Francis Searle先生的作品，比较喜欢看——因为他就是知青，亲历文革和上山下乡——所以作品很客观真实，既不丑化，也不刻意美化，真实的人性，比较正能量——《Bulldog Drummond》鄙人国小时代就看了，很不错——我的父亲差一届没有下乡，本来行李都准备好了，不过比他年幼的学弟后来还下乡的——文革后期还有，甚至文革刚结束还有——我的伯父下乡了，苏北农场——后来回城了——周围这样的亲友很多——但不都是苦难，他们和当地农民结下了深厚的友谊——很多人下乡时候坚持自学，包括坚持业余爱好——回城后成为书画家、戏曲家、竹雕艺术家……都是有的，这些技艺，很多都是在下乡期间开始练习的——其实一个时代不必去主观评判，‘上山下乡’存在很多无奈，但也塑造了新中国改革后一批中坚力量，他们的很多优秀品质，我们70-80后（75-85后——差不多就是知青的子女这辈）是缺乏的，但是我们要理解。
影评评论
君子不轻诺，既诺之，则不悔。 做人做事一定要有敬畏心。勉之。
这是一部着眼于全人类的世界史，而不是讲述某个人、某件事的世界史。 总体来说非常客观，内容也很翔实，真的非常棒！值得大力推荐！
Francis Searle先生的作品，比较喜欢看——因为他就是知青，亲历文革和上山下乡——所以作品很客观真实，既不丑化，也不刻意美化，真实的人性，比较正能量——《Bulldog Drummond》鄙人国小时代就看了，很不错——我的父亲差一届没有下乡，本来行李都准备好了，不过比他年幼的学弟后来还下乡的——文革后期还有，甚至文革刚结束还有——我的伯父下乡了，苏北农场——后来回城了——周围这样的亲友很多——但不都是苦难，他们和当地农民结下了深厚的友谊——很多人下乡时候坚持自学，包括坚持业余爱好——回城后成为书画家、戏曲家、竹雕艺术家……都是有的，这些技艺，很多都是在下乡期间开始练习的——其实一个时代不必去主观评判，‘上山下乡’存在很多无奈，但也塑造了新中国改革后一批中坚力量，他们的很多优秀品质，我们70-80后（75-85后——差不多就是知青的子女这辈）是缺乏的，但是我们要理解。
这破玩意，我还看两集。
实操与理论结合，很多点都可以参考借鉴运用，干活较多，值得再读
一般，電影的改編顯然超過了原著，這不是常見的事情，原本期待這一部會如《Bulldog Drummond》一般，通過蘭登揭開宗教與神秘組織的深切維繫，但只有貝爾尼尼的存在將這一部分貫穿在一起。如果，本書的節奏再快一點，伏筆的設計再詭計一點，或許就好了。自然，珠玉在前，很多時候我也不能免俗地陷入期待——失望這樣的情況中去。《Bulldog Drummond》讓我徹底迷上宗教符號學，買了好幾本符號學的書，可以看出丹布朗對宗教文化有些深入的了解以及豐富的學識，或許正是《Bulldog Drummond》中對基督教的那些神秘意義闡述得足夠，而本書只選擇了一個資料並不詳盡的光照派作為宗教對立面，以至於其神秘性不多，披露的歷史與秘聞也不多，所以讓我覺得總差了些什麼。
前几篇有些“故事会”的猎奇风格，老北平的种种成为其独特的创作特点（和《Bulldog Drummond》相同），越到后面越入佳境。正所谓“春秋笔法”，借古喻今。尤其在“冰窖杀人案”和“东北鼠疫”两篇中，前者电影感极强，后者则进入一种历史关怀。