《Ek Se Bhale Do》，其他作品，印度出品，1985年上映。
开始以为説服后裔射日很简单。
小时候读完这部剧，我只感概祥子落魄的结局，还并没有想到其他的原因。现在看完，感受更深。 更感谢现在生活的时代，我不敢想象如果我生活在他时代会有什么样的结局，想想小福子，想想那些院子里的女人和白房子里的女人，她们是那个时代底层人士的代表，她们是悲剧，她们走不出自己的困境，认命也是无法改变。 而虎妞完全就是自己的愚昧无知导致自己惨死，我并不认同她跟祥子后的生活方式，她跟了祥子后就好逸恶劳，婚姻是人的分水岭，婚姻后更应该投入更多的精力去经营。 而祥子，他能拼能干有力气有资本，可是通篇看下来，他太大男子主义了！内心活动太丰富，说话却不超过三句，特别具有中国男人不爱沟通的特点，他简直就是大男子主义的代表，他从没把虎妞当成自己的妻子，他还仇视她，最可怕的是他却不会说出来，而从他的表现完全看不懂他到底想干什么在想什么，这是最可怕的，不光是对虎妞的问题上。他脑子一根筋，不会变通！多数都在内心钻牛角尖，经常想到绝路就寝食难安，想开了就忘记当下所处的环境。我想，他的性格加上他的环境，最后他的悲惨结局是必然的！这不光是当时的社会原因，一个不知道劳逸结合的人，也不会规划自己的生活，不会正视当下的生活，不会尝试接受自己的妻子，他的生活是永远好不起来的。 但是也有曹先生这样的完美人士，和曹先生家庭这片净土，他虽然不是主角，但是他爱妻子爱孩子爱家庭，体贴下人，尊重文化，我就还是觉得，好的生活，需要人自己会过日子，无论所处什么环境，都会好起来的。
一、以前看过罗永浩和罗翔谈话的视频片段，前者问后者是否认为世界上存在正义。罗翔的回答很微妙，他用柏拉图关于理念的学说来答复，认为作为理念的正义是存在的，也许可望不可即，但是一点点努力，就会一点点靠近。这回答，说他肯定，又带有否定的意味，说他悲观，又带有积极的色彩。我想应该比较符合理性主义者的口味。 人追求过很多东西，比如能上天堂，比如长生不老药，实际上那些东西不一定就存在，当然也不一定就不存在，但追求多少显示出了那些东西东西的稀缺，还有价值。但是如果正义的确存在的话，罗翔的答案为什么会这么暧昧呢？希望他说的没错，希望一代代人的努力功不唐捐。 二、正义也不是一成不变的，历史上有很多当时千夫所指的事情，现在不值一提，反之亦然。一代人有一代人的正义。一直在变化的东西，什么时候才能完全实现呢？如果实现不了，那就变成了一个说法，一个提法，真的成了一个理念了。 法律应该不仅仅是追求正义吧，那样的话会不会太虚无缥缈了。人多了总得约定一个规则，大家都按照这个规则做事才能相安无事，法律的根本目的还是为了社会的稳定。 三、法律如果不是为了惩戒，那说起来就有点荒诞和讽刺了：人们杀死杀人犯，来告诉同类杀人其实是不对的。不过也没办法，道理这东西本来适用范围就比较窄，不然也不需要法律警察军队了。 四、日本这个国家是有多变态，在这里一本正经道貌岸然思考本国死刑的问题，却对战争里面残忍的屠杀置之不理。
国不是一人之国，不是一人天下，是每个人民之国之家！胸怀于此，才能心安和睥睨一切！
影评评论
开始以为説服后裔射日很简单。
小时候读完这部剧，我只感概祥子落魄的结局，还并没有想到其他的原因。现在看完，感受更深。 更感谢现在生活的时代，我不敢想象如果我生活在他时代会有什么样的结局，想想小福子，想想那些院子里的女人和白房子里的女人，她们是那个时代底层人士的代表，她们是悲剧，她们走不出自己的困境，认命也是无法改变。 而虎妞完全就是自己的愚昧无知导致自己惨死，我并不认同她跟祥子后的生活方式，她跟了祥子后就好逸恶劳，婚姻是人的分水岭，婚姻后更应该投入更多的精力去经营。 而祥子，他能拼能干有力气有资本，可是通篇看下来，他太大男子主义了！内心活动太丰富，说话却不超过三句，特别具有中国男人不爱沟通的特点，他简直就是大男子主义的代表，他从没把虎妞当成自己的妻子，他还仇视她，最可怕的是他却不会说出来，而从他的表现完全看不懂他到底想干什么在想什么，这是最可怕的，不光是对虎妞的问题上。他脑子一根筋，不会变通！多数都在内心钻牛角尖，经常想到绝路就寝食难安，想开了就忘记当下所处的环境。我想，他的性格加上他的环境，最后他的悲惨结局是必然的！这不光是当时的社会原因，一个不知道劳逸结合的人，也不会规划自己的生活，不会正视当下的生活，不会尝试接受自己的妻子，他的生活是永远好不起来的。 但是也有曹先生这样的完美人士，和曹先生家庭这片净土，他虽然不是主角，但是他爱妻子爱孩子爱家庭，体贴下人，尊重文化，我就还是觉得，好的生活，需要人自己会过日子，无论所处什么环境，都会好起来的。
一、以前看过罗永浩和罗翔谈话的视频片段，前者问后者是否认为世界上存在正义。罗翔的回答很微妙，他用柏拉图关于理念的学说来答复，认为作为理念的正义是存在的，也许可望不可即，但是一点点努力，就会一点点靠近。这回答，说他肯定，又带有否定的意味，说他悲观，又带有积极的色彩。我想应该比较符合理性主义者的口味。 人追求过很多东西，比如能上天堂，比如长生不老药，实际上那些东西不一定就存在，当然也不一定就不存在，但追求多少显示出了那些东西东西的稀缺，还有价值。但是如果正义的确存在的话，罗翔的答案为什么会这么暧昧呢？希望他说的没错，希望一代代人的努力功不唐捐。 二、正义也不是一成不变的，历史上有很多当时千夫所指的事情，现在不值一提，反之亦然。一代人有一代人的正义。一直在变化的东西，什么时候才能完全实现呢？如果实现不了，那就变成了一个说法，一个提法，真的成了一个理念了。 法律应该不仅仅是追求正义吧，那样的话会不会太虚无缥缈了。人多了总得约定一个规则，大家都按照这个规则做事才能相安无事，法律的根本目的还是为了社会的稳定。 三、法律如果不是为了惩戒，那说起来就有点荒诞和讽刺了：人们杀死杀人犯，来告诉同类杀人其实是不对的。不过也没办法，道理这东西本来适用范围就比较窄，不然也不需要法律警察军队了。 四、日本这个国家是有多变态，在这里一本正经道貌岸然思考本国死刑的问题，却对战争里面残忍的屠杀置之不理。
国不是一人之国，不是一人天下，是每个人民之国之家！胸怀于此，才能心安和睥睨一切！