《Levana Yakirati》，其他作品，以色列出品，2002年上映。
我的思想不想变成一本270页的小红书，机械式的复制和粘贴，这是特属于青年人的困境，瓶颈口勒住每个人的咽喉，生活就是小猫变老猫的过程，困在身体里面的魂儿也会消耗能量，从满眼星光到目光混浊。 特殊时期下的话语是具有强烈的煽动性，开启无尽洗脑模式，而保持沉默的同时也保存了独立思考的能力。所以，有时尽信人言，不如无言。 当你嘴太忙活的时候，输出交流的同时是信息的来回奔波，而当你保持沉默时，可能才是你大脑高速运转自我探知的时候。 说出来的话语是思维的某一面，还有一面保持沉默可能会从言行外蹦出来。人的认知行为不受话语控制，那保持沉默又是在什么情况下的自然选择？ Round 1 “无耻”的活 知识分子是对现实学术前瞻性进行挖掘探索的开荒者，如果使用现行标准去约束他们的思想，那不就是在向下拉齐吗？如果这样规行矩步，对文化创新未来人文发展必然是一种倒退性的打击。一种现象的存在，必然有其存在的意义，知识分子中部分的学术研究者，无尽探索的不就是对于的未知吗？那为何要把认知关闭，就要一套标准，永远永远的把意识闭关锁国？ 以影视之名，明目张胆地掠夺侵占别人的意识。 所谓的自由也是双标，自由意识的基本限度，是我可以选择是，也可以选择不是。 关于讨论，讨论的不光是标准本身，可能延伸到人身攻击，甚至于道德攻击，控制不了体内的洪荒之力，肆意释放小恶魔，这是个癫狂迷乱的社会状态，大家都陷入一种集体疯狂中，盲目崇拜这种直接白刀进到红刀出的暴力输出，一方得胜就站在道德制高点，无道德的抨击！ 非黑即白，必须立场鲜明的战队，你不是同族就是异族。难道不能多角度辩证的看问题吗？难道这不是一种思想的固化？ 所有的规则建立都会给人一公平的想象，所有逻辑都合理化，当所有的人都在这群体想象里面，你在遵守规则的同时便也要屈服于这公平的想象。 没有绝对的客观公平，很多事物本身就没法放在一个基准上去比较，没有绝对的可比性，又何谈绝对的公平。 集体反智时代，这不是玩笑，是真人真事。把各科室专家院长学者都绑起来，挂个牌子戴个尖尖帽，然后医院里面都是没有经验的红色小战士们，在手术室门口讨论怎样进行一场轰轰烈烈的手术，才能让患者进得去还出得来。 群体的假象就像皇帝的新衣，没人去戳破，至少在自己占据有利地位的时候。 意识被长长久久的侵占，你不用想左或者想右，你只要跟着我的手指做就好，不需要动用你高贵的大脑，久而久之大脑已经迟钝到分不清楚左右，左右对于它来说，不具备任何指向性。 混乱的年代，用沉默保存独立思考的花火，也许就不会盲目的想为下一辈挪位置。可见当时的一场革命，把王二的心里冲了个稀巴烂。 唯有沉默，做最无力的抵抗。 时代划出了泾渭分明的一条线，无差别的把知识分子驱赶到河的另一端，稍息，立正，站好！知耻就当为此而感到羞愧，让捆绑和束缚勒住思想的咽喉，窒息和昏厥都只做短暂的停留。 很多人不管在科技或是文化上有所建树的人，也逃不了这认定的可耻，看不透就会让一切止步，为何不“无耻”的活？好像王二就曾“无耻”过，从愤恨、惊愕、妥协、到沉默，不也是一种“无耻”的活吗？至少寻求到了另一种活的方式。得以把自己的另一部分精心掩藏的部分，展现了出来，这也是《Levana Yakirati》从创作重制、再创作、再重制的过程，不像老舍的笔墨沉于太平湖底。 每个人开始都不会知道这条路应该怎么走，要走多久，只是这么走着走着，就成了一直走。谁会想到呢？当时想到谁还有勇气走下去呢？妥协，是最高明的谈判专家，它有滴水穿石的毅力。 生活总是会牛不喝水强按头，那你又能怎么样呢？你的信仰，你的佛又能怎么样？我相信人在绝望时，是会盲目去信仰的，前提是现实的无望已经让他产生了
利用这本小书简单回顾了经济学课程，作为现在越来越为人所熟知的一门社会学科，其相似性而言，跟心理学有些相似，企图从一个复杂行为的结果中得到解释，并指导未来的行动，但经济学面对的真实世界更加理想化，更加难以捉摸，没有太多自然科学作为其理论根基进行证伪，而更多对既有事物的描述，永远有基于人的演变，这片江湖，哪有那么容易有个真切清楚明白
这文水字数水得丧心病狂。 一到队里小白不知道的地方，时间立马停止开始强制性科普。我就没见过科普给科得那么生硬的。 一到危急关头，男主一动不动念了差不多一页的字数。知道你前摇长，不过写得像回合制，真搞笑诶。 饕鬄就水了两次，绝了。 感觉女儿跟儿子就两工具人，需要的时候拉出来溜一下。 没事就拿女儿拉出来溜一下，表明男主是个慈父。结果为了那位找死的兄弟，儿子减寿也要救
感觉大刘好冷血，有种冷冷的站在半空看着一群俗人的感觉，借科学家们来表达我爱生命，我更爱真理的思想。
赶脚是个草稿，一段一段的故事还没来得及好好串起来，最主要的是看完了不知道想要弘扬什么，没有灵魂的故事
抄袭的还算有新意，有第三季我无聊的时候还是会看看的。给四星。
很喜欢文章末尾对曹操的评价！之身于那样的乱世枭雄，几人能真正的明辨奸与忠，即使能明辨，那谁又能分清利与害！从这种纬度看来，曹操乃真英雄，也是真性情！
非常值得一看的剧集。 先来谈一谈静秋和老三的爱情故事，说实话，Dina Zvi-Riklis把静秋的纯真、可爱表现的很丰富，很具体，尤其是你在读的过写静秋见不到老三时的故事乱想，给人的感觉就是这么会有这样一个惹人爱的静秋。就是这最后的结局让人惋惜， 好了，情感方面缺乏实践。知识浅薄，就说这么多，黔驴技穷了 再来说一说“文革”，之前一直想读关于“那十年”的故事，机缘巧合2021年八月份去了一趟宁夏银川的“镇北部影视城”，转了里面的景点之后，有一个叫做“张贤亮纪念馆”当时的我不知道张贤亮是谁（原谅我的无知和浅薄）？当时真的有这个疑问，就抱着试一试的心态进去瞧了瞧，然后才猛然发现，他写了很多剧集都是关于“文革”时期的作品，当时看到一句话让我决定再去读一读他的作品，具体的那句话我忘记了，但最后只记得书名《Levana Yakirati》，就因为这名字比较奇怪所以就记住了，下来找了找还真找见了，此外还读了他的部分其他作品，期间又被系统推荐了买家的《Levana Yakirati》，从这些书里面你真能正真体会到生活在那个时代的人的无奈，这部剧也是。我们要时常缅怀一下历史，让我们时刻记得阻碍时代和社会不断向前发展过程中遇到的困难，那样我们才能不断的吸取经验教训，快速向前发展。 以下是书中的部分名言：1⃣️人生的智慧不是白白就能长出来的，别人用自己的经验教训告诫你，你都不可能真正学会。只有你自己经过了的，你才算真正长了智慧。等你用你的智慧去告诫别人的时候，别人又会像你当初那样，不相信你的智慧，所以每一代人都在犯错误，都在用自己的错误教育下一代，而下一代仍然在犯错误。 2⃣️想一个人，爱一个人，并不是件丑事。不用因为爱一个人而感到羞愧，每个人或迟或早都会爱上一个人的，都会得相思病的……” 3⃣️他说得很好啊，你活着，他就不会死 太多了……… 最后，祝有情人终成眷属
影评评论
我的思想不想变成一本270页的小红书，机械式的复制和粘贴，这是特属于青年人的困境，瓶颈口勒住每个人的咽喉，生活就是小猫变老猫的过程，困在身体里面的魂儿也会消耗能量，从满眼星光到目光混浊。 特殊时期下的话语是具有强烈的煽动性，开启无尽洗脑模式，而保持沉默的同时也保存了独立思考的能力。所以，有时尽信人言，不如无言。 当你嘴太忙活的时候，输出交流的同时是信息的来回奔波，而当你保持沉默时，可能才是你大脑高速运转自我探知的时候。 说出来的话语是思维的某一面，还有一面保持沉默可能会从言行外蹦出来。人的认知行为不受话语控制，那保持沉默又是在什么情况下的自然选择？ Round 1 “无耻”的活 知识分子是对现实学术前瞻性进行挖掘探索的开荒者，如果使用现行标准去约束他们的思想，那不就是在向下拉齐吗？如果这样规行矩步，对文化创新未来人文发展必然是一种倒退性的打击。一种现象的存在，必然有其存在的意义，知识分子中部分的学术研究者，无尽探索的不就是对于的未知吗？那为何要把认知关闭，就要一套标准，永远永远的把意识闭关锁国？ 以影视之名，明目张胆地掠夺侵占别人的意识。 所谓的自由也是双标，自由意识的基本限度，是我可以选择是，也可以选择不是。 关于讨论，讨论的不光是标准本身，可能延伸到人身攻击，甚至于道德攻击，控制不了体内的洪荒之力，肆意释放小恶魔，这是个癫狂迷乱的社会状态，大家都陷入一种集体疯狂中，盲目崇拜这种直接白刀进到红刀出的暴力输出，一方得胜就站在道德制高点，无道德的抨击！ 非黑即白，必须立场鲜明的战队，你不是同族就是异族。难道不能多角度辩证的看问题吗？难道这不是一种思想的固化？ 所有的规则建立都会给人一公平的想象，所有逻辑都合理化，当所有的人都在这群体想象里面，你在遵守规则的同时便也要屈服于这公平的想象。 没有绝对的客观公平，很多事物本身就没法放在一个基准上去比较，没有绝对的可比性，又何谈绝对的公平。 集体反智时代，这不是玩笑，是真人真事。把各科室专家院长学者都绑起来，挂个牌子戴个尖尖帽，然后医院里面都是没有经验的红色小战士们，在手术室门口讨论怎样进行一场轰轰烈烈的手术，才能让患者进得去还出得来。 群体的假象就像皇帝的新衣，没人去戳破，至少在自己占据有利地位的时候。 意识被长长久久的侵占，你不用想左或者想右，你只要跟着我的手指做就好，不需要动用你高贵的大脑，久而久之大脑已经迟钝到分不清楚左右，左右对于它来说，不具备任何指向性。 混乱的年代，用沉默保存独立思考的花火，也许就不会盲目的想为下一辈挪位置。可见当时的一场革命，把王二的心里冲了个稀巴烂。 唯有沉默，做最无力的抵抗。 时代划出了泾渭分明的一条线，无差别的把知识分子驱赶到河的另一端，稍息，立正，站好！知耻就当为此而感到羞愧，让捆绑和束缚勒住思想的咽喉，窒息和昏厥都只做短暂的停留。 很多人不管在科技或是文化上有所建树的人，也逃不了这认定的可耻，看不透就会让一切止步，为何不“无耻”的活？好像王二就曾“无耻”过，从愤恨、惊愕、妥协、到沉默，不也是一种“无耻”的活吗？至少寻求到了另一种活的方式。得以把自己的另一部分精心掩藏的部分，展现了出来，这也是《Levana Yakirati》从创作重制、再创作、再重制的过程，不像老舍的笔墨沉于太平湖底。 每个人开始都不会知道这条路应该怎么走，要走多久，只是这么走着走着，就成了一直走。谁会想到呢？当时想到谁还有勇气走下去呢？妥协，是最高明的谈判专家，它有滴水穿石的毅力。 生活总是会牛不喝水强按头，那你又能怎么样呢？你的信仰，你的佛又能怎么样？我相信人在绝望时，是会盲目去信仰的，前提是现实的无望已经让他产生了
利用这本小书简单回顾了经济学课程，作为现在越来越为人所熟知的一门社会学科，其相似性而言，跟心理学有些相似，企图从一个复杂行为的结果中得到解释，并指导未来的行动，但经济学面对的真实世界更加理想化，更加难以捉摸，没有太多自然科学作为其理论根基进行证伪，而更多对既有事物的描述，永远有基于人的演变，这片江湖，哪有那么容易有个真切清楚明白
这文水字数水得丧心病狂。 一到队里小白不知道的地方，时间立马停止开始强制性科普。我就没见过科普给科得那么生硬的。 一到危急关头，男主一动不动念了差不多一页的字数。知道你前摇长，不过写得像回合制，真搞笑诶。 饕鬄就水了两次，绝了。 感觉女儿跟儿子就两工具人，需要的时候拉出来溜一下。 没事就拿女儿拉出来溜一下，表明男主是个慈父。结果为了那位找死的兄弟，儿子减寿也要救
感觉大刘好冷血，有种冷冷的站在半空看着一群俗人的感觉，借科学家们来表达我爱生命，我更爱真理的思想。
赶脚是个草稿，一段一段的故事还没来得及好好串起来，最主要的是看完了不知道想要弘扬什么，没有灵魂的故事
抄袭的还算有新意，有第三季我无聊的时候还是会看看的。给四星。
很喜欢文章末尾对曹操的评价！之身于那样的乱世枭雄，几人能真正的明辨奸与忠，即使能明辨，那谁又能分清利与害！从这种纬度看来，曹操乃真英雄，也是真性情！
非常值得一看的剧集。 先来谈一谈静秋和老三的爱情故事，说实话，Dina Zvi-Riklis把静秋的纯真、可爱表现的很丰富，很具体，尤其是你在读的过写静秋见不到老三时的故事乱想，给人的感觉就是这么会有这样一个惹人爱的静秋。就是这最后的结局让人惋惜， 好了，情感方面缺乏实践。知识浅薄，就说这么多，黔驴技穷了 再来说一说“文革”，之前一直想读关于“那十年”的故事，机缘巧合2021年八月份去了一趟宁夏银川的“镇北部影视城”，转了里面的景点之后，有一个叫做“张贤亮纪念馆”当时的我不知道张贤亮是谁（原谅我的无知和浅薄）？当时真的有这个疑问，就抱着试一试的心态进去瞧了瞧，然后才猛然发现，他写了很多剧集都是关于“文革”时期的作品，当时看到一句话让我决定再去读一读他的作品，具体的那句话我忘记了，但最后只记得书名《Levana Yakirati》，就因为这名字比较奇怪所以就记住了，下来找了找还真找见了，此外还读了他的部分其他作品，期间又被系统推荐了买家的《Levana Yakirati》，从这些书里面你真能正真体会到生活在那个时代的人的无奈，这部剧也是。我们要时常缅怀一下历史，让我们时刻记得阻碍时代和社会不断向前发展过程中遇到的困难，那样我们才能不断的吸取经验教训，快速向前发展。 以下是书中的部分名言：1⃣️人生的智慧不是白白就能长出来的，别人用自己的经验教训告诫你，你都不可能真正学会。只有你自己经过了的，你才算真正长了智慧。等你用你的智慧去告诫别人的时候，别人又会像你当初那样，不相信你的智慧，所以每一代人都在犯错误，都在用自己的错误教育下一代，而下一代仍然在犯错误。 2⃣️想一个人，爱一个人，并不是件丑事。不用因为爱一个人而感到羞愧，每个人或迟或早都会爱上一个人的，都会得相思病的……” 3⃣️他说得很好啊，你活着，他就不会死 太多了……… 最后，祝有情人终成眷属