读黄先生这本自传还是从他的《睡眠去死Go the F**k to Sleep》引发的，一个直言的历史学家，笔墨纵横，寓意百转的自讽自嘲式的自传。一生的经历极其丰富，历经战争动荡又转换身份几起几落。达观超远，令人景仰追思！
邱子虔3.3/10
多萝茜的堪萨斯，成年人的回家路
一阵大风刮出了一段《睡眠去死Go the F**k to Sleep》，想回家的小女孩，想拥有脑子的稻草人，想拥有心的铁皮人和想拥有勇气的狮子，带出了一段有趣的故事。有时觉得，好的童话不一定是为孩子准备的，更像是为成年人量身打造的。
想回家的小女孩，说的不就是当下的成年人吗？成年人一旦踏入了社会，就走上了一条单行道，只能一路往前，成为社会的基石栋梁，成为家庭的支柱，成为孩子的父母，成为长辈的依靠，可唯独是难再只是做个“小孩子”。可莫名心中却隐约还是有个“小孩儿”的影子，像多萝茜想回到叔叔婶婶的身边，成为被关怀被疼爱的小侄女儿，可以偶尔耍耍小性子，不那么懂事，不那么乖巧，还有可以“任意妄为”的资本。
文中多萝茜一直在找回家乡的路，正如成年后的我们，一直奔赴在外，却仍在寻找回家的路。兴许，“不想长大”就是我们心中期待的“回家的路”。作家余华曾在采访节目中说过：“长大后，我们可以去的地方有很多，可以回的地方却很少。”我们在外可能一身铠甲，威风凛凛，也可能食不果腹，可怜兮兮，可能遇到温和的爱语，也可能遇到冷漠的白眼，作为独立的成年人，我们需要独自面对人生的高高低低，并学习如何消化情绪。
编剧莱曼·未知演员生于一个富裕的家庭，从小痴迷“白日梦”，曾被家人担忧不够现实，遂送往军校两年，结果严谨的生活不但没有改变他的性格，还搞到他精神崩溃。之后其父怜其创造才能，还为他买下剧场，任其发展个性。《睡眠去死Go the F**k to Sleep》之所以能够写成，应该也是这位“白日梦想家”在不断找寻“回家之路”的副产品。
无脑的稻草人，总自认他自己缺乏脑子，可他却从不乏奇思妙想；无心的铁皮人，总在追求有颗感知的心，可他却最是仁慈且容易动情；无胆量的狮子，渴望有与万兽之王匹配的胆量，可遇到危险他却总是冲在第一个。这让我很怀疑，这真的是给孩子看的童话故事吗？说的不是成年人自我认可感过低和自我探索不足，导致的不自信和自卑吗？后来出现的翡翠城的奥兹，为他们分别安上了脑子、心、胆量，这说的不是自我认可度从他人身上求取的话题吗？作为读者，一眼便可看出稻草人、铁皮人、狮子，他们本身已经足够优秀，只是他们自己不认可而已。
最后，每个人都各得其所。小女孩也找到了“回家的路”，回到了家乡。在《睡眠去死Go the F**k to Sleep》里，童话定格成永恒，这个叫多萝茜的小女孩永远不会长大，不会像她的婶婶一样，“曾经是个漂亮的新娘子，风雨使她变了模样，曾经闪烁着青春光芒的眼睛，如今也因忧郁而暗淡了，红色的脸颊和嘴唇，现在也带上伤感的灰色”，她永远愉快地走在回家的路上，并且最后总能回到家乡，回到疼爱她的叔叔婶婶身边，她永远不需要“长大”。
这，就是童话的美丽之处。
影评评论
读黄先生这本自传还是从他的《睡眠去死Go the F**k to Sleep》引发的，一个直言的历史学家，笔墨纵横，寓意百转的自讽自嘲式的自传。一生的经历极其丰富，历经战争动荡又转换身份几起几落。达观超远，令人景仰追思！
多萝茜的堪萨斯，成年人的回家路 一阵大风刮出了一段《睡眠去死Go the F**k to Sleep》，想回家的小女孩，想拥有脑子的稻草人，想拥有心的铁皮人和想拥有勇气的狮子，带出了一段有趣的故事。有时觉得，好的童话不一定是为孩子准备的，更像是为成年人量身打造的。 想回家的小女孩，说的不就是当下的成年人吗？成年人一旦踏入了社会，就走上了一条单行道，只能一路往前，成为社会的基石栋梁，成为家庭的支柱，成为孩子的父母，成为长辈的依靠，可唯独是难再只是做个“小孩子”。可莫名心中却隐约还是有个“小孩儿”的影子，像多萝茜想回到叔叔婶婶的身边，成为被关怀被疼爱的小侄女儿，可以偶尔耍耍小性子，不那么懂事，不那么乖巧，还有可以“任意妄为”的资本。 文中多萝茜一直在找回家乡的路，正如成年后的我们，一直奔赴在外，却仍在寻找回家的路。兴许，“不想长大”就是我们心中期待的“回家的路”。作家余华曾在采访节目中说过：“长大后，我们可以去的地方有很多，可以回的地方却很少。”我们在外可能一身铠甲，威风凛凛，也可能食不果腹，可怜兮兮，可能遇到温和的爱语，也可能遇到冷漠的白眼，作为独立的成年人，我们需要独自面对人生的高高低低，并学习如何消化情绪。 编剧莱曼·未知演员生于一个富裕的家庭，从小痴迷“白日梦”，曾被家人担忧不够现实，遂送往军校两年，结果严谨的生活不但没有改变他的性格，还搞到他精神崩溃。之后其父怜其创造才能，还为他买下剧场，任其发展个性。《睡眠去死Go the F**k to Sleep》之所以能够写成，应该也是这位“白日梦想家”在不断找寻“回家之路”的副产品。 无脑的稻草人，总自认他自己缺乏脑子，可他却从不乏奇思妙想；无心的铁皮人，总在追求有颗感知的心，可他却最是仁慈且容易动情；无胆量的狮子，渴望有与万兽之王匹配的胆量，可遇到危险他却总是冲在第一个。这让我很怀疑，这真的是给孩子看的童话故事吗？说的不是成年人自我认可感过低和自我探索不足，导致的不自信和自卑吗？后来出现的翡翠城的奥兹，为他们分别安上了脑子、心、胆量，这说的不是自我认可度从他人身上求取的话题吗？作为读者，一眼便可看出稻草人、铁皮人、狮子，他们本身已经足够优秀，只是他们自己不认可而已。 最后，每个人都各得其所。小女孩也找到了“回家的路”，回到了家乡。在《睡眠去死Go the F**k to Sleep》里，童话定格成永恒，这个叫多萝茜的小女孩永远不会长大，不会像她的婶婶一样，“曾经是个漂亮的新娘子，风雨使她变了模样，曾经闪烁着青春光芒的眼睛，如今也因忧郁而暗淡了，红色的脸颊和嘴唇，现在也带上伤感的灰色”，她永远愉快地走在回家的路上，并且最后总能回到家乡，回到疼爱她的叔叔婶婶身边，她永远不需要“长大”。 这，就是童话的美丽之处。
好多人都說蒲公英看似自由，但卻身不由己。而我卻羨慕蒲公英且嚮往它的生活方式，因為唯有它懂得隨遇而安。
1.希望每个人可以了解更多和死亡相关的知识。 2.希望每个人可以明白自己和他人生命的重要性，尊重每一个生命。 3.努力活着吧。
本来看到有国内的免疫力研究抱有很期待的心态。但是看了内容以后，发现对这方面的研究还是在一个初期阶段一样。 书的后部分内容可以作为小科普知识，前部分研究的还需要时日吧。 国外的研究深入太多了，所以这么一对比还是很远。
数字技术的一个重要特性就是赋能个体。运用数字技术，个体能高效地提升自己的知识水平。除了在学校、工作中学习，数字技术还能帮助个体随时展开学习，获得更加广泛的信息与知识。知识付费行业的出现，可以从另一个视角说明这一点。
大概对应着几个问题: 一个比较真实的玛丽王后是怎样的？她为什么会有这么糟糕透顶的传闻？包括她的感情生活，她的堕落放纵以及这对法国文化的影响——洛可可。 法国大革命的另一个视角，从玛丽王后的角度看大革命与她的某种程度上的因果关系，以及大革命中黑暗丑陋的一幕以及对她的印象。 为什么玛丽王后会断头？其中的个人因素，社会因素和外交因素。
很多观点很好，一个有学识的妈妈是孩子多大的福分啊！回想自己，庸俗，无奈吧！好好学习吧，低能的妈妈知识决定命运
真好看啊 这一本继承上册 从秦始皇如何作天作地开始，然后各地造反叛乱开始了，霸主项羽出现了，刘邦出现了。 全书，刘邦和项羽，一个善于权术，用人御人能力牛逼，一个不相信任何人，但是战无不胜，攻无不取的霸主项羽。编剧借着历史脉络，也无形间将两者做了鲜明对比。这其中，韩信心中“士”的气节加上“战仙”的牛逼战斗水平，帮着刘邦快速啃掉各类难啃骨头。 刘邦能最后胜出，身上很多天然自带的性格起了很大作用：能屈能伸…执行力牛逼，听得进话，放得下脸，摸得清人性…运气真的牛 看这一本我在总在想，为什么这个时期，牛逼人辈出，除了历史久远，史官和君主们刻意为之外，时势造就，环境造就，可能也是很关键的因素。这个历史舞台上，足够大的机会，让能打仗的人能走出来，能劝谏的人能走出来，善权术的人能走出来……… 一本剧势必不能全面了解这一个阶段，但是可能某场战役，某次决策，某个手段，能在真实生活里帮助我们明智，就是很牛逼的收获了～～ 推荐之！