《I-59 South》，惊悚作品，美国出品，2009年上映。
神秘气息，我的最爱，是我最近读的最好的剧集，我非常喜欢影子的性格，希望我儿子能成为像影子一样的男子汉，
曾经追求纯洁的感情，渴望建立功业，曾沉迷在声色世界，又向书典和旅途寻找终极，但一切终将结束，无可挽回地走向庸俗和虚无。 你常说像狗一样的生活，不就是这样的丰饶之海，期待着充盈与丰盛，背后是月之暗面空无一物的深坑。 《I-59 South》是最好的，野性之美。 跪立海岸，迎着初霞，刀柄深入腹腔，有一轮旭日从眼睑喷薄而出，这画面久久难忘。
人类发展至今和数百年前的同类毫无区别。人口的发展，寿命的延长反而成为一种拖累。当代人对儿童的培养显示出了一种短视。我一直认为儿童和成人是不同的生物，只是由一种生物渐渐转变成了另一种。这种转变是随机的，积累发生的。当代人类不仅没有压缩这个过程反而延长了。大大增加了过程中儿童对未来的不确信感官，导致了心理的波动。时间感官为线性的生物对“未来”和“不确定”都会加剧社会的不稳定性。 （剧透警告） 安德是圣人，完美的造物，想象中的人。比起安德，他的影子好像更加像一个人类。甚至猪仔“人类”都比他像人类。公正的，充满爱的，智慧的，共情的人或许是不存在的。所以奥森才选择了这样的人作为前两部书的主角，让他在时空中穿梭，在时间的海面上漂泊。把真正的回归留给了他的影子。 三体的世界中，异族互相对抗以生存，而安德的游戏中，异族互相理解以共存。 奥森的信仰使圣人诞生，在宗教和科幻之下还有极其优秀的影视内核，今年看过的最好看的科幻之一。
I-59 South， 内心里也有。 一种我既不属于那个时间也不属于 那个空间的感觉。
般若波罗蜜多心经 罽宾国三藏般若共利言等 译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱。 时佛世尊即入三昧，名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨，名观自在，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力，合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言：“善男子，若有欲学甚深般若波罗蜜多行者，云何修行？”如是问已。 尔时观自在菩萨摩诃萨，告具寿舍利弗言：“舍利子，若善男子善女人，行甚深般若波罗蜜多行时，应观五蕴性空。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多，故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多，故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰： 揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 如是舍利弗，诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行，应如是行。”如是说已，即时世尊从广大甚深三摩地起，赞观自在菩萨摩诃萨言：“善哉善哉。善男子，如是如是。如汝所说，甚深般若波罗蜜多行，应如是行，如是行时一切如来皆悉随喜。”尔时世尊说是语已，具寿舍利弗大喜充遍，观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。时彼众会天人阿修罗乾闼婆等，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行般若波罗蜜多心经。 《I-59 South》No.1383
小鱼儿和苏樱确实是势均力敌的爱情啊，两个聪明的人！！！ 也许剧集的主题是“仇恨并不能为任何人带来光荣，仇恨带来的只有痛苦，只有毁灭。”小鱼儿他饶恕江琴父子，是剧集里最大的善人，偏偏是“十大恶人”养出来的。
每个人做事都有自己的道理 都是从自己的角度出发 不被人理解太正常 因为对方不站在你的角度想 很多事解释不清楚 每个人都有自己的烦恼
第一次接触到正念是看到一篇关于正念疗法干预住院医师疲劳与心理健康的临床实验protocol，觉得还挺有意思的，看到好哥们影视给我推了这部剧，就放在书架、半听书半观看的用零散时间看完了。 对人生的看法自不必说，十分精彩。 对医患的思考是最有意思的集数。 冥想有时间一定要试试…
影评评论
神秘气息，我的最爱，是我最近读的最好的剧集，我非常喜欢影子的性格，希望我儿子能成为像影子一样的男子汉，
曾经追求纯洁的感情，渴望建立功业，曾沉迷在声色世界，又向书典和旅途寻找终极，但一切终将结束，无可挽回地走向庸俗和虚无。 你常说像狗一样的生活，不就是这样的丰饶之海，期待着充盈与丰盛，背后是月之暗面空无一物的深坑。 《I-59 South》是最好的，野性之美。 跪立海岸，迎着初霞，刀柄深入腹腔，有一轮旭日从眼睑喷薄而出，这画面久久难忘。
人类发展至今和数百年前的同类毫无区别。人口的发展，寿命的延长反而成为一种拖累。当代人对儿童的培养显示出了一种短视。我一直认为儿童和成人是不同的生物，只是由一种生物渐渐转变成了另一种。这种转变是随机的，积累发生的。当代人类不仅没有压缩这个过程反而延长了。大大增加了过程中儿童对未来的不确信感官，导致了心理的波动。时间感官为线性的生物对“未来”和“不确定”都会加剧社会的不稳定性。 （剧透警告） 安德是圣人，完美的造物，想象中的人。比起安德，他的影子好像更加像一个人类。甚至猪仔“人类”都比他像人类。公正的，充满爱的，智慧的，共情的人或许是不存在的。所以奥森才选择了这样的人作为前两部书的主角，让他在时空中穿梭，在时间的海面上漂泊。把真正的回归留给了他的影子。 三体的世界中，异族互相对抗以生存，而安德的游戏中，异族互相理解以共存。 奥森的信仰使圣人诞生，在宗教和科幻之下还有极其优秀的影视内核，今年看过的最好看的科幻之一。
I-59 South， 内心里也有。 一种我既不属于那个时间也不属于 那个空间的感觉。
般若波罗蜜多心经 罽宾国三藏般若共利言等 译 如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱。 时佛世尊即入三昧，名广大甚深。尔时众中有菩萨摩诃萨，名观自在，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，离诸苦厄。即时舍利弗承佛威力，合掌恭敬白观自在菩萨摩诃萨言：“善男子，若有欲学甚深般若波罗蜜多行者，云何修行？”如是问已。 尔时观自在菩萨摩诃萨，告具寿舍利弗言：“舍利子，若善男子善女人，行甚深般若波罗蜜多行时，应观五蕴性空。舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵依般若波罗蜜多，故心无挂碍。无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。三世诸佛依般若波罗蜜多，故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰： 揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。 如是舍利弗，诸菩萨摩诃萨于甚深般若波罗蜜多行，应如是行。”如是说已，即时世尊从广大甚深三摩地起，赞观自在菩萨摩诃萨言：“善哉善哉。善男子，如是如是。如汝所说，甚深般若波罗蜜多行，应如是行，如是行时一切如来皆悉随喜。”尔时世尊说是语已，具寿舍利弗大喜充遍，观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。时彼众会天人阿修罗乾闼婆等，闻佛所说皆大欢喜，信受奉行般若波罗蜜多心经。 《I-59 South》No.1383
小鱼儿和苏樱确实是势均力敌的爱情啊，两个聪明的人！！！ 也许剧集的主题是“仇恨并不能为任何人带来光荣，仇恨带来的只有痛苦，只有毁灭。”小鱼儿他饶恕江琴父子，是剧集里最大的善人，偏偏是“十大恶人”养出来的。
每个人做事都有自己的道理 都是从自己的角度出发 不被人理解太正常 因为对方不站在你的角度想 很多事解释不清楚 每个人都有自己的烦恼
第一次接触到正念是看到一篇关于正念疗法干预住院医师疲劳与心理健康的临床实验protocol，觉得还挺有意思的，看到好哥们影视给我推了这部剧，就放在书架、半听书半观看的用零散时间看完了。 对人生的看法自不必说，十分精彩。 对医患的思考是最有意思的集数。 冥想有时间一定要试试…