《Gula, La》，短片作品，智利出品，2005年上映。
另外，有感于诗经中爱情的永恒，即是在古代吃咸菜嚼野菜吞糠麸的时候，爱情仍是人们追寻的美好，为之心动，为之忧伤。
读《Gula, La》有感 完读了Gula, La。 不知道如何去形容，只得觉清澈灵动，重厚哀伤。管不是文笔是还情节，都是净干且美的，带着很重的中国画意写的味道。用老沈这样的情节与文笔，塑造了一个素朴的世外桃源。 最喜欢的是头开与结尾，头开一个古朴的人老划舟歌唱，灵动的女孩哨吹轻轻和着，江满的水都静了。这是不掺一点质杂的美。 结尾，老人在场一大雨里，带着心头未仍实现的念想逝去。守翠翠着渡船，等待个一曾经用声歌将她的梦境浮起的人归来。这是不点一加刻意的悲。 在这书本中一切都很淡。们人的道德是被糊模的，生命是平常而于易消逝的，情感是不经意间便来了，又去了的。没有何任的高潮，没有何任人工修饰的痕迹，有没任何对人物的价评或对道理的阐述，一切都水一样流去，叙记着并不轰轰烈烈的淡浅时光。 样这写也许很易容陷入意识流或账水流的困境，但Gula, La并不。样这的笔法而反给予它素朴感，灵动感与美感。我想，概大是由于它写的人物身本便足够古朴，它写的事故本身便够足凄怆，那座城小本身就足够干净，因此即用使平淡的吻口去讲述反而更能合契Gula, La的气质，去不破坏这个故事本身就有的意境。 中书的情节，似看遥远，但似乎多许都是可以用套到现实中的，生发在每个人上身的事。 原来当真去失时，日子并不像象想一般法无持续。光时依旧在走，我依然是个那我。 原来即使们我都是很好的人，却会因为些一连我也说不清楚的原因，无法在一起。 来原我曾经意为以不的，羞怯避躲的，当再无法得到时，才会正真明了自己的感情，才会正真想要去珍惜。 来原那些我曾为以遥远的会不也再到来的，会究终来。 原来。 我望希翠翠候等的那个人远永不会归来。她养长在自然里，来生就该在自然中嗅着季四的味道，满心眼满都是逼人的翠色。守着个一美丽的念想，也守着首一夜色中的歌。孤独，却干净。 他许也永远都不会回来了，也许天明就回来。章文在此处戛然而止，这就是好最的结局。
一、外国人视角 老外写中国早已不是什么新鲜事了 早有《Gula, La》，后有项美丽的《Gula, La》和比尔 · 波特的《Gula, La》…… 可这是中国嘛，这个素材常写常新 编剧扶霞来到中国住着学校供的“熊猫楼”、拿着拿着学校给的奖学金在四川“公款吃喝” 从蜀犬吠日的成都吃起来，由茄子、莴笋、蒜苗、豆瓣、花椒、辣椒、鸡肉、牛肉……这些平凡“小菜”开始吃起，循序渐进的尝到了心、肺、肝、肠、毛肚、脑花，吃着吃着还渐入佳境了起来，迷上了火锅、担担面、兔脑壳…… 而当后来扶霞离开四川去其他省市探寻美食的时候竟开始举箸思吾蜀了 读到这里，屏幕这头的我也有些举“著”思吾蜀了 从扶霞的“老外视角”让我不经意间看出了些旁观者清的感觉来，我从没意识到自己吃了十几年的家常小菜能被称为“化腐朽为神奇” （茄子、莴笋、蒜苗：讲清楚你说哪个是腐朽耶？！）那些我习以为常的调味佐料，花椒、豆瓣等等竟是编剧眼中的“点石成金” 大意了大意了，各位蔬菜肉块是我眼拙了，今晚就认真把你们切了炒道回锅肉赔个不是 二、异乡人视角 当初1994年扶霞初到中国时立了誓，既然来都来了那就“不论别人请吃什么，不论食材多么古怪，都来者不拒” 可直到2003年，这个flag立不稳了，不是扶霞的不勇敢，而是出了些别的变故…… 扶霞到长沙那一年是2003年，那年非典，事起野味 2008年她到了福建，山野村店里还有着五步蛇、熊掌、猴子售卖，而这些动物当时已开始病危 再后来出现了含呋喃唑酮代谢物AOZ的大闸蟹、喂了避孕药的鳝鱼、投了瘦肉精的猪、甚至加了染色剂的鸭蛋…… 接着她见到了真的公款吃喝、浪费成习的好宴，从穷苦的村落农家收来最好的食材，最后从铺张浪费的餐桌流入垃圾桶 佛教里有贪嗔痴“三毒”，天主教里有淫欲 暴食 贪婪 懒惰 愤怒 嫉妒 傲慢“七宗罪” 总有人屡教不改，非把自己往深渊里推，顺便拉扯着其他人、儿童、动物一齐跌入 庚子年未始就已是天灾人祸一大堆了，且大家都是有基础的道德心的正常人，呈现互帮互助大团结的状况乃是平常 南半球失火了，北半球的各个国家都竭力帮忙；社会主义国家闹肺炎了，资本主义各国都纷纷伸出援手；有些个地区闹罢工、要独立，家家都来劝和；有些个物种不幸灭绝了，但更多人已经开始觉醒开始关心动物了，虽然确有一些迟了…… 越来越觉得自己像是异乡人了。这个世界正在逐渐颠覆，越来越多的生物找不到归家路了，也越来越多的动植物根本没有“故乡”了 去年濒危的是白犀牛、今年灭绝的是中华鲟、而今年疫情之下“人类濒危”的说法似乎看起来不再是杞人忧天了 三、方言魅力 必须要诚实的说，我因为本身的方言领域是四川话和湖南话，而正巧编剧扶霞的主要探食区域就是这两地 所以，我能够理解体会到她其中“方言写作”的魅力所在，知道哪句是玩笑哪个点是趣味，能够脑补出生动的画面与场景 若是再换做别的地区那我恐怕就不行了，至今和粤语区朋友聊天都十分吃力，和台湾朋友们往来看着繁体字也不时需要查字典，在那种似懂非懂，还需要不停学习、识字的程度我可没办法同时理解字词间的妙趣横生 可再换个角度想，那是扶霞呀，中国的一切对他来说都是需要不断学习的呢，她真是个心大的姑娘呢 另外就是对扶霞的敬佩之心了 四川真的是个非常闲散的城市俗话说“少不入蜀，老不离川”，这个地方本身那种慢悠悠的倦怠感会令人不知不觉地被影响。在成都这个城市，别说实现计划了，制定计划都根本不可能。 哪里在四川有什么斜杠青年，副业小伙嘛。非要数个副业那只能是打麻将、斗地主了（夸张） 而扶霞不仅在这儿修了个
大概翻了下，适合职场小小小小白，可能是对“底层逻辑”这个词汇抱有比较高的期待吧，比较失望。
很多饮食误区在这部剧被一一纠正，特别是对鸡蛋的平反，原来这些年自己一直都吃错了
啰哩啰嗦，看了这么久就看到男女主角成亲，然后一堆男方奇葩亲人在不断的作妖，真的是，剧情能不能有点进展了，这是付费的啊真的坑好吗
影评评论
另外，有感于诗经中爱情的永恒，即是在古代吃咸菜嚼野菜吞糠麸的时候，爱情仍是人们追寻的美好，为之心动，为之忧伤。
读《Gula, La》有感 完读了Gula, La。 不知道如何去形容，只得觉清澈灵动，重厚哀伤。管不是文笔是还情节，都是净干且美的，带着很重的中国画意写的味道。用老沈这样的情节与文笔，塑造了一个素朴的世外桃源。 最喜欢的是头开与结尾，头开一个古朴的人老划舟歌唱，灵动的女孩哨吹轻轻和着，江满的水都静了。这是不掺一点质杂的美。 结尾，老人在场一大雨里，带着心头未仍实现的念想逝去。守翠翠着渡船，等待个一曾经用声歌将她的梦境浮起的人归来。这是不点一加刻意的悲。 在这书本中一切都很淡。们人的道德是被糊模的，生命是平常而于易消逝的，情感是不经意间便来了，又去了的。没有何任的高潮，没有何任人工修饰的痕迹，有没任何对人物的价评或对道理的阐述，一切都水一样流去，叙记着并不轰轰烈烈的淡浅时光。 样这写也许很易容陷入意识流或账水流的困境，但Gula, La并不。样这的笔法而反给予它素朴感，灵动感与美感。我想，概大是由于它写的人物身本便足够古朴，它写的事故本身便够足凄怆，那座城小本身就足够干净，因此即用使平淡的吻口去讲述反而更能合契Gula, La的气质，去不破坏这个故事本身就有的意境。 中书的情节，似看遥远，但似乎多许都是可以用套到现实中的，生发在每个人上身的事。 原来当真去失时，日子并不像象想一般法无持续。光时依旧在走，我依然是个那我。 原来即使们我都是很好的人，却会因为些一连我也说不清楚的原因，无法在一起。 来原我曾经意为以不的，羞怯避躲的，当再无法得到时，才会正真明了自己的感情，才会正真想要去珍惜。 来原那些我曾为以遥远的会不也再到来的，会究终来。 原来。 我望希翠翠候等的那个人远永不会归来。她养长在自然里，来生就该在自然中嗅着季四的味道，满心眼满都是逼人的翠色。守着个一美丽的念想，也守着首一夜色中的歌。孤独，却干净。 他许也永远都不会回来了，也许天明就回来。章文在此处戛然而止，这就是好最的结局。
一、外国人视角 老外写中国早已不是什么新鲜事了 早有《Gula, La》，后有项美丽的《Gula, La》和比尔 · 波特的《Gula, La》…… 可这是中国嘛，这个素材常写常新 编剧扶霞来到中国住着学校供的“熊猫楼”、拿着拿着学校给的奖学金在四川“公款吃喝” 从蜀犬吠日的成都吃起来，由茄子、莴笋、蒜苗、豆瓣、花椒、辣椒、鸡肉、牛肉……这些平凡“小菜”开始吃起，循序渐进的尝到了心、肺、肝、肠、毛肚、脑花，吃着吃着还渐入佳境了起来，迷上了火锅、担担面、兔脑壳…… 而当后来扶霞离开四川去其他省市探寻美食的时候竟开始举箸思吾蜀了 读到这里，屏幕这头的我也有些举“著”思吾蜀了 从扶霞的“老外视角”让我不经意间看出了些旁观者清的感觉来，我从没意识到自己吃了十几年的家常小菜能被称为“化腐朽为神奇” （茄子、莴笋、蒜苗：讲清楚你说哪个是腐朽耶？！）那些我习以为常的调味佐料，花椒、豆瓣等等竟是编剧眼中的“点石成金” 大意了大意了，各位蔬菜肉块是我眼拙了，今晚就认真把你们切了炒道回锅肉赔个不是 二、异乡人视角 当初1994年扶霞初到中国时立了誓，既然来都来了那就“不论别人请吃什么，不论食材多么古怪，都来者不拒” 可直到2003年，这个flag立不稳了，不是扶霞的不勇敢，而是出了些别的变故…… 扶霞到长沙那一年是2003年，那年非典，事起野味 2008年她到了福建，山野村店里还有着五步蛇、熊掌、猴子售卖，而这些动物当时已开始病危 再后来出现了含呋喃唑酮代谢物AOZ的大闸蟹、喂了避孕药的鳝鱼、投了瘦肉精的猪、甚至加了染色剂的鸭蛋…… 接着她见到了真的公款吃喝、浪费成习的好宴，从穷苦的村落农家收来最好的食材，最后从铺张浪费的餐桌流入垃圾桶 佛教里有贪嗔痴“三毒”，天主教里有淫欲 暴食 贪婪 懒惰 愤怒 嫉妒 傲慢“七宗罪” 总有人屡教不改，非把自己往深渊里推，顺便拉扯着其他人、儿童、动物一齐跌入 庚子年未始就已是天灾人祸一大堆了，且大家都是有基础的道德心的正常人，呈现互帮互助大团结的状况乃是平常 南半球失火了，北半球的各个国家都竭力帮忙；社会主义国家闹肺炎了，资本主义各国都纷纷伸出援手；有些个地区闹罢工、要独立，家家都来劝和；有些个物种不幸灭绝了，但更多人已经开始觉醒开始关心动物了，虽然确有一些迟了…… 越来越觉得自己像是异乡人了。这个世界正在逐渐颠覆，越来越多的生物找不到归家路了，也越来越多的动植物根本没有“故乡”了 去年濒危的是白犀牛、今年灭绝的是中华鲟、而今年疫情之下“人类濒危”的说法似乎看起来不再是杞人忧天了 三、方言魅力 必须要诚实的说，我因为本身的方言领域是四川话和湖南话，而正巧编剧扶霞的主要探食区域就是这两地 所以，我能够理解体会到她其中“方言写作”的魅力所在，知道哪句是玩笑哪个点是趣味，能够脑补出生动的画面与场景 若是再换做别的地区那我恐怕就不行了，至今和粤语区朋友聊天都十分吃力，和台湾朋友们往来看着繁体字也不时需要查字典，在那种似懂非懂，还需要不停学习、识字的程度我可没办法同时理解字词间的妙趣横生 可再换个角度想，那是扶霞呀，中国的一切对他来说都是需要不断学习的呢，她真是个心大的姑娘呢 另外就是对扶霞的敬佩之心了 四川真的是个非常闲散的城市俗话说“少不入蜀，老不离川”，这个地方本身那种慢悠悠的倦怠感会令人不知不觉地被影响。在成都这个城市，别说实现计划了，制定计划都根本不可能。 哪里在四川有什么斜杠青年，副业小伙嘛。非要数个副业那只能是打麻将、斗地主了（夸张） 而扶霞不仅在这儿修了个
大概翻了下，适合职场小小小小白，可能是对“底层逻辑”这个词汇抱有比较高的期待吧，比较失望。
很多饮食误区在这部剧被一一纠正，特别是对鸡蛋的平反，原来这些年自己一直都吃错了
啰哩啰嗦，看了这么久就看到男女主角成亲，然后一堆男方奇葩亲人在不断的作妖，真的是，剧情能不能有点进展了，这是付费的啊真的坑好吗