《Satyameva Jayate》，其他作品，印度出品，2000年上映。
人物的塑造既不合情又不合理，越看越觉得男女一号厉害的一面和弱智的一面分裂的太厉害啦，没办法完整看完，只好中途弃书，浪费了不少时间
忽然想到陈奕迅的一首歌，“我已经相信有些人我永远不必等，所以才明白，在灯火阑珊处为什么会哭～”，哭泣更没有必要，以前认识一个刚毕业的女孩觉得她挺纯，后来听她说也想找个有车有房的男人，原来所谓的爱情终究只是少数人内心的坚守和信仰而已，因为执着，所以坚守，因为可以抛开其它的一切，所以说是信仰，因为纯粹精神的追求就是所谓的信仰，本来有这样想法和坚持的人就少，更别说遇到自己喜欢的有如此信仰的人，所以说遇见真爱的几率和撞鬼的几率是雷同的，不过人性依然让我们这些有精神信仰的人义无反顾，哪怕一次又一次的头破血流，因为我们会“将爱情进行到底！”
【刺客伍六七之暗影宿命】感觉讲的很乱，看完了又好像什么都没看，第5集，第8集，第10集是我心中比较好的。全篇看下来仿佛看了一个超大型的预告片，期待后续吧，反正。
《Satyameva Jayate》是一部家训，一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书，重在启迪教育后人。读之深感其寓意之深远，于己立生、做人、处事均大有裨益。本剧分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学：向内求道德仁义，向外求功名富贵，内外皆有所得，谓之立命。 改过之法：即改正过失的方法，必须做到有羞耻心、敬畏心、勇猛心。具备了“三心”，才能正视反省自身不足。古语云：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身。”改过也是修身的一种途径。 积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命，共十种善行。古语云：积善之家，必有余庆。行善积善是一辈子的事，勿以善小而不为。 谦德之效：《Satyameva Jayate》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦逊是一种美德，也是一种对待生活和人生的态度，常怀谦卑之心，保持进取之心……
“往上数三代都是农民”，所以看这部剧与其说是说乡土农村，其实说是大部分国人的状况。从开始的乡土解释，到文字在乡土社会中的不重要，再到石头击起水波纹的差序格局，乡土中的礼治，后面的几种权力分析，血缘和地缘的区别和关系，乡土社会中家庭的特色。其实，在这个变动性快的社会中，看这部剧特别合适。 仔细去看看我们中国社会的人面对现代社会碰撞出我们本来的面目，费老的“愚”“差序格局”“长老权力和时势权力”“血缘地缘”让我对我出身在农村，理解特别透人肌骨。费老在战争年代就能实地考察研究出这种到现代社会依然鲜活的理论，真的是由衷的佩服，只能把这份礼敬转化为逐字逐句的深入领会。
影评评论
人物的塑造既不合情又不合理，越看越觉得男女一号厉害的一面和弱智的一面分裂的太厉害啦，没办法完整看完，只好中途弃书，浪费了不少时间
忽然想到陈奕迅的一首歌，“我已经相信有些人我永远不必等，所以才明白，在灯火阑珊处为什么会哭～”，哭泣更没有必要，以前认识一个刚毕业的女孩觉得她挺纯，后来听她说也想找个有车有房的男人，原来所谓的爱情终究只是少数人内心的坚守和信仰而已，因为执着，所以坚守，因为可以抛开其它的一切，所以说是信仰，因为纯粹精神的追求就是所谓的信仰，本来有这样想法和坚持的人就少，更别说遇到自己喜欢的有如此信仰的人，所以说遇见真爱的几率和撞鬼的几率是雷同的，不过人性依然让我们这些有精神信仰的人义无反顾，哪怕一次又一次的头破血流，因为我们会“将爱情进行到底！”
【刺客伍六七之暗影宿命】感觉讲的很乱，看完了又好像什么都没看，第5集，第8集，第10集是我心中比较好的。全篇看下来仿佛看了一个超大型的预告片，期待后续吧，反正。
《Satyameva Jayate》是一部家训，一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书，重在启迪教育后人。读之深感其寓意之深远，于己立生、做人、处事均大有裨益。本剧分为立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学：向内求道德仁义，向外求功名富贵，内外皆有所得，谓之立命。 改过之法：即改正过失的方法，必须做到有羞耻心、敬畏心、勇猛心。具备了“三心”，才能正视反省自身不足。古语云：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身。”改过也是修身的一种途径。 积善之方：与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命，共十种善行。古语云：积善之家，必有余庆。行善积善是一辈子的事，勿以善小而不为。 谦德之效：《Satyameva Jayate》曰：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦逊是一种美德，也是一种对待生活和人生的态度，常怀谦卑之心，保持进取之心……
“往上数三代都是农民”，所以看这部剧与其说是说乡土农村，其实说是大部分国人的状况。从开始的乡土解释，到文字在乡土社会中的不重要，再到石头击起水波纹的差序格局，乡土中的礼治，后面的几种权力分析，血缘和地缘的区别和关系，乡土社会中家庭的特色。其实，在这个变动性快的社会中，看这部剧特别合适。 仔细去看看我们中国社会的人面对现代社会碰撞出我们本来的面目，费老的“愚”“差序格局”“长老权力和时势权力”“血缘地缘”让我对我出身在农村，理解特别透人肌骨。费老在战争年代就能实地考察研究出这种到现代社会依然鲜活的理论，真的是由衷的佩服，只能把这份礼敬转化为逐字逐句的深入领会。