《Oltre l'oblioOltre l'oblio》，纪录,短片作品，意大利出品，1948年上映。
之前有尝试看过几本这类工具书，无不夭折，这次竟顺利看完也是有些不可思议。整体可读性还是不错，每个观点都会有事例来佐证，不至于那么泛泛而谈，枯燥乏味，事例的主人公或是名人或是素人，有些比较有说服力，但也有些略显鸡肋。至于书中具体内容，前三章给出的建议、技巧确实实用，不光适合女人看，更适合所有人了解掌握，同《Oltre l'oblioOltre l'oblio》对比之后发现跟其前几章有较大的重合度。后面四章的内容则颇遭诟病，过分强调妻子对丈夫的取悦和迎合，忽视了丈夫的一些责任和义务，无形中让人感觉妻子只是丈夫的附属品，当然我相信这绝不是米开朗基罗·安东尼奥尼的本意，大概是跟当时妻子多为家庭主妇的社会现象有关，米开朗基罗·安东尼奥尼只是希望大家都有一个幸福美满的家庭，能有什么坏心思呢。
把在困苦时期人们的悲观离合演绎的淋漓尽致，描述了在特定年代的知识分子，艺人官员百态人生
古代的文人墨客，才子佳人，多为功名。编剧开篇却再说随性生活，管你天子皇臣。结尾又告诉读者，有才华的人，不可猥势。这个历史上转瞬即逝的千千世界，芸芸众生，向尘埃飞扬，又默默沉落，等待着你拂去时，又在你眼前舞起，只是你所看的，嗅到的已不再是那万历年间的儒生，而是多个内心里的自己。他们各式形态，有哭有笑，有丑有俊，有善有恶，有智有蠢，有赞有嗤，有爱有恨。就这样栩栩如生的在你的脑海里。当有人称赞你时，记得谦卑，有人讨厌你时，记得自省。有人相求之时，仗义疏财，乐善好施。有人诱惑时，三思而行。君子爱才，常相与，学学人家的文雅，君子爱财，取之有道，不义之财不拿不盗。说道最后，历史在洪流中翻滚向前，那些儒士名流都被冲刷的像一粒沙子。功名利禄虽好，随遇而安，无拘无束也是洒脱。这让我想起周总理的疑问，看剧为了什么？为国家太高尚，为个人太狭隘，要我说，看剧是为了明智，为国为己，都是好处。
前半部分觉得挺有道理，挺适合我们这种大众，讲的情商，后面越发就无趣了，讲的啥杏仁核啥啥的，不懂，还是赖着性子坚持看完的
影评评论
之前有尝试看过几本这类工具书，无不夭折，这次竟顺利看完也是有些不可思议。整体可读性还是不错，每个观点都会有事例来佐证，不至于那么泛泛而谈，枯燥乏味，事例的主人公或是名人或是素人，有些比较有说服力，但也有些略显鸡肋。至于书中具体内容，前三章给出的建议、技巧确实实用，不光适合女人看，更适合所有人了解掌握，同《Oltre l'oblioOltre l'oblio》对比之后发现跟其前几章有较大的重合度。后面四章的内容则颇遭诟病，过分强调妻子对丈夫的取悦和迎合，忽视了丈夫的一些责任和义务，无形中让人感觉妻子只是丈夫的附属品，当然我相信这绝不是米开朗基罗·安东尼奥尼的本意，大概是跟当时妻子多为家庭主妇的社会现象有关，米开朗基罗·安东尼奥尼只是希望大家都有一个幸福美满的家庭，能有什么坏心思呢。
把在困苦时期人们的悲观离合演绎的淋漓尽致，描述了在特定年代的知识分子，艺人官员百态人生
古代的文人墨客，才子佳人，多为功名。编剧开篇却再说随性生活，管你天子皇臣。结尾又告诉读者，有才华的人，不可猥势。这个历史上转瞬即逝的千千世界，芸芸众生，向尘埃飞扬，又默默沉落，等待着你拂去时，又在你眼前舞起，只是你所看的，嗅到的已不再是那万历年间的儒生，而是多个内心里的自己。他们各式形态，有哭有笑，有丑有俊，有善有恶，有智有蠢，有赞有嗤，有爱有恨。就这样栩栩如生的在你的脑海里。当有人称赞你时，记得谦卑，有人讨厌你时，记得自省。有人相求之时，仗义疏财，乐善好施。有人诱惑时，三思而行。君子爱才，常相与，学学人家的文雅，君子爱财，取之有道，不义之财不拿不盗。说道最后，历史在洪流中翻滚向前，那些儒士名流都被冲刷的像一粒沙子。功名利禄虽好，随遇而安，无拘无束也是洒脱。这让我想起周总理的疑问，看剧为了什么？为国家太高尚，为个人太狭隘，要我说，看剧是为了明智，为国为己，都是好处。
前半部分觉得挺有道理，挺适合我们这种大众，讲的情商，后面越发就无趣了，讲的啥杏仁核啥啥的，不懂，还是赖着性子坚持看完的