眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
我想好的老师和好的交流应是这个样子，泽比纽·扎马洲斯基老师在十五讲中不断提出疑惑引导学生思考，在思考的同时又不断的推荐些剧集给受众们并鼓励大家思辨。
编剧以文明史为依托，以自己对于自由的思考和呼唤系统学习人影视科为纲，逐步展开其较具“主观”意识的叙述。
正如编剧所言，“主观”未必是坏的。正如我们去参观一座大的博物馆，若是走马观花的看，恐怕无甚收获。若是带个中心，带个问题，甚或带着某个具人影视科属性的思考去看，那么我们的收获肯定是丰富的。
关键在于我们收获之余，如何去总结这些收获？能否通过更多的“主观”观看和客观的材料收集去论证我们收获的观点，并以此形成自己的判断和思维的能力。若能及此，那么这类好剧的价值亦可说是“精神”就得到了极好的延续。
谨以弗兰西斯·培根的一句话作为总结：
Reading maketh a full man; Conference, a ready man; Writing, an exact man.
是为记。
186534219837.7/10
那个年代大部分女生都没逃离林岚的命运吧，时代的裹挟下无法放眼未来，以为退学进厂是一条好出路
姚琦6.6/10
我这是捅了斗罗的狗窝吗？随便搜索二三十个这二次元频道也一堆斗罗恶心
无丶以为3.2/10
《Zróbmy sobie wnuka》：当孤独，如影随形。
叔本华曾经说过“要么孤独，要么庸俗。”
孤独对于有些人来说是一剂毒药，但是有的时候也是生活的解药。
《Zróbmy sobie wnuka》这部作品中，充斥着孤独和死亡的影子，正如书的扉页上写着：“献给许许多多的祭日。”书中服下毒药的人，岁月永远定格，饮了解药的人，继续乐观生活。当孤独与你如影随形，或许《Zróbmy sobie wnuka》可以是你的解药。
1987年，Piotr Weresniak以甲壳虫乐队的《Zróbmy sobie wnuka》为书名写了这本青春恋爱剧集，剧集采用倒叙的方式，主要讲述了大一学生渡边彻和两个女子的恋爱故事。渡边、木月、直子是要好的三人组（1967）常常一起约会玩耍，木月和直子是三岁就认识的青梅竹马，十分亲密，不料木月在十七岁的时候，竟然在家中车库自杀，这令渡边和直子十分崩溃，尤其是将木月视为全世界的直子，世界近乎坍塌，木月的离去颠覆了渡边对生死的认知，他原以为生在此侧，死在彼侧，我在此侧，不在彼侧。经过对木月之死深刻的思考，他最后明白，死并非生的对立面，而作为生的一部分永存，可以说死亡俘获了木月，也俘获了渡边。
在相互的安慰和交往中，渡边爱上了直子，直子也越发依赖渡边，慢慢地渡边和直子开始交往，由于曾经无话不谈的木月已经不在，此时的直子已经变得不爱说话，变得娴静腼腆，她眼眸里会不时掠过一丝阴翳，渡边明白，直子虽然牵着他的手，也依靠着他的肩膀，但他其实只是木月的替代品而已。
对于书中大篇幅描写的性爱画面如同生活一般，使我想起了日本的性文化与教育的开放。也许是文化的差异，让我无法理解性与爱的分离，灵魂与肉体的分离。
说到这种性文化的流行，就不得不联想到当代现象。
我觉得一直保持自己的初子之身，是对婚姻的敬畏，也是对另一方的尊重，但是在这个轻浮的社会中，又可能两个人只是第一次见面就可以发展到床上，而且这个现象已经很普遍。反而是对于婚姻保持敬重的人，有可能会被其他人当作异类，几乎每个人都在怀疑，他/她是不是在说谎，却从未认真考虑过这件事情本身的严肃性，难道不可悲？不可笑？不可怜吗？
回到原文，可能每个人的三观不同，所读所感也不尽相同，某些方面我可以去理解，但不代表认同。
渡边与绿子相恋期间，渡边的内心十分苦闷彷徨，他一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力，于是他只好给玲子写信求助，玲子在信中宽慰说：“在风和日丽的天气里荡舟于美丽的湖面，我们既会觉得蓝天迷人，又深感湖水多娇，二者同一道理，不必那么苦恼”。紧接着就传来了直子自杀的噩耗，渡边失魂落魄地四处徒步旅行，最后，在玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生，并才明白自己想要和绿子重新开始。
渡边在独自旅行中，有一段对生死和生活的思考，我们通过生同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。我们的人生还很长，不要只局限于那一小部分，走出来，人生得以重见光明。
剧集中的四个女性角色，个个独立鲜明，让我难以忘记，渡边在四人身上所表达的情感也是如此不同。
初美，像是初恋一样，是最初的美好，代表了渡边对爱情的最初美好憧憬；
绿子，像是初恋小女友一样，是生活的动力，填补了渡边生命中欠缺的活力和冲动；
玲子，是契合，像是知己红颜一样，是渡边生命中的知己，难能地了解自己；
直子，是责任，像是丈夫的责任一样，是渡边一生都无法忘记难以割舍的人，只想对她负责到底，偏偏她又离他而去。
整部剧集大体讲的是——缺失。
木月也好，直子也罢，绿子也罢，玲子也罢，永泽也罢……缺失的人，永远都可能缺失的放大而失去一切，被吞噬。
永远家境优渥，才华出众，是个十分与众不同的人，他从不渴望被理解，真正关心的人只有自己，他期待有更大舞台去拓展自己无限的才能。对人
影评评论
眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。 我想好的老师和好的交流应是这个样子，泽比纽·扎马洲斯基老师在十五讲中不断提出疑惑引导学生思考，在思考的同时又不断的推荐些剧集给受众们并鼓励大家思辨。 编剧以文明史为依托，以自己对于自由的思考和呼唤系统学习人影视科为纲，逐步展开其较具“主观”意识的叙述。 正如编剧所言，“主观”未必是坏的。正如我们去参观一座大的博物馆，若是走马观花的看，恐怕无甚收获。若是带个中心，带个问题，甚或带着某个具人影视科属性的思考去看，那么我们的收获肯定是丰富的。 关键在于我们收获之余，如何去总结这些收获？能否通过更多的“主观”观看和客观的材料收集去论证我们收获的观点，并以此形成自己的判断和思维的能力。若能及此，那么这类好剧的价值亦可说是“精神”就得到了极好的延续。 谨以弗兰西斯·培根的一句话作为总结： Reading maketh a full man; Conference, a ready man; Writing, an exact man. 是为记。
那个年代大部分女生都没逃离林岚的命运吧，时代的裹挟下无法放眼未来，以为退学进厂是一条好出路
我这是捅了斗罗的狗窝吗？随便搜索二三十个这二次元频道也一堆斗罗恶心
《Zróbmy sobie wnuka》：当孤独，如影随形。 叔本华曾经说过“要么孤独，要么庸俗。” 孤独对于有些人来说是一剂毒药，但是有的时候也是生活的解药。 《Zróbmy sobie wnuka》这部作品中，充斥着孤独和死亡的影子，正如书的扉页上写着：“献给许许多多的祭日。”书中服下毒药的人，岁月永远定格，饮了解药的人，继续乐观生活。当孤独与你如影随形，或许《Zróbmy sobie wnuka》可以是你的解药。 1987年，Piotr Weresniak以甲壳虫乐队的《Zróbmy sobie wnuka》为书名写了这本青春恋爱剧集，剧集采用倒叙的方式，主要讲述了大一学生渡边彻和两个女子的恋爱故事。渡边、木月、直子是要好的三人组（1967）常常一起约会玩耍，木月和直子是三岁就认识的青梅竹马，十分亲密，不料木月在十七岁的时候，竟然在家中车库自杀，这令渡边和直子十分崩溃，尤其是将木月视为全世界的直子，世界近乎坍塌，木月的离去颠覆了渡边对生死的认知，他原以为生在此侧，死在彼侧，我在此侧，不在彼侧。经过对木月之死深刻的思考，他最后明白，死并非生的对立面，而作为生的一部分永存，可以说死亡俘获了木月，也俘获了渡边。 在相互的安慰和交往中，渡边爱上了直子，直子也越发依赖渡边，慢慢地渡边和直子开始交往，由于曾经无话不谈的木月已经不在，此时的直子已经变得不爱说话，变得娴静腼腆，她眼眸里会不时掠过一丝阴翳，渡边明白，直子虽然牵着他的手，也依靠着他的肩膀，但他其实只是木月的替代品而已。 对于书中大篇幅描写的性爱画面如同生活一般，使我想起了日本的性文化与教育的开放。也许是文化的差异，让我无法理解性与爱的分离，灵魂与肉体的分离。 说到这种性文化的流行，就不得不联想到当代现象。 我觉得一直保持自己的初子之身，是对婚姻的敬畏，也是对另一方的尊重，但是在这个轻浮的社会中，又可能两个人只是第一次见面就可以发展到床上，而且这个现象已经很普遍。反而是对于婚姻保持敬重的人，有可能会被其他人当作异类，几乎每个人都在怀疑，他/她是不是在说谎，却从未认真考虑过这件事情本身的严肃性，难道不可悲？不可笑？不可怜吗？ 回到原文，可能每个人的三观不同，所读所感也不尽相同，某些方面我可以去理解，但不代表认同。 渡边与绿子相恋期间，渡边的内心十分苦闷彷徨，他一方面念念不忘直子缠绵的病情与柔情，一方面又难以抗拒绿子大胆的表白和迷人的活力，于是他只好给玲子写信求助，玲子在信中宽慰说：“在风和日丽的天气里荡舟于美丽的湖面，我们既会觉得蓝天迷人，又深感湖水多娇，二者同一道理，不必那么苦恼”。紧接着就传来了直子自杀的噩耗，渡边失魂落魄地四处徒步旅行，最后，在玲子的鼓励下，开始摸索此后的人生，并才明白自己想要和绿子重新开始。 渡边在独自旅行中，有一段对生死和生活的思考，我们通过生同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。我们的人生还很长，不要只局限于那一小部分，走出来，人生得以重见光明。 剧集中的四个女性角色，个个独立鲜明，让我难以忘记，渡边在四人身上所表达的情感也是如此不同。 初美，像是初恋一样，是最初的美好，代表了渡边对爱情的最初美好憧憬； 绿子，像是初恋小女友一样，是生活的动力，填补了渡边生命中欠缺的活力和冲动； 玲子，是契合，像是知己红颜一样，是渡边生命中的知己，难能地了解自己； 直子，是责任，像是丈夫的责任一样，是渡边一生都无法忘记难以割舍的人，只想对她负责到底，偏偏她又离他而去。 整部剧集大体讲的是——缺失。 木月也好，直子也罢，绿子也罢，玲子也罢，永泽也罢……缺失的人，永远都可能缺失的放大而失去一切，被吞噬。 永远家境优渥，才华出众，是个十分与众不同的人，他从不渴望被理解，真正关心的人只有自己，他期待有更大舞台去拓展自己无限的才能。对人
想到千里迢迢带的、坏掉的润饼。简单粗暴地到一家家餐厅吃吃吃就好了，推理大可不必。像给餐厅打广告？！她们吃啥都好吃，让我都怀疑是不是真的好吃了。