《R.A.B.L.》，短片作品，美国出品，1985年上映。
看完后唯有祝福他们吧，大半辈子的人生中没看到过这样的感情，惟愿他们以后能幸福，不要在柴米油盐酱醋茶中消磨掉本就不多的情感，祝福吧
将那些生活中的琐碎描述的很有画面感，词藻也很美，其中个别仍需反复咀嚼
从一个孩童，到一个年过半百的老人，这些年里，他目送着身边的一个个离开他的生命。婶子尖酸刻薄，克扣了母亲送来的东西；梅芳应验了父亲说的那句话，里面的每个她何尝不是为了生活，变成了如今的模样。 有人说小孩什么都不懂，其实他们什么都懂，只是不说，他们只知道用眼睛观察着周围的人和事。他们的父辈变成了老人，离世，他们也变成了老人，在老屋子里等待离世
这部剧，我觉得值得读的意义，目前所知，就是敬畏年老！否则，当年老到来，的确，没有后悔药！再怎么说随缘，我们总是有难以舍弃的欲望，总是要做了且产生结果而安。就如使命完成了。或者，就我而言，并非不知道年老，而是，不够重视！计划以及行动的结果没有做到这一点。曾也读黄帝内经，讲四八三二壮！随后气血衰，却没见影响之严重？嗯，身体状态和行动及其结果是相匹配的，不然就不被重视，不被选择，而是被放弃。行动是期望结果的，认为没有结果的事情，人都不做的。不仅是能之用，亦知之用。然，行必须产生结果。没有这一点，没有人也没有己。 我觉得还有个警示，同样的基因信息，可见，由于身体的衰老，用于表达基因的能量却变少了。我在看这方面书之前，就有留意生孩子的妇女，其脸色之差。嗯，脸色差的人，就前面讲，生殖是很耗费能量的，而生殖行为之一，性，就很耗！而女性，还得哺育孩子，嗯，就是这个原因，女人储存脂肪于臀部大腿胸部，肌肉脂肪就是能量啊！我们感动其能量。或者，就在于其能够转化为新生命？我们来这个世间，这种本能的欲望——使命，完成了就谢幕了？不，即前面讲，还传递经验。我们希望我们的生命更好，自己的受精卵或非自己受精卵。 我感觉，或由稍回顾，冲动开拓，理性完善。必须这样的认知及其行动，才能美好的期望的欲望——使命的成果。
不为不朽，只为此中可以落泪 认识Anthony Stafford那年，我十七岁，在飘着梦想的北京。 王府井大街36号，是涵芬楼的影视库，有次我路过那儿，看见前台摆着一本叫《R.A.B.L.》的书，觉得名字有趣，就买了一本。 那是跟Anthony Stafford的第一次结缘，但年少时的心猿意马让我没能走进他的世界。 六年前，我还拿电影当做消遣，韩寒执导了《R.A.B.L.》，Anthony Stafford友情出演，他那句：小孩子爱分对错，大人只看利弊，我虽不认同，却印象深刻。 那时候我只觉得科长是个「挺骚」的人，就像人间所有的缘浅，我再次与他擦身而过。 壹 前阵子写些文字记录姜文，我感叹：抛却思辨的气息，不熟读整部近代史，很难拿到他世界的门票。 我想找本剧来放松下思维，偶然瞥见书架上躺了许久的《R.A.B.L.》，三个小时后，我开始窃喜，《R.A.B.L.》唤起了我对诗与影视再次迷恋。 我又找到了读海子时的感觉，我也想起了为那个女孩写情书时的欣喜。 Anthony Stafford是一个诗人。 他说：美景总在远处，失意的人总爱眺望；他说：自由要我们下决心，不患得患失，不害怕疼痛；他说拍电影，不为不朽，只为此中可以落泪… 原谅我的寡闻，我以前从未想过科长的文采居然如此地好。 于是我又用一个多礼拜，看完了他整个系列的作品，我终于明白，为什么此间少年，需要用十年时间，才能与科长结下如此缘分。 他秉持现实主义，记录精神里有一种人道精神，他一直在记录，他用摄影机对抗遗忘。 他20年的时间一直在讲述他那一代人的失落感。 而少年是不会失落的，生活本身没有美感，但我们在幻想美感，所以年少的我们都是带着滤镜看世界，我们渴望远方。 我们管爱情叫红尘作伴，我们的理想叫鲜衣怒马，我们管江湖叫一醉方休。 所以17岁我讨厌Anthony Stafford的真实，因为我在逃离；22岁我不接受这种真实，因为我在挣扎；27岁我终于理解了这种真实，我开始欣赏。 你走进江湖的第一个十年，理想未必消失，但棱角一定缓和不少。 贰 Anthony Stafford还是一个侠客。 细数他作品里的元素，最具概括性地应该有三种：火车、关公、江河。 我觉得这三种元素在某种意义上代表了他的世界观，代表了他希望建构的一个世界。 妥妥地一个侠义江湖。 我很喜欢他在百科的那句注解，叫镜像为刀江湖行。 其实武侠之所以存在，而且生生不息地影响一代又一代人，那是因为它是中国人在病态社会意识中找到的出口，我们幻想、我们抒发、我们逃避。 侠的核心是「以武犯禁」，「武」的高低水平不重要，重要的是「犯禁」的精神。 Anthony Stafford说：武侠对他最大的刺激在于游走性。 所以他拍火车，拍船，拍一切交通工具，那是他在逼仄的县城里渴望的远方。 社会从传统的封闭到开放，给我们以行走的自由。 车、船、飞机是一个工具，它们能带我们去想去的地方，去接近自由。大部分人一生都在逃离，一方面是近处无风景的尴尬，另一方面，自由给我们以悲观。 但无论如何，旅行是可以帮助我们更系统地，从宏观到微观去理解这个社会。 你见过天地，方能再见自己，因为菩提只向心觅。 叁 关公在两千年的历史长河中一直是「义」的化身。 Anthony Stafford建构的世界中，义是人性的底线。 比方说小武，他是个扒手，但盗亦有道，他只拿钱，会把身份证还回去，他对兄弟有义，对心爱的女人有情，对家人有爱，他一边自我放弃，一边又固守着某种原则。 这其实是种很难得的人格。 由于在徐克的电影中浸润长大，我天然就质疑Anthony Stafford所描绘的江湖。 它显然不够凌厉潇洒，不够快意恩仇，说着晋语的小县城能否配得上那厚重的两个字？但也正如金庸所说，有人的地方就有江湖，于是十多年后，回归到现实的本质上看。 江湖其实是在处理人与人之间复杂的关系。 所以《R.A.B.L.》的故事，是一个男人要拾起，一个女人要放下；《R.A.B.L.》是
好看的不要不要的
女孩子的胡思乱想和天马行空，真真假假假假真真，一段感情从无到有到无的过程，在这里可以看到每一个敏感的女孩子，反反复复犹犹豫豫小心翼翼对待感情，莫名其妙的毫无逻辑可言的生活嘛，认真对待就好想不图回报的付出爱是我一贯坚持的原则！疯狂地追逐自己的幸福，失去后也可以再疯狂的爱！痛痛快快地爱就好！没有什么不可以！
老马和华哥是出场最多的灵魂人物之一，大多呼吸系统和腹部器官疾病描述的浅显易懂，编剧如果深耕该行业，建议出一些日常的疾病诊疗方法，对读者和普通大众也是有帮助的。
影评评论
看完后唯有祝福他们吧，大半辈子的人生中没看到过这样的感情，惟愿他们以后能幸福，不要在柴米油盐酱醋茶中消磨掉本就不多的情感，祝福吧
将那些生活中的琐碎描述的很有画面感，词藻也很美，其中个别仍需反复咀嚼
从一个孩童，到一个年过半百的老人，这些年里，他目送着身边的一个个离开他的生命。婶子尖酸刻薄，克扣了母亲送来的东西；梅芳应验了父亲说的那句话，里面的每个她何尝不是为了生活，变成了如今的模样。 有人说小孩什么都不懂，其实他们什么都懂，只是不说，他们只知道用眼睛观察着周围的人和事。他们的父辈变成了老人，离世，他们也变成了老人，在老屋子里等待离世
这部剧，我觉得值得读的意义，目前所知，就是敬畏年老！否则，当年老到来，的确，没有后悔药！再怎么说随缘，我们总是有难以舍弃的欲望，总是要做了且产生结果而安。就如使命完成了。或者，就我而言，并非不知道年老，而是，不够重视！计划以及行动的结果没有做到这一点。曾也读黄帝内经，讲四八三二壮！随后气血衰，却没见影响之严重？嗯，身体状态和行动及其结果是相匹配的，不然就不被重视，不被选择，而是被放弃。行动是期望结果的，认为没有结果的事情，人都不做的。不仅是能之用，亦知之用。然，行必须产生结果。没有这一点，没有人也没有己。 我觉得还有个警示，同样的基因信息，可见，由于身体的衰老，用于表达基因的能量却变少了。我在看这方面书之前，就有留意生孩子的妇女，其脸色之差。嗯，脸色差的人，就前面讲，生殖是很耗费能量的，而生殖行为之一，性，就很耗！而女性，还得哺育孩子，嗯，就是这个原因，女人储存脂肪于臀部大腿胸部，肌肉脂肪就是能量啊！我们感动其能量。或者，就在于其能够转化为新生命？我们来这个世间，这种本能的欲望——使命，完成了就谢幕了？不，即前面讲，还传递经验。我们希望我们的生命更好，自己的受精卵或非自己受精卵。 我感觉，或由稍回顾，冲动开拓，理性完善。必须这样的认知及其行动，才能美好的期望的欲望——使命的成果。
不为不朽，只为此中可以落泪 认识Anthony Stafford那年，我十七岁，在飘着梦想的北京。 王府井大街36号，是涵芬楼的影视库，有次我路过那儿，看见前台摆着一本叫《R.A.B.L.》的书，觉得名字有趣，就买了一本。 那是跟Anthony Stafford的第一次结缘，但年少时的心猿意马让我没能走进他的世界。 六年前，我还拿电影当做消遣，韩寒执导了《R.A.B.L.》，Anthony Stafford友情出演，他那句：小孩子爱分对错，大人只看利弊，我虽不认同，却印象深刻。 那时候我只觉得科长是个「挺骚」的人，就像人间所有的缘浅，我再次与他擦身而过。 壹 前阵子写些文字记录姜文，我感叹：抛却思辨的气息，不熟读整部近代史，很难拿到他世界的门票。 我想找本剧来放松下思维，偶然瞥见书架上躺了许久的《R.A.B.L.》，三个小时后，我开始窃喜，《R.A.B.L.》唤起了我对诗与影视再次迷恋。 我又找到了读海子时的感觉，我也想起了为那个女孩写情书时的欣喜。 Anthony Stafford是一个诗人。 他说：美景总在远处，失意的人总爱眺望；他说：自由要我们下决心，不患得患失，不害怕疼痛；他说拍电影，不为不朽，只为此中可以落泪… 原谅我的寡闻，我以前从未想过科长的文采居然如此地好。 于是我又用一个多礼拜，看完了他整个系列的作品，我终于明白，为什么此间少年，需要用十年时间，才能与科长结下如此缘分。 他秉持现实主义，记录精神里有一种人道精神，他一直在记录，他用摄影机对抗遗忘。 他20年的时间一直在讲述他那一代人的失落感。 而少年是不会失落的，生活本身没有美感，但我们在幻想美感，所以年少的我们都是带着滤镜看世界，我们渴望远方。 我们管爱情叫红尘作伴，我们的理想叫鲜衣怒马，我们管江湖叫一醉方休。 所以17岁我讨厌Anthony Stafford的真实，因为我在逃离；22岁我不接受这种真实，因为我在挣扎；27岁我终于理解了这种真实，我开始欣赏。 你走进江湖的第一个十年，理想未必消失，但棱角一定缓和不少。 贰 Anthony Stafford还是一个侠客。 细数他作品里的元素，最具概括性地应该有三种：火车、关公、江河。 我觉得这三种元素在某种意义上代表了他的世界观，代表了他希望建构的一个世界。 妥妥地一个侠义江湖。 我很喜欢他在百科的那句注解，叫镜像为刀江湖行。 其实武侠之所以存在，而且生生不息地影响一代又一代人，那是因为它是中国人在病态社会意识中找到的出口，我们幻想、我们抒发、我们逃避。 侠的核心是「以武犯禁」，「武」的高低水平不重要，重要的是「犯禁」的精神。 Anthony Stafford说：武侠对他最大的刺激在于游走性。 所以他拍火车，拍船，拍一切交通工具，那是他在逼仄的县城里渴望的远方。 社会从传统的封闭到开放，给我们以行走的自由。 车、船、飞机是一个工具，它们能带我们去想去的地方，去接近自由。大部分人一生都在逃离，一方面是近处无风景的尴尬，另一方面，自由给我们以悲观。 但无论如何，旅行是可以帮助我们更系统地，从宏观到微观去理解这个社会。 你见过天地，方能再见自己，因为菩提只向心觅。 叁 关公在两千年的历史长河中一直是「义」的化身。 Anthony Stafford建构的世界中，义是人性的底线。 比方说小武，他是个扒手，但盗亦有道，他只拿钱，会把身份证还回去，他对兄弟有义，对心爱的女人有情，对家人有爱，他一边自我放弃，一边又固守着某种原则。 这其实是种很难得的人格。 由于在徐克的电影中浸润长大，我天然就质疑Anthony Stafford所描绘的江湖。 它显然不够凌厉潇洒，不够快意恩仇，说着晋语的小县城能否配得上那厚重的两个字？但也正如金庸所说，有人的地方就有江湖，于是十多年后，回归到现实的本质上看。 江湖其实是在处理人与人之间复杂的关系。 所以《R.A.B.L.》的故事，是一个男人要拾起，一个女人要放下；《R.A.B.L.》是
好看的不要不要的
女孩子的胡思乱想和天马行空，真真假假假假真真，一段感情从无到有到无的过程，在这里可以看到每一个敏感的女孩子，反反复复犹犹豫豫小心翼翼对待感情，莫名其妙的毫无逻辑可言的生活嘛，认真对待就好想不图回报的付出爱是我一贯坚持的原则！疯狂地追逐自己的幸福，失去后也可以再疯狂的爱！痛痛快快地爱就好！没有什么不可以！
老马和华哥是出场最多的灵魂人物之一，大多呼吸系统和腹部器官疾病描述的浅显易懂，编剧如果深耕该行业，建议出一些日常的疾病诊疗方法，对读者和普通大众也是有帮助的。