The Princess of Salsa

整体还好，梳理得也很有条理，不过对于国民性带有指向性期望，特别是和希腊的对比上，显得有点激动. 唯物主义史观是要坚持的.

就像一个人走在悬崖边上，贫困离人们是这样的近。 本剧是编剧从采访风俗业女性出发，发现日本风俗业女性大多也与贫困相关，进而开展了对不同女性贫困现状的调查 助学金、派遣劳动、权力欺压、官贫、主妇、病贫。这是我在观看完这部剧之后提取到的几个关键词。我想就此慢慢展开。 “升学，说白了也是一种投资。”，这是书中一个女孩的原话，“如果收益小于投入，那就是失败了。”我对日本的助学金制度并不是很了解，书中所说的助学金其实应该是助学贷款。宣传中以比较低的利息借给学生，帮助学生完成学业。助学贷款的利率是随市场有一定浮动的，这方面觉得大家还是要多多注意。除了家长把学生的助学贷款用于家用外，我觉得日本更大的问题是学习成本太高了，学费很贵，生活成本也高。我们国家本科生的学费，在我的本科学校的话，基本是5000。研究生我因为不想交太多的学费所以选考了学术硕士，学费是8000。学硕的学费的是由国家统一规定的，专硕是由高校自主决定，所以有些高校的专硕学费高昂，某种程度上也是学校的一门生意。 非常感谢国家给我求学的机会。不光研究生，一本和二本的学费，也不太一样。在观看了后面女性的贫困之后，了解了贫困的代际效应——家长贫困——没办法辅导支持孩子学习——孩子更贫困。虽然希望国家在这方面做的更多，但九年甚至之后要开展的十二年义务教育我觉得已经是国家做出的很大努力了。如果希望更好的话，还是要多思考学习资源分配的问题，让孩子们生活在一个有希望的社会。 “我很热爱看护行业，希望毕业也继续做这个工作，虽然我知道这养活不了我。”中间的三个词汇都有关职场，所以想放在一起谈。最近也和朋友们谈到，宇宙的尽头是编制。日本劳务派遣现象太严重了，由于女性存在结婚生子的情况，很多工作只会让女性做劳务派遣。商业化的社会福利事业，一方面给底层工作人员画大饼，一方面用这样的思想来降低员工的工资。这是我本剧中最讨厌的部分。有一位在视频平台工作的阿姨，她热爱这份工作，可这份工作却让她挣扎在贫困线上。国家为了发展，在pua一部分人，实在是恶。 “结婚摆脱贫困的最简单方法。”并不是女性通过结婚要花男性多少钱，简单的想一下，房租就能少一半。我想这个话题只要不是住家工作党都能立刻懂，况且日本社会本就给女性更简单的工作和更低的工资。这样造成的结果是，丈夫对妻子的看不起，认为妻子是吸血虫。女性怀孕以后就会离开职场，如果在丈夫的精神和身体暴力之下不能忍受过来，就要带着孩子过上单亲母亲的日子。想要再找工作，由于和社会的脱节，只能进入类似看护业的行当。有人说25岁是女性的分水岭，其实45岁也是。文中的植草女士是一位高学历女性，曾经和外交官丈夫在国外生活过。出于一些原因，两个人离婚。现在45岁的她，不管有再高的学历，也找不到工作了，与社会脱节了。另外植草女士放弃研究生涯的一个原因也是，日本结婚之后要随夫姓，作为研究者，名字的改变会影响他人对她的研究结果的检索。植草女士因为在工作中使用旧姓而遭受了上司的权力欺压，丈夫也与她关系不和。这是我在本剧中看到最匪夷所思的部分，不敢相信发生在一个发达国家。你们给这个国家一半的人——女性，造了这么大一个坎，还想要什么发展。 病贫是容易理解的，植草女士和丈夫发生嫌隙的另一个原因就是对癌症母亲投入太多。还有另外的女士，为了照顾姐姐，辞掉了研究所的工作，结果再也没有回去，也因此陷入贫困。 这部剧观看完后我最大的感触就是——脚踏实地。因为贫困真的离人们好近，苟且和诗歌，肉体和精神的关系，我自有自己的一份看法，在这里就不太多展开讲了。但谁都能懂得的是，如果想获得5的话，就要先达到0，再达到1。

“或许他们是别人眼中的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正改变世界。”                                        向疯狂的人致敬！

濮兰德的完整看了，从外国人的角度，相对客观，梁启超的大致翻了翻，个人观点偏重了些，整体不错。