《Padre Coraje》，灾难,爱情作品，阿根廷出品，2004年上映。
初中时，曾见爸爸在看易中天的书《Padre Coraje》，他说，三国可以给人以启迪，赋予无穷智慧，当时并未放在心上!前两天选书时，偶遇Martín Sabban的书《Padre Coraje》，被其书名所吸引，慢慢，静心“听”了下去!都说“少不看水浒，老不看三国”，Martín Sabban则说“年轻时候一定要读懂三国”。“听”过之后，觉得:人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道应该是平常我们所说的“秩序”，英文order，一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”；阳面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”。隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。有形有迹，属于显秩序的表现，看得见，因而津津乐道。检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然属隐形，但却能够布局天下，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给孔明提供了改变世界的平台；孔明鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动，证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为，毕竟难逃看不见的“那一只手”的掌握。不以成败论英雄，却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点，不能不以人为本。“看不见的手”，也要和人心的变化合理地配合。吴国的鲁肃，似乎也是水镜集团的成员之一，他千方百计、费尽苦心要促成吴、蜀联盟。周瑜亡故，鲁肃接掌都督，似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直，更不用说，他原先就是水镜先生安排给刘备的，后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾，表面上一在蜀、一在吴，实际上都是水镜集团的重要人士。最难以让人相信的是司马懿，他忽起忽落，成为孔明的主要对手，却在适当的时期，一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂，都是为了一统天下，完成水镜集团的任务。宇宙间的变化，只有一个道理：有看得见的现象，便有看不见的势力。其余万事万物，都是颠倒而迷惘，每一时刻，都可能变化、毁灭！ 《Padre Coraje》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但它所揭示的道理，却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国，皆灭亡，只有无形无迹的水镜王国所代表的势力，迄今仍然长存，从尧、舜、禹、汤、文、武，一直延续到现在。中华民族的历史传承，并非西方人所体会的“不连续”（discontinuity）时代，而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”，时常更换不同的代号，却始终持续地运作着。身为炎黄子孙，一定要将《Padre Coraje》的道理，发扬光大，使中华民族的现代化，免于盲目西方化的厄运，是我们共同奋斗的目标。
个人还是喜欢三生三世，或许是第一部的情节比之较为跌宕起伏又刻画细致，亦或许是因第一部拍成的电视剧中感受到的东华与凤九的遗憾之情而将其代入。不过整本剧的基调是很有意思的，东华的嘴巴不饶人与凤九的呆萌，总是莫名戳中我的笑点。 不管如何，终究是美好的结局，不是吗？😄
这部剧看完了。里面的风景真是让人向往。我仿佛看到了冰川草原，绿洲森林,还有冰川里面的水晶宫。还有那传说中的香巴拉。 横躺在病榻上的张立，倾城脱俗的玛吉阿米,如殒蝶翩飞的岳阳，在夕阳下屹立的胡杨队长，慈笑的塔西法师,女人也很棒的吕竞男,守护自己信仰的亚拉法师。这些都是非常可爱的人物。 高冷,狡黠,勇敢,威严的狼王紫麒麟,他的主人该何等的厉害。 莫金的反转倒是让我吃惊。导火线是唐涛,最后也让唐涛来解释了整个事情。唐敏虽然可怜,但我喜欢不起来,眼泪和撒娇是她用来对付强巴的武器。卓木强巴，就不用多说了，虽然是主角,但这个人物我极不喜欢. 今天是2020年2月14日。在家隔离,最后看到以黑匣子里的病毒收尾,让我想到现在的新型冠状病毒肺炎
很好的一本剧，起码让你对照看看自己，看看别人是怎么努力的，自己是怎么敷衍的，结果就是，不是敷衍的只是事情，时间，想法，追求，其实敷衍的是自己的理想，人生，直到一个一个的8760个小时过去了，再反省自己的人生，看看是满足还是缺憾。
【2018.9.10/157】命由我作，福自己求，一本劝善书，很说教，看这类古训还是需要取其精华去其糟粕，书里所写的鬼鬼神神就很迷信，劝人行善积德，写的福报却都是功名利禄，最后的功过格还可以～
游戏场景看着还挺炫酷的，根据不同的场景换不同的衣服，特工版《Padre Coraje》🈶
童年最美好的回忆啊，永远记得白龙马蹄儿朝西那首歌。
儿童剧集，原本是随手一翻，结果却发现好多信手拈来的成语，竟然第一次知道其出处，不禁汗颜，中国古代文化博大精深，少壮不努力，老大背成语。 印象比较深的是几个话多被干掉的，叫你话多。 水滴石穿 张乖崖把那个小吏带回大堂，让人用杖刑猛打他。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，在判决书上写道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，假如每天偷一个铜钱，一千天就是一千个铜钱。同样，如果用绳子锯木头，时间长了，木头会被锯断。水滴时常滴在石头上，石头也会被滴穿。为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。（叫你话多） 。。。 沐猴而冠（我还以为是锦衣夜行） 当时，项羽手下的有识之士劝说：“咸阳处在关中要塞，土地肥沃，物产丰富，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽听完后有点心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，没有一点都城的样子！于是，更加怀念起故乡来，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢！所以我还是要回到江东去。” 那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是说，人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道此言不虚哇！孰料，这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。（叫你话多） 后来，人们将那句讽刺项羽的话简化为“沐猴而冠”。 。。。。 少数民族兄弟话也多 请人捉刀 魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让美男子崔季珪（崔琰）代替自己接见远方的使者，他自己握刀站在坐榻旁边假扮侍从。已经接见完毕之后，曹操派人问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常，但是坐榻边上握刀的那个人，才是真正的英雄。” 曹操听后，立即派人追去，杀掉了这个使者。（叫你话多） 。。。。 坐井观天 这个故事小时候看过 每次都觉得自己是那只海龟 如今阅遍世事，更觉得想做那只青蛙。其实它还挺可爱的 。。。。。。。。 海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小昆虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比我过得快乐呢！我独自一人占据这口废井，自由无比！海鳖兄，为什么不进到井中观赏游玩一下呢？ 。。。。。。 毕竟，可能人生真的可能如皮浪所说的，想做猪（蛙）而不得的一生。 庄子，你就别再来诱惑我了。
我多希望拥有他那样的肩膀。如果我有那样的肩膀，或许就不会这样渴望他的？ Muvi star，我想要像他一样吗？我想成为他吗？或者我只是想拥有他？在欲望纠缠的捆束中，“成为”和“拥有”是完全错误的动词吗？“想触碰某个人的身体”和“成为我们想触碰的对象”，是一体的，也是相同的，就像一条河的两岸，河水从我们流向他们，回到我们，再到他们，永远在流动，在那里，心就像欲望的暗门、时间的隧道以及抽屉的夹层，具有欺骗性的逻辑。根据这个逻辑，真实的人生与未曾真实活过的人生，我们是谁与我们想要什么之间的最短距离，就是埃舍尔以顽童般的残酷设计的扭曲楼梯。奥利弗，你和我几时被这些东西分隔了？为什么我知道，而你却毫不知情？每晚我想象着自己躺在你身边时，渴望的是你的身体吗？还是我渴望进入你的身体，占为己有，仿佛你的身体就是我的？就像我穿上你的泳裤又脱掉，始终心怀渴望；就像那天下午，我前所未有地渴望能感受到你进入我的身体，仿佛我整个躯体都是你的泳衣、你的故乡。我中有你，你中有我…… 一封炽热的告白情书。Elio的爱就像七八月结满黄澄澄果子的杏树，诉说着对夏季隐秘的爱恋。少年的笔触敏感而细腻，轻易让评价失色。
影评评论
初中时，曾见爸爸在看易中天的书《Padre Coraje》，他说，三国可以给人以启迪，赋予无穷智慧，当时并未放在心上!前两天选书时，偶遇Martín Sabban的书《Padre Coraje》，被其书名所吸引，慢慢，静心“听”了下去!都说“少不看水浒，老不看三国”，Martín Sabban则说“年轻时候一定要读懂三国”。“听”过之后，觉得:人类的历史，离不开“一阴一阳之谓道”这句话。道应该是平常我们所说的“秩序”，英文order，一旦disorder，那就混乱、离谱、乱了套，被称为失道或叛道。道有阴、阳两面。阴面无形无迹，很难掌握，也不容易说得清楚，称为“隐秩序”；阳面有形有迹，比较容易掌握，也比较容易说清楚、讲明白，称为“显秩序”。隐秩序要通过显秩序来表现，但仍有隐而不现的部分，常被称为“看不见的手”。但显秩序当中，也有隐秩序的影子，时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。看三国、说三国，都离不开魏、蜀、吴这三个国家。有形有迹，属于显秩序的表现，看得见，因而津津乐道。检视三国，多了一个“水镜王国”。这一只看不见的手，显然属隐形，但却能够布局天下，操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下，刘备三顾茅庐，给孔明提供了改变世界的平台；孔明鞠躬尽瘁之后，又把焦点转移到了司马懿身上。这种变动，证明人定胜天必须受到天定胜人的限制。看得见的所有作为，毕竟难逃看不见的“那一只手”的掌握。不以成败论英雄，却实在难免成者为王、败者为寇的结局。人世间的观点，不能不以人为本。“看不见的手”，也要和人心的变化合理地配合。吴国的鲁肃，似乎也是水镜集团的成员之一，他千方百计、费尽苦心要促成吴、蜀联盟。周瑜亡故，鲁肃接掌都督，似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直，更不用说，他原先就是水镜先生安排给刘备的，后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾，表面上一在蜀、一在吴，实际上都是水镜集团的重要人士。最难以让人相信的是司马懿，他忽起忽落，成为孔明的主要对手，却在适当的时期，一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂，都是为了一统天下，完成水镜集团的任务。宇宙间的变化，只有一个道理：有看得见的现象，便有看不见的势力。其余万事万物，都是颠倒而迷惘，每一时刻，都可能变化、毁灭！ 《Padre Coraje》里的所有人物、事迹，都已经成为过去。但它所揭示的道理，却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国，皆灭亡，只有无形无迹的水镜王国所代表的势力，迄今仍然长存，从尧、舜、禹、汤、文、武，一直延续到现在。中华民族的历史传承，并非西方人所体会的“不连续”（discontinuity）时代，而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”，时常更换不同的代号，却始终持续地运作着。身为炎黄子孙，一定要将《Padre Coraje》的道理，发扬光大，使中华民族的现代化，免于盲目西方化的厄运，是我们共同奋斗的目标。
个人还是喜欢三生三世，或许是第一部的情节比之较为跌宕起伏又刻画细致，亦或许是因第一部拍成的电视剧中感受到的东华与凤九的遗憾之情而将其代入。不过整本剧的基调是很有意思的，东华的嘴巴不饶人与凤九的呆萌，总是莫名戳中我的笑点。 不管如何，终究是美好的结局，不是吗？😄
这部剧看完了。里面的风景真是让人向往。我仿佛看到了冰川草原，绿洲森林,还有冰川里面的水晶宫。还有那传说中的香巴拉。 横躺在病榻上的张立，倾城脱俗的玛吉阿米,如殒蝶翩飞的岳阳，在夕阳下屹立的胡杨队长，慈笑的塔西法师,女人也很棒的吕竞男,守护自己信仰的亚拉法师。这些都是非常可爱的人物。 高冷,狡黠,勇敢,威严的狼王紫麒麟,他的主人该何等的厉害。 莫金的反转倒是让我吃惊。导火线是唐涛,最后也让唐涛来解释了整个事情。唐敏虽然可怜,但我喜欢不起来,眼泪和撒娇是她用来对付强巴的武器。卓木强巴，就不用多说了，虽然是主角,但这个人物我极不喜欢. 今天是2020年2月14日。在家隔离,最后看到以黑匣子里的病毒收尾,让我想到现在的新型冠状病毒肺炎
很好的一本剧，起码让你对照看看自己，看看别人是怎么努力的，自己是怎么敷衍的，结果就是，不是敷衍的只是事情，时间，想法，追求，其实敷衍的是自己的理想，人生，直到一个一个的8760个小时过去了，再反省自己的人生，看看是满足还是缺憾。
【2018.9.10/157】命由我作，福自己求，一本劝善书，很说教，看这类古训还是需要取其精华去其糟粕，书里所写的鬼鬼神神就很迷信，劝人行善积德，写的福报却都是功名利禄，最后的功过格还可以～
游戏场景看着还挺炫酷的，根据不同的场景换不同的衣服，特工版《Padre Coraje》🈶
童年最美好的回忆啊，永远记得白龙马蹄儿朝西那首歌。
儿童剧集，原本是随手一翻，结果却发现好多信手拈来的成语，竟然第一次知道其出处，不禁汗颜，中国古代文化博大精深，少壮不努力，老大背成语。 印象比较深的是几个话多被干掉的，叫你话多。 水滴石穿 张乖崖把那个小吏带回大堂，让人用杖刑猛打他。那小吏不服气：“一文钱算得了什么！你也只能打我，不能杀我！”张乖崖大怒，在判决书上写道：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，假如每天偷一个铜钱，一千天就是一千个铜钱。同样，如果用绳子锯木头，时间长了，木头会被锯断。水滴时常滴在石头上，石头也会被滴穿。为了惩罚这种行为，张乖崖当堂斩了这个小吏。（叫你话多） 。。。 沐猴而冠（我还以为是锦衣夜行） 当时，项羽手下的有识之士劝说：“咸阳处在关中要塞，土地肥沃，物产丰富，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽听完后有点心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，没有一点都城的样子！于是，更加怀念起故乡来，所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢！所以我还是要回到江东去。” 那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是说，人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道此言不虚哇！孰料，这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。（叫你话多） 后来，人们将那句讽刺项羽的话简化为“沐猴而冠”。 。。。。 少数民族兄弟话也多 请人捉刀 魏武帝曹操要接见匈奴的使者，他自己认为相貌不好看，不能用威仪震服匈奴，就让美男子崔季珪（崔琰）代替自己接见远方的使者，他自己握刀站在坐榻旁边假扮侍从。已经接见完毕之后，曹操派人问匈奴使者：“魏王这人怎么样？”匈奴使者评价说：“魏王高雅的气质，不同寻常，但是坐榻边上握刀的那个人，才是真正的英雄。” 曹操听后，立即派人追去，杀掉了这个使者。（叫你话多） 。。。。 坐井观天 这个故事小时候看过 每次都觉得自己是那只海龟 如今阅遍世事，更觉得想做那只青蛙。其实它还挺可爱的 。。。。。。。。 海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小昆虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比我过得快乐呢！我独自一人占据这口废井，自由无比！海鳖兄，为什么不进到井中观赏游玩一下呢？ 。。。。。。 毕竟，可能人生真的可能如皮浪所说的，想做猪（蛙）而不得的一生。 庄子，你就别再来诱惑我了。
我多希望拥有他那样的肩膀。如果我有那样的肩膀，或许就不会这样渴望他的？ Muvi star，我想要像他一样吗？我想成为他吗？或者我只是想拥有他？在欲望纠缠的捆束中，“成为”和“拥有”是完全错误的动词吗？“想触碰某个人的身体”和“成为我们想触碰的对象”，是一体的，也是相同的，就像一条河的两岸，河水从我们流向他们，回到我们，再到他们，永远在流动，在那里，心就像欲望的暗门、时间的隧道以及抽屉的夹层，具有欺骗性的逻辑。根据这个逻辑，真实的人生与未曾真实活过的人生，我们是谁与我们想要什么之间的最短距离，就是埃舍尔以顽童般的残酷设计的扭曲楼梯。奥利弗，你和我几时被这些东西分隔了？为什么我知道，而你却毫不知情？每晚我想象着自己躺在你身边时，渴望的是你的身体吗？还是我渴望进入你的身体，占为己有，仿佛你的身体就是我的？就像我穿上你的泳裤又脱掉，始终心怀渴望；就像那天下午，我前所未有地渴望能感受到你进入我的身体，仿佛我整个躯体都是你的泳衣、你的故乡。我中有你，你中有我…… 一封炽热的告白情书。Elio的爱就像七八月结满黄澄澄果子的杏树，诉说着对夏季隐秘的爱恋。少年的笔触敏感而细腻，轻易让评价失色。