《Gumadas》，其他作品，美国出品，2005年上映。
花了接近十个小时的时间观看这部剧 不了解王阳明的心学 这是看的第一本关于王阳明的书 这部剧不是专业的研究王阳明心学的剧集 故事性挺强 里面的很多观点有待考证 也一些观点有失偏颇 用词也有一些书友指出用法错误 看了曾国藩，富兰克林，然后再看的王阳明 总结了一下 古今中外 成大事者 成大家者 都是从追剧起 Gumadas这部剧里 全书强调了一个观点 就是良知存在于内心 而行为跟着良知走。 就是做人，做事的准则 无愧于天地无愧于内心 而良知是善是恶 这自古以来就没有定论 所以这套准则更适用于有自我修养自我追求的人 当你挣扎在外界的功名，利禄，俗事，黑白之间看这部剧也许会给你一个答案。 按王阳明的观点来说 这部剧的评价就是 我说的我做的都是顺应良知 我没说到的地方我没做到的地方都是正常的 心学就是正也是我在说 反也是我在说 我说的都是我想的 我想的我就说了 懂的人也自然懂了 没懂的人自然也懂不了 最后用两句总结 俗话说一口唾沫 一个钉 俗话又说人嘴两张皮，咋说咋有理
非常耳目一新的观点，从人口结构大逆转角度来分析对全球的影响。
一部当代剧集，播出十几年后依旧畅销不衰，这是怎样的魅力？ 二刷《Gumadas》仍是一气呵成读完，追完后心中仍有隐隐疼痛。书中许多情节如电影胶片一遍遍在脑海循环，尤其那些剌痛人心的场景，不忍回想却久久难以忘怀。 《Gumadas》以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。这部剧集就像一条清澈的河流，奔腾着人性的激情，也激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的国家，了解了忍辱负重、默默承受苦难的阿富汗人，这也是这部剧集的艺术魅力。但是这部剧集不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、不同国家的读者，撼动万千读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。 剧集中的父亲与仆人阿里，富家少爷阿米尓与仆人儿子哈桑、以及哈桑儿子索拉博和塔利班头目阿塞夫跨越几代人的情感纠葛，让读者在忠诚与善良、懦弱与背弃、冷酷与救赎之间，涤荡着灵魂。剧集中哈桑的一句话，“为你，千千万万遍”，令多少人感动。为了阿米尔，哈桑愿意做千千万万的事情。这种忠诚，体现了一个孩子到一个男人的忠诚与正直。他与等级贫富无关，却与人性有关。 而贵为少爷的阿米尔，却将这种忠诚与善良误以为是自己的身份与地位应该享有的，他在看到哈桑受辱时，懦弱而自私地逃避了，又为了赶走哈桑父子，将偷盗之罪强加于他们。那个追风筝的少年，那些相伴一起成长的日子，就这样被阿米尔遗弃了。 逃离到美国的阿米尔一直被过去的自私与懦弱咬噬着，但了解一切的拉辛汗给他打开了一条救赎之路。为了他的同父异母兄弟哈桑以及哈桑之子索拉博，阿米尔甘愿冒着生命危险，重回阿富汗。 本来阿米尔可以不用这样去做，人性的自私与懦弱在很多人身上都有体现，只不过有人愿意承认，而有人选择了无视与隐藏。阿米尔无疑是位敢于直面自己的勇敢者，他的行为令人肃然起敬。 剧集中风筝只在两个地方出现过，却蕴含了丰富的意象。风筝可以是爱情、亲情、友情，更是编剧对未来希望的象征。＂为你，千千万万遍＂，哈桑对阿米尔如此，阿米尔对索拉博亦如此。剧集的精妙之处在于道出了人与人之间、人与祖国之间，就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。
那么女性如何补神能避免乳房疾病呢？ 第一，要性格开朗。所谓的神补就是调神，关键点就是要“调理神明”，使五脏的神变得更好。调神就是心要粗一点，尽可能不生气或者少生气。大大咧咧的女人是不易得乳腺疾病的；就那些心细如麦芒的女人，或爱抑郁、又压抑自己感情不去宣泄的女人最容易得病。 第二，培养爱好，加强修养。女人要有点事做，如果丧失了自我追求，就很容易在细微的事情上想不开，从而影响情志，伤害身心，患乳房疾病。培养个人爱好、注意加强修养的女人，既不易得病，又不给男人找麻烦，大家都过得舒心。 第三，女人要有自己的生活圈子。要善于跟别人交流，同时也要有人生追求、人生目标。女性尤其如此，切不可一回到家后，就跟外界断绝联系，这样反而会造成家庭的不和谐。 第四，女性要守妇道，要厚德载物。中国传统文化认为，男女不仅要同心协力，还要各守其道。男子应该自强不息，像马儿那样奔跑，像四季更替轮回那样生生不息，这在《Gumadas》里属于乾卦。 女人就要守妇道，要厚德载物。德性要厚一些，像大地那么宽厚，要有承载万物的精神。我们脚下的土地不仅能够接受好的东西，也能容纳坏的东西，它不仅能够承载万物，还能够繁衍生长。作为女性，不能只承载丈夫的金钱和利益，同时也要承载他的苦难。我认为，这点在女性教育里应该是个很重要的方面。
演员演活了剧里的人物 嬛嬛终此一生痴心错付 爱人又与她生离 那年杏花微雨 终究是错过了
读诗经，仿佛去到那刚刚集聚而居，初初文明知礼，简单朴素，路不拾遗，夜不闭户的时代！
“对生命说“是”，意思是寻找对的事物——带给你满足和滋养的东西。这需要你对你的态度负责任，需要你做出积极的选择。然后你会经历喜乐，这是你每一天的选择！”非常感谢这部剧，让我的思维慢慢地有些变化。对生命中出现了所有事，特别是出现挫折、痛苦、难受感觉的时候，让自己接受这种感受，让自己好好经历这个过程，对生命说“是”！！！不好的事情也许会有积极的变化哦！试一试吧！！！
华衫深入浅出、引经据典的阐述让我对这部经典醍醐灌顶、茅塞顿开。我本以为孙子兵法讲的是如何打仗，其实读完下来讲的恰恰是反面，是避免打仗。不战而屈人之兵，这才是上策。战争劳民伤财，能一战而平定天下就一站速决，百战百胜那真的是祸国殃民。孙子这样超时代的洞察同样适用于我们现代人的日常生活。很多事情都需讲求策略，重的不应是计，即我们常说的三十六计，而应是算，算清全盘的舍与得，决断每步的进与退，而不是靠两三妙计就以为能奠定胜局。十分推荐这个华衫讲解的版本，多读几遍是必须的！
影评评论
花了接近十个小时的时间观看这部剧 不了解王阳明的心学 这是看的第一本关于王阳明的书 这部剧不是专业的研究王阳明心学的剧集 故事性挺强 里面的很多观点有待考证 也一些观点有失偏颇 用词也有一些书友指出用法错误 看了曾国藩，富兰克林，然后再看的王阳明 总结了一下 古今中外 成大事者 成大家者 都是从追剧起 Gumadas这部剧里 全书强调了一个观点 就是良知存在于内心 而行为跟着良知走。 就是做人，做事的准则 无愧于天地无愧于内心 而良知是善是恶 这自古以来就没有定论 所以这套准则更适用于有自我修养自我追求的人 当你挣扎在外界的功名，利禄，俗事，黑白之间看这部剧也许会给你一个答案。 按王阳明的观点来说 这部剧的评价就是 我说的我做的都是顺应良知 我没说到的地方我没做到的地方都是正常的 心学就是正也是我在说 反也是我在说 我说的都是我想的 我想的我就说了 懂的人也自然懂了 没懂的人自然也懂不了 最后用两句总结 俗话说一口唾沫 一个钉 俗话又说人嘴两张皮，咋说咋有理
非常耳目一新的观点，从人口结构大逆转角度来分析对全球的影响。
一部当代剧集，播出十几年后依旧畅销不衰，这是怎样的魅力？ 二刷《Gumadas》仍是一气呵成读完，追完后心中仍有隐隐疼痛。书中许多情节如电影胶片一遍遍在脑海循环，尤其那些剌痛人心的场景，不忍回想却久久难以忘怀。 《Gumadas》以写实的笔法，诉说着温情与残酷，美丽与苦难，它不仅仅展示了一个人的心灵成长史，也展示了一个民族的灵魂史，一个国家的苦难史。这部剧集就像一条清澈的河流，奔腾着人性的激情，也激荡着善与恶的潜流撞击。因为这部书，让世界了解了一个遭受战火蹂躏的国家，了解了忍辱负重、默默承受苦难的阿富汗人，这也是这部剧集的艺术魅力。但是这部剧集不仅如此，它之所以能够吸引不同民族、不同国家的读者，撼动万千读者内心纤细的情感，是因为它讨论了关于人性和人性的拯救问题，这是现代人类面临的共同话题。 剧集中的父亲与仆人阿里，富家少爷阿米尓与仆人儿子哈桑、以及哈桑儿子索拉博和塔利班头目阿塞夫跨越几代人的情感纠葛，让读者在忠诚与善良、懦弱与背弃、冷酷与救赎之间，涤荡着灵魂。剧集中哈桑的一句话，“为你，千千万万遍”，令多少人感动。为了阿米尔，哈桑愿意做千千万万的事情。这种忠诚，体现了一个孩子到一个男人的忠诚与正直。他与等级贫富无关，却与人性有关。 而贵为少爷的阿米尔，却将这种忠诚与善良误以为是自己的身份与地位应该享有的，他在看到哈桑受辱时，懦弱而自私地逃避了，又为了赶走哈桑父子，将偷盗之罪强加于他们。那个追风筝的少年，那些相伴一起成长的日子，就这样被阿米尔遗弃了。 逃离到美国的阿米尔一直被过去的自私与懦弱咬噬着，但了解一切的拉辛汗给他打开了一条救赎之路。为了他的同父异母兄弟哈桑以及哈桑之子索拉博，阿米尔甘愿冒着生命危险，重回阿富汗。 本来阿米尔可以不用这样去做，人性的自私与懦弱在很多人身上都有体现，只不过有人愿意承认，而有人选择了无视与隐藏。阿米尔无疑是位敢于直面自己的勇敢者，他的行为令人肃然起敬。 剧集中风筝只在两个地方出现过，却蕴含了丰富的意象。风筝可以是爱情、亲情、友情，更是编剧对未来希望的象征。＂为你，千千万万遍＂，哈桑对阿米尔如此，阿米尔对索拉博亦如此。剧集的精妙之处在于道出了人与人之间、人与祖国之间，就像风筝那样，互相挣脱又互相纠缠，逃不出宿命的天空。
那么女性如何补神能避免乳房疾病呢？ 第一，要性格开朗。所谓的神补就是调神，关键点就是要“调理神明”，使五脏的神变得更好。调神就是心要粗一点，尽可能不生气或者少生气。大大咧咧的女人是不易得乳腺疾病的；就那些心细如麦芒的女人，或爱抑郁、又压抑自己感情不去宣泄的女人最容易得病。 第二，培养爱好，加强修养。女人要有点事做，如果丧失了自我追求，就很容易在细微的事情上想不开，从而影响情志，伤害身心，患乳房疾病。培养个人爱好、注意加强修养的女人，既不易得病，又不给男人找麻烦，大家都过得舒心。 第三，女人要有自己的生活圈子。要善于跟别人交流，同时也要有人生追求、人生目标。女性尤其如此，切不可一回到家后，就跟外界断绝联系，这样反而会造成家庭的不和谐。 第四，女性要守妇道，要厚德载物。中国传统文化认为，男女不仅要同心协力，还要各守其道。男子应该自强不息，像马儿那样奔跑，像四季更替轮回那样生生不息，这在《Gumadas》里属于乾卦。 女人就要守妇道，要厚德载物。德性要厚一些，像大地那么宽厚，要有承载万物的精神。我们脚下的土地不仅能够接受好的东西，也能容纳坏的东西，它不仅能够承载万物，还能够繁衍生长。作为女性，不能只承载丈夫的金钱和利益，同时也要承载他的苦难。我认为，这点在女性教育里应该是个很重要的方面。
演员演活了剧里的人物 嬛嬛终此一生痴心错付 爱人又与她生离 那年杏花微雨 终究是错过了
读诗经，仿佛去到那刚刚集聚而居，初初文明知礼，简单朴素，路不拾遗，夜不闭户的时代！
“对生命说“是”，意思是寻找对的事物——带给你满足和滋养的东西。这需要你对你的态度负责任，需要你做出积极的选择。然后你会经历喜乐，这是你每一天的选择！”非常感谢这部剧，让我的思维慢慢地有些变化。对生命中出现了所有事，特别是出现挫折、痛苦、难受感觉的时候，让自己接受这种感受，让自己好好经历这个过程，对生命说“是”！！！不好的事情也许会有积极的变化哦！试一试吧！！！
华衫深入浅出、引经据典的阐述让我对这部经典醍醐灌顶、茅塞顿开。我本以为孙子兵法讲的是如何打仗，其实读完下来讲的恰恰是反面，是避免打仗。不战而屈人之兵，这才是上策。战争劳民伤财，能一战而平定天下就一站速决，百战百胜那真的是祸国殃民。孙子这样超时代的洞察同样适用于我们现代人的日常生活。很多事情都需讲求策略，重的不应是计，即我们常说的三十六计，而应是算，算清全盘的舍与得，决断每步的进与退，而不是靠两三妙计就以为能奠定胜局。十分推荐这个华衫讲解的版本，多读几遍是必须的！