《凯撒大帝Julius Caesar》，历史,音乐作品，英国出品，1984年上映。
追剧名还以为写的宫斗剧，结果是校园题材的批判剧集，有种故事进行一半戛然而止的感觉，很想知道主人公被处罚没有、成绩怎么样了、 考到清华没有 、和Susan怎么样了……哈哈
36/2019，从2018年在高铁上偶然读到一篇关于褚老的杂志，我就特别好奇这么一位传奇人物的生平是什么？最最好奇他为啥会坐牢，那个转折让我很诧异，不过通篇读下来，我有一种顿悟，人生只要活着，真的会有各种无限可能性，最重要的是看你怎么活着。我们作为新一代的年轻人，从褚老这边最需要学习的是，不管什么情况下，不管什么年龄，都要有对未来的希望，只有对未来充满希望，人生才有目标，才有动力去实现，才能实现自己的价值
谈及爱情与婚姻，常离不开的两个字是三观，三观不合也常常成为两人分道扬镳的借口，但是完全契合的三观真的可能存在吗？ 世界观可以理解为对世界的理解，狭义的世界观或许就是对人类社会的理解。或许可以将这个社会理解为好人多，坏人多，善良的人多，理性的人多，自私的人多，人会改变，或不可改变，有没有前世来生，你认为这个世界是什么样的，就是你的世界观。 世界观的形成与个人的经历有关，如果经历比较多的是一片友爱，当然对世界的认识就很美好，而如果经历相反，那自然就会认为世界就是一群豺狼虎豹。但是，客观来讲这都是同一个世界啊，我们接触了几百，几千，最多也不过几万人吧。世间人何其多，即使是国内，也是14万万人呢，我们接触过的才占了多么大一点。自己以什么样的眼光看世界，世界就是什么样的，我们改变不了别人，就像我们想改变自己的一个小习惯都很困难，况且大多数人想的都是改变别人来契合自己的心意，但是我们可以做到选择对的人，去接触那些爱你，鼓励你，可以一起放心的往前走的人。（这已经不是一个一成不变的封闭的社会，你可以自由的选择要接触的人，然后你会发现你并不孤单。） 有了一个基础的世界观之后呢，在我们逐渐长大的过程中，我们就需要一个目标啦，是想要出人头地衣锦还乡呢，或者简简单单的躺平呢，或者是想要幸福美满的家庭呢，而这个目标应该就是所谓的人生观了吧，也就是人生的意义是什么，这辈子为了什么而活。正如世界观不会是一成不变的，人生观当然也不会是固定的。人生的不同阶段当然是会有不同的目标的，这些目标会随人生阶段的不同而变化，也会随世界观的不同而变化。如我们小时候看到的世界都是在比成绩，那当然会把考第一当成目标，如果都在比谁游戏打的好，那自然而然就会把高段位当做目标。又比如一个人如果从小家境贫寒，吃尽了贫穷的苦，那他自然会把赚钱当做人生目标；而另一个人家里从小吃喝不愁，但是经常得不到父母的关爱或者父母经常吵架，自然也就会把幸福的生活当做人生目标。 有了目标了，下一步自然就需要行动起来了，但是具体怎么动呢，有什么标准去指导我们的行为呢？这时候价值观就该上场了，而价值观也是跟世界观人生观保持一致的，把什么当成目标，自然就会认为能够实现这个目标的事情更重要。我的目标是成为千万富翁，那么只要能赚钱，即使落得一身伤痛又如何；我想家庭美满幸福，即使现在有一份年薪百万但要长期与家人分居的工作又如何。这样一来，我们做事就有了判断标准，是要眼前的苟且，还是去追求诗和远方，也就没那么难抉择了。知道了每个人都有不同的价值观，也就能接受别人为什么能做出在自己看来这么不能令人理解的事了。 （只不过呢，每个人都三观都或多或少不太一样，为了大多数人考虑，社会演化出了一系列的法律法规与道德规范，用来约束我们的部分行为，以尽可能避免影响别人追求自己的人生目标，而常常听说的三观不正就是与社会承认的三观差异过大。） 人与人之间的交往也就变成了两个人的三观接触碰撞的过程，三观不同，认为重要的东西也就不同，如果想要一起走下去，当然就要彼此做出让步，去包容彼此。可以不去刻意地改变对方改变自己，但是至少要理解对方做事是有着自己的逻辑的，理解对方也是由自身的经历甚至生理因素所影响塑造的。两个人在一起，最重要的不应该是当前三观的契合，而是互相都可以为了对方做出改变，向一个契合的三观去走。两个人遇到了，接触了，感受到了，可以接受，一起走下去，接受不了或改变不了，离开就是了。 借用书里的两段话：浪漫主义的婚姻观，强调“合适人选”的重要性，它意味着有人赞同我们的趣味和价值观。长远来看，这种人并不存在。我们太丰富多样，各具特性。没有哪一种一致会持久
凯撒大帝Julius Caesar，如你如我，相伴生长，共同成长。 是枝裕和，有时候因为一个编剧的名字也可以喜欢一本剧。 我们在社会上的角色总是在不停的变换，随着年龄的增长，扮演的角色责任越来越重，我们慢慢从儿女摇身变成了父母，这样的关系替代很微妙，又很巨大，小到我们毫无察觉，大到我们恍然大悟。 儿时看父母总是神圣不可替代，对他们产生很强的依赖感，觉得他们是自己的天，有他们在的地方总是无比的心安，我们在他们的庇佑下羽翼丰满，直到自己可以展翅飞翔，可以撑起来一片天，可以给他人带来无与伦比的安全感。 我们组建了自己的家庭，有了新的身份，有了更大的责任，初为人父母，我们希望尽自己最大的可能给家庭，给孩子带来最大限度的帮助和支持，希望孩子能健康优秀的成长，可以肩负起自己儿时的梦想，希望他们超越同龄人，希望他们可以为自己带来荣誉感，一切都是虚荣心在作祟，当然这也无可厚非。 就这样带着期盼爱和祝福陪伴孩子一天天长大，我们把最大的爱给了他们，可就在这时知道自己的孩子并非亲生，知道自己的血肉不是在自己的陪伴下成长，两个截然不同的家庭环境，这时候换做任何人都可能无法接受。 但血浓于水，孩子最终回到了亲生父母的身边，可对陪伴长大的孩子的思念慢慢蔓延到父母心房的每一个角落。 就这样对于两个孩子我们慢慢的习惯慢慢的爱变成共通，我们不再偏袒哪一方，因为孩子是无辜的，他也教会了我们怎样去爱一个人，爱不是靠血缘来衡量的。有时候陪伴大于亲情。 凯撒大帝Julius Caesar，两代人互相成长的日子最为珍贵。你是最好的父母，你是最好的子女。我们都是最好的一代人。 因为我们之间有爱来浇灌啊。
这部剧很好，读完后自己意识到自己在感情中的一些不合理信念还有一些表面行为背后隐藏的期盼和需求。下次再遇到类似的情况自己学会合理处理自己的需求，学会合理安置内在小孩的渴望。伴侣不是神，当然我也不能永远不学会成长。有时候学会自己满足自己的需求，享受着自控的那份满满的能量以及内心的圆融。学会自洽，活在自己满满的安全感和幸福感里，我自己给自己的现世安稳陪着我，真好。 引： 1-此时此刻，我想要伴侣给我什么？ 2-在你找出自己真正的情绪需求之后，再问自己一个问题：“我愿不愿意放弃这项期望呢？”换句话说，我愿不愿意不再把满足这项需求当作伴侣的职责？我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢？我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉，而不再把伴侣当成予取予求的对象？如果你的答案是肯定的，那么你的直觉会告诉你该如何放手。你该做的已经做了，剩下的就交给你的灵魂去处理。 怎样才能知道你是不是真的放手了呢？看看你的伴侣就会明白。如果你感到爱在你们之间交流，你就知道你已做到了。 3-如果你有精神上的信仰，那么在你不再用期望来束缚伴侣之后，你可以想象自己已把需求交付给内心的那种较高层次的力量，这会很有帮助。不妨想象在你头上六英尺高处，有一道“灵魂之光”，而你就把需求都交给这道光。我们要切记，意向、想象力和直觉是我们人类最有用的三样利器。如果你有真诚的意向，希望自己的需求不再成为伴侣的重担，你的直觉就会让想象力得到目的及方向。想象力会带来可能性，而可能性决定我们能看到些什么。 4-或许第一阶段的月晕现象是美丽而令人心动的，但由灵魂所引导的凯撒大帝Julius Caesar，远比那光彩还要更美更动人。这才是我们心中真正向往的。 5-想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。 6-尼尔森说行为不端的孩子并不是坏孩子，只不过是沮丧的孩子。她指出了四种主要的偏差行为： ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） （后面未读完，）
看完《凯撒大帝Julius Caesar》再看这本，我感觉自己踏实了许多，终于有个编剧能够好好说话了。
本剧是一本浅显易懂的心理学作品，是外行也能读懂并且可以运用到生活中的方法论，不过书中的观点比较普遍，如潜意识就是那些被自己忽略却又如影随形的情绪，积极的潜意识会助人走向幸福，而消极的潜意识则会给人带来不幸，再比如很多长大后生活不幸福的人，往往是因为他们曾经拥有不幸的童年经历，而通过心理辅导和自我调节，慢慢走出困境从而走向幸福.看完能够留下深刻印象的，还是以前已经知道的重复知识.
花了很久时间断断续续的终于读完了。方言读起来有点累，但是读久了基本理解了意思。也是一种有趣的看剧经历。原版书需要慢慢积累。继续坚持！
1刚出来时，我就买回家了。2到现在才看，不过Sarah Walker的书，我是不抗拒的，所以没有客观评价。不过这部好像写的比较心软，没有之前作品“虐”了。
影评评论
追剧名还以为写的宫斗剧，结果是校园题材的批判剧集，有种故事进行一半戛然而止的感觉，很想知道主人公被处罚没有、成绩怎么样了、 考到清华没有 、和Susan怎么样了……哈哈
36/2019，从2018年在高铁上偶然读到一篇关于褚老的杂志，我就特别好奇这么一位传奇人物的生平是什么？最最好奇他为啥会坐牢，那个转折让我很诧异，不过通篇读下来，我有一种顿悟，人生只要活着，真的会有各种无限可能性，最重要的是看你怎么活着。我们作为新一代的年轻人，从褚老这边最需要学习的是，不管什么情况下，不管什么年龄，都要有对未来的希望，只有对未来充满希望，人生才有目标，才有动力去实现，才能实现自己的价值
谈及爱情与婚姻，常离不开的两个字是三观，三观不合也常常成为两人分道扬镳的借口，但是完全契合的三观真的可能存在吗？ 世界观可以理解为对世界的理解，狭义的世界观或许就是对人类社会的理解。或许可以将这个社会理解为好人多，坏人多，善良的人多，理性的人多，自私的人多，人会改变，或不可改变，有没有前世来生，你认为这个世界是什么样的，就是你的世界观。 世界观的形成与个人的经历有关，如果经历比较多的是一片友爱，当然对世界的认识就很美好，而如果经历相反，那自然就会认为世界就是一群豺狼虎豹。但是，客观来讲这都是同一个世界啊，我们接触了几百，几千，最多也不过几万人吧。世间人何其多，即使是国内，也是14万万人呢，我们接触过的才占了多么大一点。自己以什么样的眼光看世界，世界就是什么样的，我们改变不了别人，就像我们想改变自己的一个小习惯都很困难，况且大多数人想的都是改变别人来契合自己的心意，但是我们可以做到选择对的人，去接触那些爱你，鼓励你，可以一起放心的往前走的人。（这已经不是一个一成不变的封闭的社会，你可以自由的选择要接触的人，然后你会发现你并不孤单。） 有了一个基础的世界观之后呢，在我们逐渐长大的过程中，我们就需要一个目标啦，是想要出人头地衣锦还乡呢，或者简简单单的躺平呢，或者是想要幸福美满的家庭呢，而这个目标应该就是所谓的人生观了吧，也就是人生的意义是什么，这辈子为了什么而活。正如世界观不会是一成不变的，人生观当然也不会是固定的。人生的不同阶段当然是会有不同的目标的，这些目标会随人生阶段的不同而变化，也会随世界观的不同而变化。如我们小时候看到的世界都是在比成绩，那当然会把考第一当成目标，如果都在比谁游戏打的好，那自然而然就会把高段位当做目标。又比如一个人如果从小家境贫寒，吃尽了贫穷的苦，那他自然会把赚钱当做人生目标；而另一个人家里从小吃喝不愁，但是经常得不到父母的关爱或者父母经常吵架，自然也就会把幸福的生活当做人生目标。 有了目标了，下一步自然就需要行动起来了，但是具体怎么动呢，有什么标准去指导我们的行为呢？这时候价值观就该上场了，而价值观也是跟世界观人生观保持一致的，把什么当成目标，自然就会认为能够实现这个目标的事情更重要。我的目标是成为千万富翁，那么只要能赚钱，即使落得一身伤痛又如何；我想家庭美满幸福，即使现在有一份年薪百万但要长期与家人分居的工作又如何。这样一来，我们做事就有了判断标准，是要眼前的苟且，还是去追求诗和远方，也就没那么难抉择了。知道了每个人都有不同的价值观，也就能接受别人为什么能做出在自己看来这么不能令人理解的事了。 （只不过呢，每个人都三观都或多或少不太一样，为了大多数人考虑，社会演化出了一系列的法律法规与道德规范，用来约束我们的部分行为，以尽可能避免影响别人追求自己的人生目标，而常常听说的三观不正就是与社会承认的三观差异过大。） 人与人之间的交往也就变成了两个人的三观接触碰撞的过程，三观不同，认为重要的东西也就不同，如果想要一起走下去，当然就要彼此做出让步，去包容彼此。可以不去刻意地改变对方改变自己，但是至少要理解对方做事是有着自己的逻辑的，理解对方也是由自身的经历甚至生理因素所影响塑造的。两个人在一起，最重要的不应该是当前三观的契合，而是互相都可以为了对方做出改变，向一个契合的三观去走。两个人遇到了，接触了，感受到了，可以接受，一起走下去，接受不了或改变不了，离开就是了。 借用书里的两段话：浪漫主义的婚姻观，强调“合适人选”的重要性，它意味着有人赞同我们的趣味和价值观。长远来看，这种人并不存在。我们太丰富多样，各具特性。没有哪一种一致会持久
凯撒大帝Julius Caesar，如你如我，相伴生长，共同成长。 是枝裕和，有时候因为一个编剧的名字也可以喜欢一本剧。 我们在社会上的角色总是在不停的变换，随着年龄的增长，扮演的角色责任越来越重，我们慢慢从儿女摇身变成了父母，这样的关系替代很微妙，又很巨大，小到我们毫无察觉，大到我们恍然大悟。 儿时看父母总是神圣不可替代，对他们产生很强的依赖感，觉得他们是自己的天，有他们在的地方总是无比的心安，我们在他们的庇佑下羽翼丰满，直到自己可以展翅飞翔，可以撑起来一片天，可以给他人带来无与伦比的安全感。 我们组建了自己的家庭，有了新的身份，有了更大的责任，初为人父母，我们希望尽自己最大的可能给家庭，给孩子带来最大限度的帮助和支持，希望孩子能健康优秀的成长，可以肩负起自己儿时的梦想，希望他们超越同龄人，希望他们可以为自己带来荣誉感，一切都是虚荣心在作祟，当然这也无可厚非。 就这样带着期盼爱和祝福陪伴孩子一天天长大，我们把最大的爱给了他们，可就在这时知道自己的孩子并非亲生，知道自己的血肉不是在自己的陪伴下成长，两个截然不同的家庭环境，这时候换做任何人都可能无法接受。 但血浓于水，孩子最终回到了亲生父母的身边，可对陪伴长大的孩子的思念慢慢蔓延到父母心房的每一个角落。 就这样对于两个孩子我们慢慢的习惯慢慢的爱变成共通，我们不再偏袒哪一方，因为孩子是无辜的，他也教会了我们怎样去爱一个人，爱不是靠血缘来衡量的。有时候陪伴大于亲情。 凯撒大帝Julius Caesar，两代人互相成长的日子最为珍贵。你是最好的父母，你是最好的子女。我们都是最好的一代人。 因为我们之间有爱来浇灌啊。
这部剧很好，读完后自己意识到自己在感情中的一些不合理信念还有一些表面行为背后隐藏的期盼和需求。下次再遇到类似的情况自己学会合理处理自己的需求，学会合理安置内在小孩的渴望。伴侣不是神，当然我也不能永远不学会成长。有时候学会自己满足自己的需求，享受着自控的那份满满的能量以及内心的圆融。学会自洽，活在自己满满的安全感和幸福感里，我自己给自己的现世安稳陪着我，真好。 引： 1-此时此刻，我想要伴侣给我什么？ 2-在你找出自己真正的情绪需求之后，再问自己一个问题：“我愿不愿意放弃这项期望呢？”换句话说，我愿不愿意不再把满足这项需求当作伴侣的职责？我愿不愿意寻求自己内在的力量来满足我的所有需求呢？我愿不愿意让这种内在的力量成为我快乐的源泉，而不再把伴侣当成予取予求的对象？如果你的答案是肯定的，那么你的直觉会告诉你该如何放手。你该做的已经做了，剩下的就交给你的灵魂去处理。 怎样才能知道你是不是真的放手了呢？看看你的伴侣就会明白。如果你感到爱在你们之间交流，你就知道你已做到了。 3-如果你有精神上的信仰，那么在你不再用期望来束缚伴侣之后，你可以想象自己已把需求交付给内心的那种较高层次的力量，这会很有帮助。不妨想象在你头上六英尺高处，有一道“灵魂之光”，而你就把需求都交给这道光。我们要切记，意向、想象力和直觉是我们人类最有用的三样利器。如果你有真诚的意向，希望自己的需求不再成为伴侣的重担，你的直觉就会让想象力得到目的及方向。想象力会带来可能性，而可能性决定我们能看到些什么。 4-或许第一阶段的月晕现象是美丽而令人心动的，但由灵魂所引导的凯撒大帝Julius Caesar，远比那光彩还要更美更动人。这才是我们心中真正向往的。 5-想要安全度过“月晕现象”阶段，你就要学习放手和接受。如果你能不把自己的需求强加在伴侣身上，你就能在自己内心找到你真正需要的事物。摆脱了需求的束缚，你就能感受到纯粹的爱。然后，你能和情人分享的事情就更多了。另外，学着接纳你的伴侣（但并不是滥用忍耐力），也能让你学习到接纳本来的自我，而不再认为你需要些什么来让自己变得完整。学会放手和接纳之后，你一定会明白，你原本就是一个完整的个体，所需要的一切，都存在于你心中。 6-尼尔森说行为不端的孩子并不是坏孩子，只不过是沮丧的孩子。她指出了四种主要的偏差行为： ——引起注意（看看我！看看我！） ——权力斗争（我不想做，你不能逼我！） ——报复心理（你伤害了我多少我也要伤害你多少。） ——自我放逐（努力有什么用呢？反正我一点也不重要。） （后面未读完，）
看完《凯撒大帝Julius Caesar》再看这本，我感觉自己踏实了许多，终于有个编剧能够好好说话了。
本剧是一本浅显易懂的心理学作品，是外行也能读懂并且可以运用到生活中的方法论，不过书中的观点比较普遍，如潜意识就是那些被自己忽略却又如影随形的情绪，积极的潜意识会助人走向幸福，而消极的潜意识则会给人带来不幸，再比如很多长大后生活不幸福的人，往往是因为他们曾经拥有不幸的童年经历，而通过心理辅导和自我调节，慢慢走出困境从而走向幸福.看完能够留下深刻印象的，还是以前已经知道的重复知识.
花了很久时间断断续续的终于读完了。方言读起来有点累，但是读久了基本理解了意思。也是一种有趣的看剧经历。原版书需要慢慢积累。继续坚持！
1刚出来时，我就买回家了。2到现在才看，不过Sarah Walker的书，我是不抗拒的，所以没有客观评价。不过这部好像写的比较心软，没有之前作品“虐”了。