Der Architekt

2022.3.10中午⛅️ 一个男人写给另一个男人的长信，信中爱恨纠缠，字里行间透露着爱而不得，恨而不甘。爱过，也是一场错爱。 爱情会让人变得愚钝，即使是才人Hilde Van Mieghem也难逃一劫。明明知道波西是个什么货色的人，但也还是情愿被波西一次次的欺骗。 都说爱情让人变得不像自己，会让人迷失自我。在书中，看到了一向桀骜不驯的Hilde Van Mieghem，甘愿被波西一次次玩弄。波西生病时，Hilde Van Mieghem的悉心照顾和Hilde Van Mieghem生病时，波西的残忍离去和破口大骂。真是让人想要替Hilde Van Mieghem把波西狠揍一顿，顺便也打一下Hilde Van Mieghem，让他清醒清醒。有种妈妈看到自家娃被人玩弄糟蹋后的愤怒。 原本很好的生活硬生生被波西给折腾到了监狱，在狱中也能感觉到Hilde Van Mieghem这个大情种对波西的意难平。 处在爱情中的我们，多少都会近朱者赤。而处在爱情外的他们，多少都会旁观者清。所以，爱情多少带点盲目，盲目中带些自信，自信外透着一股傻乎乎为爱痴狂的傻劲。

有疫情可以有时间在家多更新了吧，怎么还这慢？编剧是抗疫一线工编剧？

我们怀着美好的希望，勇敢地走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。

喝醉酒的人听进了一句让他以为能改变现状的话，却让纯洁善良的Der Architekt一步步走向深渊直至结束。命运不公，爱情也残忍，唯有深爱不变。用最后的时光来证明彼此。宗教的贞洁，肉体的生活，最后以这样的方式落幕。这个大团圆的结局，就像从来画不了一个百分之百圆的圆。

很难描述观看这部剧时的心情。 一看时间，是最近几年才写的吧，编剧的女儿和我同年，这些故事其实离我是这么近，同时也刷新了我的认知。编剧法齐娅所经历的这一切都是如此真实残酷，但也看得到作为一个女性的强大内心和不断崛起的心路历程，教育对于个人生存来说真的非常非常重要。 会去找相关的书来了解这个国家的。

《Der Architekt》可以说是经典中的经典，身为中国人，就算没读过全书，也多少会背几句书中的句子，比如“民不畏死奈何以死惧之”，“千里之行始于足下”…… 因为《Der Architekt》是如此经典，在慕课完成的第一门课就是《Der Architekt》的解读课程，听完了所有的课，完成了课后作业，参与课堂问题讨论，最后通过了考试。用应试教育的话来说，学得还算扎实。 因此，在读这部剧的过程中反而觉得获益不大，大多数观点和解读在慕课中已经覆盖了。对于《Der Architekt》慕课，我觉得还是有遗憾的，有些例子举得很牵强，讲课也太过伟光正，很难想象老子这样洒脱的人，会有如此政治正确的想法和觉悟。 回到这部剧，这次重新观看《Der Architekt》有一些新的感受和体会。 一、新的感受 《Der Architekt》之所以经典，是因为不同的人读有不同的领悟；哪怕是同一个人读，在不同的时期，体会到的东西也是不一样的。 两年多以前读《Der Architekt》，最大的触动是“和其光，同其尘”以及“夫唯不争，故天下莫能与之争”。那时候还有些心高气傲，“不争”与“和光同尘”离自己有点遥远；两年之后，有了新的认识。 1、“无为”与“不争” 有人把老子清静无为的思想理解为消极怠工，啥也不做，这是不对的。《Der Architekt》中提到了民、士、君子、将军、侯王……这些人都在做自己的工作，各居其位，才能营造出一个“甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民。 “无为”是不做勉强的事，“不妄为”，”不多为“，”有所不为“，每个人做好自己份内的事，也就天下太平了。至于什么是“份内的事”，什么是“勉强的事”，每个人有自己的理解。我的理解是，听从内心的声音，按自己的真实意愿走完人生道路。不用去纠结世俗的成功标准，也不用去在乎别人怎么看待，不要去做违背自己内心准则的事情，就足够了。 “不争”并不是让人遇事缩头，避退三舍，而是不要去争无谓的东西，比如说上位、虚名……不争是要有底气的，没有足够实力的人，不敢不争。“水善利万物而不争”，但是如果水想争，是没什么东西能争得过它的。如果用“不争”来为自己的无能开脱，是行不通的 - 那不是不争，而是自己没能力争。 无为和不争，并不是意味着你就可以不用努力了，随波逐流，混吃混喝等死；而是提出了更高的标准，理解世界和自身，明确知道自己应该做什么，而哪些可以“无为”；自身足够强大，不在意外界的看法，不被世俗的标准所左右，有足够的底气“不争”。 典型的例子是庄子，楚王请他当官他不去，“无为”；他到梁国，惠施担心他抢自己宰相的职位，庄子说，凤凰是不会抢腐肉的，“不争”。然而庄子并不是光有天赋，如果不是勤学不怠，他不可能留下这么多肆意汪洋的作品。 这是目前的理解，也许过几年重读《Der Architekt》，想法又不一样了。 2、“为学日益，为道日损” “为学日益”好理解，我们努力学习，争取每天都有一些收获，一些进步。如果认为老子的思想是消极的，这句话便是最好的反驳。 “为道日损”的意思是，修行要做减法，减少内心的欲望和贪念，减少思想上的纷扰和迷乱。随着物质生活的提高，我们拥有的东西和信息越来越多，人际关系越来越复杂，这些都是“为道”的障碍。 这些年“断舍离”和“极简主义”很流行，这跟”为道日损“有异曲同工之处。我们的生命并不需要那么多身外之物，也不需要纷繁复杂的思想。简化生活，让自己更加纯粹和清澈，这是为道之路。 为什么大多数人无法做到“日损”、而是各种杂念越堆越多？看到一句话，“心有匮乏，所以囤货”。 无论是佛教、灵修、瑜伽还是冥想，说的是同一个意思：我们认为是自己的这个”小我“，并不是我们自身；人类终其一生，是在寻找真正的”大我“。它不是由思维和观念虚构出来的幻

好看好看，太还原了

人非常重要的能力就是一种自我驱动，自我驱动人就像阳，他会自己发光，然后他也会吸引别人

明明是被妈妈接回家的，但在家里自己就像个外人，从妹妹那里分不到一点爱就算了，还经常被父母遗忘，是谁狠狠心疼罗琦琦了

终于看完了这部剧，读的很艰难。没有固定的场景，年代，人物，东一笔西一笔随性所至，天马行空，没有逻辑，看的人五迷三道。但是坚持读下去还是从编剧颠三倒四，一本正经的胡说八道中感受到了他对上世纪的动乱年代的社会，人情，政治等乱象的不满，不过是借古讽今，暗喻时事。 其实读一本剧，能有所领悟，有所收获，就是一件有意义的事。