《Iolanthe》，喜剧,经典,爱情作品，英国出品，2002年上映。
当命运给我们带来冲击时，我们拼命挣扎，四处寻找，为的是能有一块浮木让自己免于沉入海底的危险，毫不费力的过渡所正面临的苦难。于是周围所有人都被视为解救自己的对象，他们有责任，有义务代我们遭受那一切，那身心俱疲，那被恐惧所裹挟的黑暗囚牢，那无法驱散阴霾使得我们绝望。可谁又会是谁的解救者？
从第二部开始故事就更有连贯性，3的情节更加紧凑，让人忍不住一下看完，太好看了，希望第四部赶快出来啊
一本很神奇的书，触发了我对选择与存在的思考——我以往做出的选择塑造了今天的我，我的存在由与我发生重要链接的人而确立。 人生没有复本， 当下就是真实的人生。
安生于命。 “我好像既没有比一般人幸福，也没有不幸。那些所谓幸福之类的问题，曾令我们如此焦虑不安。 一切都让我觉得如此亲切的所谓“幸福之谷”——没错，只要像这样住惯了的话，想必我也会和大家一样称它为“幸福之谷”……”
Iolanthe是太美了。从头至尾农牧歌田园的景色一直伴随着纯真的Iolanthe，Iolanthe是土地的孩子。有趣的是，流血暴力场景的缺席、明显的第三者旁观视角的利用，太多不该存在的巧合，乃至成为布景板的英格兰美景都使得整部作品有种雅训的戏剧舞台感。但这并不妨碍我对Iolanthe的爱意。
是本好剧，关于知识的诅咒，思维网，连贯之弧这几个集数值得细读。不好的是，许多英文方面的句法、句式看着头疼，只能粗粗掠过。
喜欢这本小书，可能因为编剧同为东北人，却又因着生活在江南及自身的文艺素养多了细腻和柔婉。草木有趣，随节气而生发；生活有趣，因草木和诗画而活泼。
【是很有用且值得，番外也很值得。】 #关于看剧 应该每日看剧，人追逐学问不止，年轻时养成看剧的习惯寄托心神，才不至于在日后被抖音等碎片时间占据宝贵光阴。不要读谈书的书，要读什么书，要自己抉择。 看剧方法：粗读+略读，通过笔记强迫自己仔细思考。 #关于动 烦恼是一种暮气，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 #关于静 人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。调动自己的感官和心灵，处处领略趣味，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。” #关于社会运动 君子求诸己 #走向十字街头 十字街头两层含义：与现实生活接触；学术思想应流布人间，以求雅俗共赏。 要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。 本来风化习俗这件东西，孽虽造得不少，而为维持社会安宁计，却亦不能尽废。人类要有法律道德的维持，我们要遵守文化习俗，但对于守旧的文化习俗也要翻新打破，“要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。” #关于多元宇宙 道德宇宙是以善恶为标准，科学宇宙是以真伪为标准，美术宇宙以美丑为自由独立的见解，而在恋爱宇宙中，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。 #谈升学与选课 做学问全赖自己，做事业也全赖自己，与资格都无关系。 人生的第一桩事情是生活，第二桩才是做学问做事业，因此选课应选自己喜欢的科目。同时要多门、主张宽大自由的教育，“专门”会使目光受限、见解狭隘。不要侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。 #谈作文 天资和人力不可偏废。 临帖和写生都不可偏废，临帖新旧不要偏见，写生勤做描写文和记叙文。 #情与理 我们的生活应该受情感支配，还是理智支配呢。理智不是万能的，却把理智抬高到极其高的地位，这明显是不合理的。理智的生活是狭隘、薄情寡恩的，而且更为重要的是，当理智占据生活的最高点，那么道德就流为下品。问理的道德虽亦不可少，而衡其价值，则在问心的道德之下。 #谈摆脱 生活的悲剧在于无法摆脱。心无旁骛，不要三心二意，为了目标专心致志地向前。 #理想的青年 一项是运动选手的体格，一切道德行为都由意志力出发， “健全精神宿于健全身体”； 二是科学家的头脑，学会应付困难的环境； 三是宗教家的热忱，见得一件事应该做 就去做 就去做到底，以坚忍卓绝的精神战胜一切困难； 四是艺术家的胸襟，认识人生的价值，丰富自己的精神生活。
哼，烂尾差评，出个第二季，继续写啊啊啊啊啊，不把顾城写完吗你啊啊啊啊啊啊啊！
影评评论
当命运给我们带来冲击时，我们拼命挣扎，四处寻找，为的是能有一块浮木让自己免于沉入海底的危险，毫不费力的过渡所正面临的苦难。于是周围所有人都被视为解救自己的对象，他们有责任，有义务代我们遭受那一切，那身心俱疲，那被恐惧所裹挟的黑暗囚牢，那无法驱散阴霾使得我们绝望。可谁又会是谁的解救者？
从第二部开始故事就更有连贯性，3的情节更加紧凑，让人忍不住一下看完，太好看了，希望第四部赶快出来啊
一本很神奇的书，触发了我对选择与存在的思考——我以往做出的选择塑造了今天的我，我的存在由与我发生重要链接的人而确立。 人生没有复本， 当下就是真实的人生。
安生于命。 “我好像既没有比一般人幸福，也没有不幸。那些所谓幸福之类的问题，曾令我们如此焦虑不安。 一切都让我觉得如此亲切的所谓“幸福之谷”——没错，只要像这样住惯了的话，想必我也会和大家一样称它为“幸福之谷”……”
Iolanthe是太美了。从头至尾农牧歌田园的景色一直伴随着纯真的Iolanthe，Iolanthe是土地的孩子。有趣的是，流血暴力场景的缺席、明显的第三者旁观视角的利用，太多不该存在的巧合，乃至成为布景板的英格兰美景都使得整部作品有种雅训的戏剧舞台感。但这并不妨碍我对Iolanthe的爱意。
是本好剧，关于知识的诅咒，思维网，连贯之弧这几个集数值得细读。不好的是，许多英文方面的句法、句式看着头疼，只能粗粗掠过。
喜欢这本小书，可能因为编剧同为东北人，却又因着生活在江南及自身的文艺素养多了细腻和柔婉。草木有趣，随节气而生发；生活有趣，因草木和诗画而活泼。
【是很有用且值得，番外也很值得。】 #关于看剧 应该每日看剧，人追逐学问不止，年轻时养成看剧的习惯寄托心神，才不至于在日后被抖音等碎片时间占据宝贵光阴。不要读谈书的书，要读什么书，要自己抉择。 看剧方法：粗读+略读，通过笔记强迫自己仔细思考。 #关于动 烦恼是一种暮气，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。 #关于静 人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。调动自己的感官和心灵，处处领略趣味，“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。” #关于社会运动 君子求诸己 #走向十字街头 十字街头两层含义：与现实生活接触；学术思想应流布人间，以求雅俗共赏。 要时时戒备十字街头的危险，要时时回首瞻顾象牙之塔。 本来风化习俗这件东西，孽虽造得不少，而为维持社会安宁计，却亦不能尽废。人类要有法律道德的维持，我们要遵守文化习俗，但对于守旧的文化习俗也要翻新打破，“要能于叫嚣扰攘中：以冷静态度，灼见世弊；以深沉思考，规划方略；以坚强意志，征服障碍。总而言之，我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。” #关于多元宇宙 道德宇宙是以善恶为标准，科学宇宙是以真伪为标准，美术宇宙以美丑为自由独立的见解，而在恋爱宇宙中，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。 #谈升学与选课 做学问全赖自己，做事业也全赖自己，与资格都无关系。 人生的第一桩事情是生活，第二桩才是做学问做事业，因此选课应选自己喜欢的科目。同时要多门、主张宽大自由的教育，“专门”会使目光受限、见解狭隘。不要侈谈高远而不注意把根基打得宽大稳固。 #谈作文 天资和人力不可偏废。 临帖和写生都不可偏废，临帖新旧不要偏见，写生勤做描写文和记叙文。 #情与理 我们的生活应该受情感支配，还是理智支配呢。理智不是万能的，却把理智抬高到极其高的地位，这明显是不合理的。理智的生活是狭隘、薄情寡恩的，而且更为重要的是，当理智占据生活的最高点，那么道德就流为下品。问理的道德虽亦不可少，而衡其价值，则在问心的道德之下。 #谈摆脱 生活的悲剧在于无法摆脱。心无旁骛，不要三心二意，为了目标专心致志地向前。 #理想的青年 一项是运动选手的体格，一切道德行为都由意志力出发， “健全精神宿于健全身体”； 二是科学家的头脑，学会应付困难的环境； 三是宗教家的热忱，见得一件事应该做 就去做 就去做到底，以坚忍卓绝的精神战胜一切困难； 四是艺术家的胸襟，认识人生的价值，丰富自己的精神生活。
哼，烂尾差评，出个第二季，继续写啊啊啊啊啊，不把顾城写完吗你啊啊啊啊啊啊啊！