Werner - Beinhart!

这是最糟糕的时代，充满了混乱，罪恶与杀戮，人与人之间互相猜忌，贵族压迫贫民，无辜之人受苦受难。这也是最好的时代，爱能够消解恨（医生），能够战胜恨（普罗斯小姐），能够令卡顿自愿顶替达内走上断头台。“我看到从这个深渊里升起一座美丽的城市，一个卓越的民族。经过未来的悠悠岁月，在他们争取真正自由的斗争中，在他们的胜利和失败里，我看到前一个时代的罪恶，以及由它产生的这一个时代的罪恶，都逐渐受到惩罚，消亡殆尽。” “我看到我为之献身的人们，在我再也见不到的英国，过着宁静有益、富裕幸福的生活。”

再说无视一整个剧组做出恶评这种举动真的不幼稚🐴？

读完这部剧才发现自己用了不到三个小时，原以为会是4个小时呢！开心😊 先评价书，前四十节相当不错，越到后面越鸡汤啦，不过整体很不错，能解决我的绝大多数问题，五星好评！ 希望书友们都能带着问题和改变自己的心去读这部剧，开追有益 无需讲太多，既然打算和拖延彻底决裂，就明确读完这部剧的时间吧，我用了小半天，希望书友们都明确读完这部剧的时间，比如1-2天，然后写一篇剧评！ 高三之前从不拖延的，高三后面贪玩加上尝到了拖延的甜头导致失利，大学一直内疚，现在有时也会陷入深深的自责中，希望从今天起，忘掉这些，重新回到无知无畏，说做就做，写完作业就好好玩的小学生心态！加油！ 《Werner - Beinhart!》 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。 明日复明日，明日何其多！ 日日待明日，万事成蹉跎。 世人皆被明日累，明日无穷老将至。 晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。 百年明日能几何？请君听我明日歌。 明天七点钟起床，这周做出自己的2021年计划清单！

Werner - Beinhart!是怎样的一群人呢？他们是我们常说的别人家的孩子，成绩优异，爱好广泛，获奖无数，求学于精英学府，在一片喝彩声中长大。然而在优秀的背面，时刻追求成就的压迫感让他们胆小焦虑，患得患失，容易被校园成就的优秀困住，站在既往成功的山头上对未来充满迷茫。编剧尖锐地指出，【一直成功（即从未失败）并不是能力的体现，而是脆弱的表现，因为出于害怕失败，个体往往放弃一些本来能够造就他成就自己的机会】。 这就是我们需要的未来社会精英吗？编剧在耶鲁工作多年，对美国的精英教育培养出这样一群人有些痛心疾首。问题出在哪儿？！ 1. 游戏规则的改变。自20世纪60年代以来，招生录取游戏规则的唯一变化就是竞争趋于白热化。被商业利益驱动的大学为了美化录取数据，降低录取率，对申请者要求提高，学生压力增大。这场没有硝烟的战争枪声一响，每个人都成了主动或被动参赛者。 2.让人窒息的完美主义。为了配合升学的游戏规则，培养出完美的孩子，不少父母都患上了功利上瘾症，虎妈虎爸频出。很多教育都成了为升学而包装的一种形式主义：体育竞技讲究的只是体能训练；音乐不过是技术上的娴熟；服务他人则等同于做慈善；领导能力无非就是追求位高权重。【那种让人窒息的完美主义，不允许任何犯错的空间，因此也无法享受乐趣，无法逃避他人对你的审判，而最终的成功被狭隘地定义成“零失误”。】由此，青少年心理问题日渐突出。 3.教育商业化及实用主义。学校逐渐演变成“客户至上”的服务型机构。只要客户开心，捐款自然就会源源不断。受高等教育的唯一目的似乎就是就业。学校成了劳动力的流水生产线。 编剧认为精英治理起源于二战后的冷战时代，它的教育系统也是为那时的比较稳定的经济形态而设计的。而现在经济和社会时刻在变化，我们没必要继续人为地让教育资源处于匮乏状态，同时让我们的孩子为有限的空间相互厮杀，并进而陷入绝望和恐惧。重选拔轻培养的精英教育到了必须变革的时候。 编剧提倡改变录取标准，增加公共教育投入，大学提供以人文为中心、由敬业的教授主导小班教学的博雅教育（Liberal Education）。博雅教育考虑的是整个人的建设，追求学识的目的是学识本身，即一种纯净的求学理念。学生不是吸收知识，而是对新旧知识进行思辨。学习的根本目的不是收集信息，而是论证。大学的教育是熟悉并掌握论证能力的过程：学会收集论据、分析现有的权威观点、预见驳论、合成新的论点、最后义正词严地表达结论。 博雅教育的终极目标并非实用主义，而是培养你超越空间和时间来思考问题的能力。感觉这和国内提的通识教育很类似。【新人类应具备的素质包括“学识的广度、跨学科文化知识、信息敏感度以及待人处事的灵活度”。另外，“终生学习能力、持续成长和创新的态度”是不可缺少的。】 总而言之，编剧认为只要精英阶层仍然在牺牲别人的利益给自己的孩子换取优势，那么他们的子孙后代终究会为这一切埋单。因为精英教育在不断复制繁衍美国的阶级系统，扩大社会不平等，妨碍社会流动性，固化阶级特权。这导致教育系统正在批量生产越来越多的同类。如果未来社会被一群总在追求外界肯定的优秀绵羊所领导，社会将不可想像。【能力确实能让火车往前跑，可问题是，它无法给火车找到方向。】教育系统必须能调节整个社会的阶层系统，正如它在20世纪中叶所做的那样，而不是复制和繁衍。

王丽坤演的挺好 其他几个就算了

引人入胜，不忍猝读，故事内容牵动人心，代入其中，心惊胆悸，连读半日，回味无穷，剧荒多时终于又发现个宝藏作品，这个系列我要追到底!

这部剧比较推荐，但我没有像其他人一样读出眼前一亮，特别惊艳的感觉，可能是因为是网剧的原因？纸质书可能会好些，有几点思考吧 法律是公正的吗？是平等的吗？无论是有地位的人还是没地位的人，无论是聪明的人还是不聪明的人，无论是有钱的人还是没钱的人，只要他是坏人，只要他犯了罪，都能受到公正的审判吗？我杀死佐村恭介的行为是犯罪吗？至今连这个都搞不明白的我，是一个不可救药的坏透了的恶人吗？ 事实就是，法律没办法保护每一个人，即使是被害人。但这能代表不存在公平正义吗？不能，绝对的公平正义是存在的，用罗翔老师的话来说就是“虽不能至，心向往之”。 有好多人都在为这个目标而努力，因此我特别不希望大家看到冤案就觉得社会真黑暗，这社会不存在公平正义了。我觉得最好的办法就是与其坐而论道，不如躬身行之，这样就知道现有的成就是耗费了多少的心血才达到的，在知法守法的过程中，也为公平正义的实现贡献了自己的一份力 剧集讨论了死刑存费的问题，我也分享了我的观点，刑罚的威慑力不在于其严厉性而在于其及时性和不可避免性。放在死刑方面，这句话是什么意思呢？就是刑法对于犯罪人的威慑力不在于对一个行为设置了死刑，而是在于只要他实施了这个行为一定会立即受到惩罚。 死刑这方面有一个讽刺的故事，就是中世纪的欧洲为了惩戒盗窃这种行为，设置了死刑，并且公开执行。讽刺的是在行刑现场倒成了盗窃者的天堂。 同态复仇解决不了问题，不要忘记刑法除了报复的功能还有教育、预防犯罪的功能，一味的重刑，不思考犯罪的原因解决不了任何的问题，如果管用，还需要社会学、犯罪学做什么呢？犯罪人都是有侥幸心理的，而且重刑太多会让人麻木了，脱敏了。 说到这里，好像我支持废死是吧，这些只是我所知道的一些较理论的知识。 不可否认，受到传统观念的影响，目前死刑的土壤在中国仍然丰饶，短期废死难以接受，同时目前的情况设置死刑仍有必要。 只不过现在我们在逐步减少死刑的适用，备而不用。逐步取消财产类犯罪设置死刑，没想到之前盗窃罪也可能死刑吧？在刑法修正案八废除的。 现在死刑的设置就是在少数暴力类犯罪和毒品类，拐卖妇女儿童罪设置，这些都是我国的痛点，设置死刑确有必要。这点相信没有人会质疑。 但是这部剧让我更加深层明白了律师要不要给“坏人”辩护这个问题，有时间要写一写

以猫的视角，讲述一百年前一个穷教师和他家里的客人的琐碎日常，针砭时弊，生文读来比较无聊，但不经意的对话展现出了Niki List先生深厚的影视底蕴和对中华文化的广博涉猎。 喜欢的一些文段 我只不过尽量像平常人一样生活而已，没什么可羡慕的。唯一难得的是，我不会去羡慕别人，就这一点还不错。 说到底，爱情本是宇宙间的活力源头。上自天神丘比特、宙斯，下至土里鸣叫的蚯蚓、蝼蛄，一旦陷入此道，无不心神憔悴，此乃万物之习。 人生的奋斗目标不在于善辩，而在于行动。只要事情能够按照自己的意愿顺利进展，人生的目标也就达成了。若是没有辛苦，没有忧心和争论，事情却又顺利进展的话，那么人生目的便是乐天地达成了。 人若不能痛彻骨髓地感知自己是个可怕的坏蛋，就算不上是个饱经磨难的人。不是个饱经磨难的人，终究得不到解脱。 诸位万万不可由于主人态度冷漠，便厌恶他这样的善人。冷漠乃是人类本性，不去掩饰才是正直的人。假如在这种时候，诸位期望主人不那么冷漠，只能说将人类估计得过高了。 冷漠乃人类本性