《Kudrat》，经典,家庭作品，印度出品，1981年上映。
结局嘎然而止，读完细想也将将刚刚好。书写的平淡朴实，没有那么多主义，有的正是对起伏人生独白，这样恰似纯影视的可贵之处
简单好读有趣。科普扫盲文，趣味观看很好的一本。简单科普了中国哲学发展于百家争鸣，儒家孔子，道德经老子，墨子，荀子等等
这是一部反讽骑士影视的剧集 剧集中的主角唐吉诃德沉迷于骑士剧集，幻想做一位中世纪的骑士，他要像剧集里的游侠骑士一样，克服艰难险阻，扫尽世间不平，成就功名伟业。为了实现自己的梦想，他说服自己的邻居桑丘做自己的侍从，还把一位农村姑娘幻想为自己的意中人，成为自己终身效劳的对象。他穿甲执盾、骑上自己的老马，为了游侠事业，和侍从三次外出历险，做出了一系列令人匪夷所思的行为，结果处处碰壁，吃了不少苦头。最终从梦幻中苏醒过来，回到家中死去。临死前，他醒悟到迷信骑士剧集令自己深受其苦，并对之深恶痛绝。编剧借堂吉诃德的故事讽刺在西班牙风靡一时的骑士影视，目的是把已与时代相悖的骑士影视完全摧毁。 堂吉诃德的意义还在于，编剧通过喜剧的手段揭示出存在于人类自身的理想与现实的矛盾。 这种矛盾在堂吉诃德和侍从桑丘身上均得以展现，堂吉诃德关注理想，成为脱离实际的理想主义者，为践行自己的骑士之道，去解救被鞭打的孩子，却令受害者遭受更重的惩罚；释放在押的犯人却遭到罪犯的掠夺和虐打；疯癫的状态下视风车、磨坊为邪恶的巨人与之决斗，并视之为正义之战，结果却搞得自己遍体鳞伤，还要赔偿财产损失等等一系列荒诞不经的行为令自己吃尽苦头，常置自身和侍从于危险之中。最后在被白月骑士战败后回到家中才从梦幻中苏醒过来，回到现实。而侍从桑丘则关注实际，注重实际利益，为了自己的总督梦，甘愿跟随堂吉诃德舍家弃业，忍受艰难险阻，最终实现了自己的愿望，当上了梦寐以求的总督，却在任职之后发现原来做了总督并没有想象的春风得意“却无端地增添了1000种苦恼、1000种麻烦、4000桩心事”。最终桑丘辞掉总督职位回到了自己热爱的家乡。理想和现实总处在矛盾中，脱离实际的理想主义犹如空中楼阁，而一味迁就实际利益却使自己迷失了方向。缩短理想与现实的距离，化解之间的矛盾和冲突，成为多少人一生努力追求的目标。 骑士时代过去了，骑士影视也没有了生存的土壤，骑士精神是否也应随之远去？ 在本剧中，编剧对骑士精神是颂扬的，堂吉诃德虽然行为荒诞，但他不畏强暴、慷慨豪侠、忠于爱情的优良品格获得了桑丘、乡邻和其他人的尊敬与爱戴，最后大家设计帮助他脱离幻想的苦海，回归现实的生活。 同样那个曾经令无数国人痴迷的武侠时代，也早已消失在时代的巨轮下，在物资至上、利益至上、达尔文主义盛行、竞争白热化的现代社会中，在人被物化，人性变得冷漠，人与人之间充满隔阂不信任的环境下，如果没有了武侠精神，你是否还会在路见不平时挺身而出？是否还能始终保持正义？接人待物时是否不被名利遮眼？是否还能做到重情义？一诺千金？——时代变迁，骑士精神和武侠精神也会随之变化，却永远不会消失，而它们的内核也早已根植于不同民族的精神世界中，只需要在被唤醒时候，向着一切黑恶势力，亮出正义之剑！
在这个浮躁的社会，信念的形成，只能靠自己去体验，去磨砺，去感悟。昨天看《Kudrat》，里面有这么一句话，既是玩笑，也是真理：“智慧是不能从别人那里拿到的，只能靠自己！”
第一次看到教科书中几页纸所承载的力量、重量，那些穿透纸背的呐喊来自于百年前那些无数人的奋斗。非常安利学过这一段的孩子们来看
🔸对你有一点动心
一度读不下去想放弃。但读到最后，深刻体会到这部剧配得上茅盾影视奖，配得上五分好评。定位错的乔家旧居和仁德路，畸形的胎儿们，各自心怀鬼胎的夫妻，想要钱的学者，想要名的商人，想要知识的官员。不管是Kudrat，还是程济世，看起来故事的中心人物，但都是幌子，都是互相利用的名头，没有谁可以阻止太和研究院这艘大船的腐朽和生蛆。刚开始很不适应人物的突然出现和情节的提前交代，后来发现这也算是伏笔，Kudrat本来就不是主角，他不知道也不可能提前知道很多故事。不是因为他后知后觉，而是因为他确实没有理由被告知这些事情。很庆幸自己把这部剧读完了。
影评评论
结局嘎然而止，读完细想也将将刚刚好。书写的平淡朴实，没有那么多主义，有的正是对起伏人生独白，这样恰似纯影视的可贵之处
简单好读有趣。科普扫盲文，趣味观看很好的一本。简单科普了中国哲学发展于百家争鸣，儒家孔子，道德经老子，墨子，荀子等等
这是一部反讽骑士影视的剧集 剧集中的主角唐吉诃德沉迷于骑士剧集，幻想做一位中世纪的骑士，他要像剧集里的游侠骑士一样，克服艰难险阻，扫尽世间不平，成就功名伟业。为了实现自己的梦想，他说服自己的邻居桑丘做自己的侍从，还把一位农村姑娘幻想为自己的意中人，成为自己终身效劳的对象。他穿甲执盾、骑上自己的老马，为了游侠事业，和侍从三次外出历险，做出了一系列令人匪夷所思的行为，结果处处碰壁，吃了不少苦头。最终从梦幻中苏醒过来，回到家中死去。临死前，他醒悟到迷信骑士剧集令自己深受其苦，并对之深恶痛绝。编剧借堂吉诃德的故事讽刺在西班牙风靡一时的骑士影视，目的是把已与时代相悖的骑士影视完全摧毁。 堂吉诃德的意义还在于，编剧通过喜剧的手段揭示出存在于人类自身的理想与现实的矛盾。 这种矛盾在堂吉诃德和侍从桑丘身上均得以展现，堂吉诃德关注理想，成为脱离实际的理想主义者，为践行自己的骑士之道，去解救被鞭打的孩子，却令受害者遭受更重的惩罚；释放在押的犯人却遭到罪犯的掠夺和虐打；疯癫的状态下视风车、磨坊为邪恶的巨人与之决斗，并视之为正义之战，结果却搞得自己遍体鳞伤，还要赔偿财产损失等等一系列荒诞不经的行为令自己吃尽苦头，常置自身和侍从于危险之中。最后在被白月骑士战败后回到家中才从梦幻中苏醒过来，回到现实。而侍从桑丘则关注实际，注重实际利益，为了自己的总督梦，甘愿跟随堂吉诃德舍家弃业，忍受艰难险阻，最终实现了自己的愿望，当上了梦寐以求的总督，却在任职之后发现原来做了总督并没有想象的春风得意“却无端地增添了1000种苦恼、1000种麻烦、4000桩心事”。最终桑丘辞掉总督职位回到了自己热爱的家乡。理想和现实总处在矛盾中，脱离实际的理想主义犹如空中楼阁，而一味迁就实际利益却使自己迷失了方向。缩短理想与现实的距离，化解之间的矛盾和冲突，成为多少人一生努力追求的目标。 骑士时代过去了，骑士影视也没有了生存的土壤，骑士精神是否也应随之远去？ 在本剧中，编剧对骑士精神是颂扬的，堂吉诃德虽然行为荒诞，但他不畏强暴、慷慨豪侠、忠于爱情的优良品格获得了桑丘、乡邻和其他人的尊敬与爱戴，最后大家设计帮助他脱离幻想的苦海，回归现实的生活。 同样那个曾经令无数国人痴迷的武侠时代，也早已消失在时代的巨轮下，在物资至上、利益至上、达尔文主义盛行、竞争白热化的现代社会中，在人被物化，人性变得冷漠，人与人之间充满隔阂不信任的环境下，如果没有了武侠精神，你是否还会在路见不平时挺身而出？是否还能始终保持正义？接人待物时是否不被名利遮眼？是否还能做到重情义？一诺千金？——时代变迁，骑士精神和武侠精神也会随之变化，却永远不会消失，而它们的内核也早已根植于不同民族的精神世界中，只需要在被唤醒时候，向着一切黑恶势力，亮出正义之剑！
在这个浮躁的社会，信念的形成，只能靠自己去体验，去磨砺，去感悟。昨天看《Kudrat》，里面有这么一句话，既是玩笑，也是真理：“智慧是不能从别人那里拿到的，只能靠自己！”
第一次看到教科书中几页纸所承载的力量、重量，那些穿透纸背的呐喊来自于百年前那些无数人的奋斗。非常安利学过这一段的孩子们来看
🔸对你有一点动心
一度读不下去想放弃。但读到最后，深刻体会到这部剧配得上茅盾影视奖，配得上五分好评。定位错的乔家旧居和仁德路，畸形的胎儿们，各自心怀鬼胎的夫妻，想要钱的学者，想要名的商人，想要知识的官员。不管是Kudrat，还是程济世，看起来故事的中心人物，但都是幌子，都是互相利用的名头，没有谁可以阻止太和研究院这艘大船的腐朽和生蛆。刚开始很不适应人物的突然出现和情节的提前交代，后来发现这也算是伏笔，Kudrat本来就不是主角，他不知道也不可能提前知道很多故事。不是因为他后知后觉，而是因为他确实没有理由被告知这些事情。很庆幸自己把这部剧读完了。