《Bhai-Bhai》，家庭作品，印度出品，1956年上映。
花10小时看了一本这么狗血的剧集，我一开始是因为Om Prakash写的，我才有兴趣看的。但是剧情的发展让我一直想看到结尾，这部剧也是够长的，但是里面太多关于童颜外貌的描写，我觉得有点过了，过度吹嘘她的美貌。结尾也过于煽情，好几个反转感觉很仓促。人的童年真的是会非常影响一个人的人生的，你看看这个世界的角度，和你对亲情的不满，以及没有得到的失望和痛恨。我也是一个被亲生父亲抛弃了的孩子，内心总有不满和恨意，因为心情的压抑着自己内心的难过失落。虽然现在我们生活在一起，他尽可能的对我100%的好，也是一种弥补，但我有的时候还是很讨厌他，讨厌他现在的生活和生活习惯，还有他卑微的讨好那种不负责任的性格，让我压抑着自己的难受，一直在于内心的自己做斗争，我又不想做一个不孝顺的人，人为什么无法忘记过去？为什么翻篇儿这么难呢？
所以整本剧都是教撩妹的，就很尴尬，但是我还是 听一听他到底是怎么教这种撩妹的。 但是我发现自己在生活之中也需要这些方式的，因为有时候我的一种聊天的技术基本上就跟一些男生一样，大大咧咧。发现自己认识一些男孩子的时候，也有对他们有一些想法，但确实并不是像古话说的女追男，隔层纱那样简单。跟他们聊天也需要掌握一些这样的技巧，毕竟我们不是在像学校里那样，认识同学那样简单。单纯，那么认识一个陌生人，你多多少少都怀着对他有一些想法，或者是说需要从他身上可能获取些利益的角度，去接触他人，那么他人也同样对你有这样或那样的一些想法，彼此之间就不是那么简单的再聊天，认识接触的过程当中更要注意一些艺术。因此在这个书里头也多多少少学到了一些东西，至少在以后聊天的过程中，无论是对异性还是对同性，也会更注重对于他们的一种情感需求，而不是在于说我想知道我要知道的内容，毕竟聊天的时候，如果想让他人能够继续跟你聊下去，更要注重的是他人的一种情感需求。
看完了心中无法平静，书中温馨之处让人喜极而泣，离别之时的忧伤不舍让人潸然泪下。每个人都有着不同的境遇，谁都没有资格去评论他们，只要他们觉得幸福快乐就够了。每看完一本好剧都是因为有一份幸运，才会有看后的那一份幸福。
整部剧不明的地方在于，方木在地下室咬断自己的手指后，让另外一具尸体吞下了，那这具尸体从何而来？而方木又躲在哪里不会被江亚发现？
对Ashok Kumar的好感来自于《Bhai-Bhai》。与其说好感，不如说来自于“人类的悲观偶尔的相通”的亲近。 Ashok Kumar说自己特别喜欢安全感而又嗜新，可能是有自毁倾向；说“存心时时可死，行事步步求生”被他小布尔乔亚化了；又说了“人是为了他人而活的，除此之外没有意义”……很难得的，我很少在同一个人口中听到这么多如同我内心镜面反射出来的说法。所以面对他的作品，也会有多多少少的坦诚和释然。毕竟我还没修炼到如他般不需盛水之皿，空杯自伤的孤独仍会纠缠心头。 铺垫毕了，说说这书吧。我看北极熊说“众生皆苦”的时候还以为要落入俗套。还好后边“丧”得坦然。 宇宙可以看作是一个“无限”的代名词。所以宇宙包含可能性，也包含可能性中收敛于虚无和沉寂的必然。超度是“接纳”的代名词，接纳无限的可能性，也接纳必然的结局。禅师超度逝者是为生者，而故事本身生于开追殁于闭卷，文字便是一场可用来超度读故事的人的法事。说书的人假正经，听书的人最无情。 佛不能渡众生，佛亦不能渡自己。其实并没有佛，所以也没有我。
上司每天给他穿小鞋。
整部剧集故事性很强，从头到尾都跌宕起伏引人入胜，不忍放弃。虽然有些人和事不符合现代人的观点和理念，看起来有一点小别扭外，大部分还是很值得一看的。女主和男主对生活对人生的一些看法很超前但是感觉很好。结尾有一点点稍不如人意但是不影响整个故事的结构。总之，剧集结构完整，语言流畅，人物描创作还算细腻，人物性格刻画突出但不深刻，故事情节特别。值得一读。
当代官场现形记，个别情节比较敷衍，用驻京办为点去铺开讲官场比较新颖，可读性不错。
是认识论而非方法论，是什么已经明确， 但心流之路还需要自己探索。
◎培养感恩的态度◎成为施予者◎在你的厨房放一面镜子◎买一盆绿植放在办公室里◎轻轻触碰别人的上臂◎创作下你的关系状况◎通过闭上眼睛与请求对方给你发邮件，去对付潜在的骗子◎赞美孩子的努力，而不要赞美他们的能力◎想象你的行为而不是成就◎思考你去世后留下来的遗产…
影评评论
花10小时看了一本这么狗血的剧集，我一开始是因为Om Prakash写的，我才有兴趣看的。但是剧情的发展让我一直想看到结尾，这部剧也是够长的，但是里面太多关于童颜外貌的描写，我觉得有点过了，过度吹嘘她的美貌。结尾也过于煽情，好几个反转感觉很仓促。人的童年真的是会非常影响一个人的人生的，你看看这个世界的角度，和你对亲情的不满，以及没有得到的失望和痛恨。我也是一个被亲生父亲抛弃了的孩子，内心总有不满和恨意，因为心情的压抑着自己内心的难过失落。虽然现在我们生活在一起，他尽可能的对我100%的好，也是一种弥补，但我有的时候还是很讨厌他，讨厌他现在的生活和生活习惯，还有他卑微的讨好那种不负责任的性格，让我压抑着自己的难受，一直在于内心的自己做斗争，我又不想做一个不孝顺的人，人为什么无法忘记过去？为什么翻篇儿这么难呢？
所以整本剧都是教撩妹的，就很尴尬，但是我还是 听一听他到底是怎么教这种撩妹的。 但是我发现自己在生活之中也需要这些方式的，因为有时候我的一种聊天的技术基本上就跟一些男生一样，大大咧咧。发现自己认识一些男孩子的时候，也有对他们有一些想法，但确实并不是像古话说的女追男，隔层纱那样简单。跟他们聊天也需要掌握一些这样的技巧，毕竟我们不是在像学校里那样，认识同学那样简单。单纯，那么认识一个陌生人，你多多少少都怀着对他有一些想法，或者是说需要从他身上可能获取些利益的角度，去接触他人，那么他人也同样对你有这样或那样的一些想法，彼此之间就不是那么简单的再聊天，认识接触的过程当中更要注意一些艺术。因此在这个书里头也多多少少学到了一些东西，至少在以后聊天的过程中，无论是对异性还是对同性，也会更注重对于他们的一种情感需求，而不是在于说我想知道我要知道的内容，毕竟聊天的时候，如果想让他人能够继续跟你聊下去，更要注重的是他人的一种情感需求。
看完了心中无法平静，书中温馨之处让人喜极而泣，离别之时的忧伤不舍让人潸然泪下。每个人都有着不同的境遇，谁都没有资格去评论他们，只要他们觉得幸福快乐就够了。每看完一本好剧都是因为有一份幸运，才会有看后的那一份幸福。
整部剧不明的地方在于，方木在地下室咬断自己的手指后，让另外一具尸体吞下了，那这具尸体从何而来？而方木又躲在哪里不会被江亚发现？
对Ashok Kumar的好感来自于《Bhai-Bhai》。与其说好感，不如说来自于“人类的悲观偶尔的相通”的亲近。 Ashok Kumar说自己特别喜欢安全感而又嗜新，可能是有自毁倾向；说“存心时时可死，行事步步求生”被他小布尔乔亚化了；又说了“人是为了他人而活的，除此之外没有意义”……很难得的，我很少在同一个人口中听到这么多如同我内心镜面反射出来的说法。所以面对他的作品，也会有多多少少的坦诚和释然。毕竟我还没修炼到如他般不需盛水之皿，空杯自伤的孤独仍会纠缠心头。 铺垫毕了，说说这书吧。我看北极熊说“众生皆苦”的时候还以为要落入俗套。还好后边“丧”得坦然。 宇宙可以看作是一个“无限”的代名词。所以宇宙包含可能性，也包含可能性中收敛于虚无和沉寂的必然。超度是“接纳”的代名词，接纳无限的可能性，也接纳必然的结局。禅师超度逝者是为生者，而故事本身生于开追殁于闭卷，文字便是一场可用来超度读故事的人的法事。说书的人假正经，听书的人最无情。 佛不能渡众生，佛亦不能渡自己。其实并没有佛，所以也没有我。
上司每天给他穿小鞋。
整部剧集故事性很强，从头到尾都跌宕起伏引人入胜，不忍放弃。虽然有些人和事不符合现代人的观点和理念，看起来有一点小别扭外，大部分还是很值得一看的。女主和男主对生活对人生的一些看法很超前但是感觉很好。结尾有一点点稍不如人意但是不影响整个故事的结构。总之，剧集结构完整，语言流畅，人物描创作还算细腻，人物性格刻画突出但不深刻，故事情节特别。值得一读。
当代官场现形记，个别情节比较敷衍，用驻京办为点去铺开讲官场比较新颖，可读性不错。
是认识论而非方法论，是什么已经明确， 但心流之路还需要自己探索。
◎培养感恩的态度◎成为施予者◎在你的厨房放一面镜子◎买一盆绿植放在办公室里◎轻轻触碰别人的上臂◎创作下你的关系状况◎通过闭上眼睛与请求对方给你发邮件，去对付潜在的骗子◎赞美孩子的努力，而不要赞美他们的能力◎想象你的行为而不是成就◎思考你去世后留下来的遗产…