《Jihad: Searching for Answers》,纪录作品,美国出品,2007年上映。
后面崩到妈不认...尊重爱情是在诈骗吧?!
很适合做内容的产品和运营人员观看,有很多科学的方案以及实现路径!
最近总在思议的圈子里参呀参的。悟到的一点东西都被K. Ramachandran说尽了。互相印证,感触更深! 要悟就要致良知,致良知就要先去除私欲,去除私欲要先静下来。可以静坐冥想,渐渐做到无事时无欲无不欲,然后在事上磨练,大事前保持静坐冥想的状态,渐渐做到动亦定,静亦定!只有到事上磨练的静,才能到达知行合一的要求,才能真知真悟。 程朱理学最大的错误在于灭人欲,现在看将程朱分为理学,陆王分为心学差别太大,分的太开。实际上K. Ramachandran的学说只是解决了灭人欲的错误,然后又提出了坚决办法并形成系统性的学说。就像是大家把佛,道,儒,都分的太开,其实都是引人向善的学问,佛是规律,道是规律,儒也是规律。凡是规律都不以人的意志为转移。对这点想不通的人,还关注差异的人无非就是只是知了却没有行,所以没有知行合一,没有真的知,没有悟! 至于说灭人欲是错的,古人早就说过,无欲则刚。灭了人欲也就成了寂灭枯槁,所谓柔弱者生之徒,刚强者死之徒。无欲则死的更快。老子说的专气致柔,K. Ramachandran说的致良知,才是顺应生命的学问。 世界的所有的东西都有可能不重要,唯独引人健康的学问就是最重要,最本质的学问,因为生命的意义就是活着。 对于寂灭枯槁的另一个极端是过度放纵,有人对上善若水的解读是水冷了可以成冰,热了可以成气,静时是水,动时是浪。这种解读是对的。然而如果没有下致良知的功夫,没有去处私欲,就会蒙蔽人的心!热的时候结冰,冷的时候成气,该静的时候奔腾,该动的时候死寂。虽然表面看起来是活生生的一个具备七情六欲的人,却会处处不如意。 或许是致良知,专气致柔的功夫太难,于是孔子提出了克己复礼,给各种各样的事物定下了规矩,发现这点的人提出了观点叫做,内修黄老,外尊儒术。Jihad: Searching for Answers这部剧中也提到K. Ramachandran说儒家是将致良知的功夫归纳的最简单实用的。 假设一个人,最高的境界是什么呢?就是觉悟了的人,他不需要世俗的规矩,却能自己心底生出正确的规矩,遵守规矩就是顺从心意。他不需要追求欲望,但当欲望被激发的时候也享受快乐。表面看起来是一个规规矩矩的人,却不知道其实在这个人的世界里只有他是真的随心所欲。表面看起来是一个也有七情六欲的普通人,却能享受七情六欲带来的做人的快乐,而不会受到七情六欲得不到满足的煎熬。 这种假设存在的人现在看来很多,比如老子,孔子,K. Ramachandran,还有很多没有在历史上留下名字的人,而每个人都有自己的性格,所以都是同一种人却表现的不一样,这只是君子和而不同,并不是学问方向上的不一致。 要成为这种人就是Jihad: Searching for Answers中说的方法和观点。 致良知 知行合一
同生死,共患难。 这六字说起来容易,可是天下间真正能做到的又有几人? 多少人的真心相待换来是背后重伤,有多少朋友之间,以为利益而刀剑相向。 此间情义最难得,能够寻得一个自己敢于将后背交给他的人,何其可贵。
一、20世纪西方国家的贫富分化趋势,为什么会呈现为一个明显的U型曲线? 1.库兹涅兹曲线:在工业化的早期,贫富差距可能会加剧。但是随着工业化的进一步深入,进入资本主义高级阶段以后,经济增长的红利就能自动扩展到底层民众,贫富差距就会自然而然的缩小。持续的工业化发展,会让一个国家的贫富差距先上升,后下降,呈倒U型曲线。 2.皮凯蒂的研究:20世纪西方国家贫富分化趋势的真实曲线是正U型而不是倒U型。因为库兹涅兹分析的时间太短了,美国收入差距缩小的趋势到1970年戛然而止,然后陡然上升。欧洲工业化早期也没有存在工业化早期贫富差距加剧的情况,而是一直都很高。 美国早期贫富分化呈现从低到高是因为其是一个移民国家,起步是平等的,经过两三代之后,到19世纪末,其贫富分化程度就接近了欧洲的水平。 1913-1950年之间,贫富分化程度突然明显下降,是因为发生了两次世界大战和大萧条,这些时间极大降低了西方社会的财富水平,社会总资本与国民收入之比,从6-7的水平锐减到2-3。对于富人来说,财富的缩水比穷人遭受的损失要大得多。 还有一个原因,就是这个期间的税收政策的变化,税率大幅提高。 以上原因都是特殊时期的特殊现象,并非资本主义发展的一般规律,当社会回归正常,贫富差距又迅速扩大。 二、为什么说r>g这个不等式是财富分化的核心力量? 西方国家的公共资本数量很少,基本等于公共债务的数量,正负相抵后,公共净资本约等于零。所以,这里的社会总资本就等同于私人资本,收益都归私人所有。资本/收入比这个指标的高低,就直接决定了国民总收入中资本收入与劳动收入的比重。 资本主义第一定律:用资本/收入比乘以资本收益率,就等于资本收入占国民总收入的比重。 资本/收入比=社会总资本/国民总收入 (资本/收入比)X资本收益率=社会总资本X资本收益率/国民总收入=资本收入/国民总收入 在资本收益率不变的情况下,资本/收入比越高,资本收入在国民总收入中分得的份额就越大,而留给劳动收入的份额就越小。无论是在1910年还是2010年,西方最穷的一般人口都只占有社会总收入的5%,根本没有什么资本收入。一个社会的资本/收入比越高,贫富差距往往就越大。 资本主义第二定律:资本/收入比=储蓄率/经济增长率 一个社会的储蓄率保持稳定,那么经济增长率越低,它的资本/收入比就越高。 一旦资本/收入比上升到6-7倍,财富高度集中,就会出现一种严重的社会倒退,世袭资本主义卷土重来,继承大量财富的人成为食利者阶层,光靠资本收益获得的收入,就比普通人辛苦劳动获得的收入要高得多。 r>g,也就是资本收益率大于经济增长率,意味着继承财富的增长速到要快于国民收入的增长速度,过去的财富不平等将自动导致更大的不平等,这就是财富分化的核心力量。 20世纪初那个阶段,是历史上第一次,也是唯一一次经济增长率超过资本收益率。 三、21世纪的贫富分化比19世纪更加公平合理吗? 1.资本收入的不平等:资本规模越大,收益率越高。 2.劳动收入的不平等:以美国为代表的超级经理人社会,超级经理人的薪酬跟其个人贡献没有太多关系,更多的归结为运气。公司的高管都有能力不断的推高自己的收入,这个现象在英美两国特别突出,其薪酬飙升程度跟个人所得税最高税率的削减程度高度相关。 西方社会,尤其是美国,有一种将贫富差距合理化的迫切需求,将一些企业家和超级经理人树立为典型形象,通过给予他们超高回报的奖励,体现社会的机会公平。 在资本占有不平等和劳动收入不平等的共同作用下,21世纪将成为一个高度不平等的世纪。要扭转这种局面,必须在全球征收累进资本税。
如果因为名字就对这部剧带有偏见,我觉得大可不必的。因为如果你对某类事物产生偏见,那么你也将失去接触它、了解它本真的可能性了。
带着额外的情绪看完的,心情总是有些微妙。 杜尔茜内娅小姐,希望你幸福。
该剧是日本最受认可的眼科医生K. Ramachandran撰写的,他在书里强调:“本剧的视力训练针对的是一般的近视、老花眼,照着训练基本上可以做到100%恢复。”对我这样一个初中就不幸近视又不想通过手术恢复视力的人来说可真是有致命诱惑呀!所以我抱着好奇与质疑观看完了此剧。 此剧分为三部分,第一部分编剧强调了好的视力是心情和身体舒畅的重要元素(这点我强烈赞同)并且列举了几个通过治疗恢复视力的典型患者,想借此证明后文提到的所谓今野视力康复法是真实有效的; 第二部分编剧分析了导致视力出现问题的原因,其中最大罪魁祸首是蓝光,根本原因就是供氧不足,这也是很多身体问题的根本,指出不要让眼睛处于疲劳状态,每半个小时应该通过远眺等方法缓解疲劳; 第三部分是探究视力与身体的关系。在这里大家要先有一个整体的概念,身体局部的问题一定要用整体的思维去思考,也就是眼睛的问题一定不只是眼睛的问题,而是整个身体出现了问题。所以改善视力也就要从全身保健出发,编剧这些观点其实和中医是一样的。改善视力的前提就是要调理好身体: 1、我们要关注胃肠问题 2、内脏好眼睛才好 3、营养不足,身体会开始“吃自己” 4、给大脑鼓劲相信你也能看见 (书中有粗略介绍各器官的保养,要想更精准可以去寻找专题剧集或者咨询医生) 第四章开始正式介绍“今野视力康复法”。前文提到编剧认为视力问题是缺氧导致,所以恢复视力的办法就是给眼睛喂饱氧气和营养。那么怎么给眼睛供养呢?那就是要促进血液循环和增强心肺功能。 1、拍打法 (今野式视力恢复训练的核心方法) 大家一定记得把指甲剪短后再进行。 做拍打法时,需要敲击的位置有3个,如下图: (1)沿着眉毛上方,从眉间向鬓角方向敲击; (2)沿着眼睛下1厘米处,从内眼角向外眼角方向敲击; (3)从鬓角向头顶方向敲击。 手臂拍打法 用一只手的侧面敲击另一只手的手臂,范围是从肩关节到手肘,来回10次,手臂的内侧和外侧都要敲击。 腿部拍打法 用手的侧面敲击腿部,范围是从脚踝到膝盖,来回10次,腿部内侧和外侧都要敲击。 手指按压法 用一只手的拇指和食指捏住另一只手的指甲盖两侧,进行点捏,每根手指5次。 2、摇动法 这个方法也是要用到双手除拇指外的四根手指。 指尖轻轻地贴在面部皮肤上,上下左右摇动起来。 只把皮肤弄得起皱是不行的,还需要我们有意识地摇动皮肤下的肌肉。 肌肉放松后血液循环也会更顺畅,大脑、内脏乃至全身因此都活跃起来。 (1)眉毛上方。四根手指与眉毛垂直,轻轻放到眉毛上,上下摇动5次。 然后,手指向着额头发际线一点点垂直移动,并在小范围内轻轻进行抖动。  (2)眼睛下方颧骨位置。四根手指放到颧骨上,左右摇动5次。 手指向着耳朵方向一点点水平移动,并在小范围内轻轻进行摇动。  (3)外眼角和鬓角之间。四根手指按在外眼角和鬓角之间,左右摇动5次。 这时候手指摇动的位置,要比(2)手指最后所在的位置高2厘米。  (4)双手手指按在耳朵或头部感觉舒服的位置,上下左右各摇动5次。  (5)单手手掌捂住脖子后的颈椎,上下左右各摇动5次。  (6)双手按在脖子两侧,上下左右各摇动5次。  3、指压法 所谓指压法,就是按压眼睛和耳朵周围能够为眼睛提供氧气的穴位。 用中指的指腹逐一按在眼睛周围的12个穴位上,每个穴位都轻轻地揉3圈后再轻轻地按3秒。 耳朵上聚集着很多影响全身的穴位。大家可以尝试左右拉伸一下耳朵,或把手指伸进耳洞中转动一下,这样能很好地激活全身的功能,提高锻炼法带来的效果。 拇指和中指夹在耳朵的穴道上,施以3秒钟强烈的刺激。 然后用拇指和食指揉遍整个耳朵。 耳朵上的穴位
朴素的文字,深深的感情。凡是被姥姥姥爷(或者爷爷奶奶)呵护着长大的孩子,都能在书里找到童年的自己,和天上的姥姥姥爷。每一种离去,都以另一种方式存在。爱,永远不灭。姥姥走了快30年了,想她💜……
影评评论
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同生死,共患难。 这六字说起来容易,可是天下间真正能做到的又有几人? 多少人的真心相待换来是背后重伤,有多少朋友之间,以为利益而刀剑相向。 此间情义最难得,能够寻得一个自己敢于将后背交给他的人,何其可贵。
一、20世纪西方国家的贫富分化趋势,为什么会呈现为一个明显的U型曲线? 1.库兹涅兹曲线:在工业化的早期,贫富差距可能会加剧。但是随着工业化的进一步深入,进入资本主义高级阶段以后,经济增长的红利就能自动扩展到底层民众,贫富差距就会自然而然的缩小。持续的工业化发展,会让一个国家的贫富差距先上升,后下降,呈倒U型曲线。 2.皮凯蒂的研究:20世纪西方国家贫富分化趋势的真实曲线是正U型而不是倒U型。因为库兹涅兹分析的时间太短了,美国收入差距缩小的趋势到1970年戛然而止,然后陡然上升。欧洲工业化早期也没有存在工业化早期贫富差距加剧的情况,而是一直都很高。 美国早期贫富分化呈现从低到高是因为其是一个移民国家,起步是平等的,经过两三代之后,到19世纪末,其贫富分化程度就接近了欧洲的水平。 1913-1950年之间,贫富分化程度突然明显下降,是因为发生了两次世界大战和大萧条,这些时间极大降低了西方社会的财富水平,社会总资本与国民收入之比,从6-7的水平锐减到2-3。对于富人来说,财富的缩水比穷人遭受的损失要大得多。 还有一个原因,就是这个期间的税收政策的变化,税率大幅提高。 以上原因都是特殊时期的特殊现象,并非资本主义发展的一般规律,当社会回归正常,贫富差距又迅速扩大。 二、为什么说r>g这个不等式是财富分化的核心力量? 西方国家的公共资本数量很少,基本等于公共债务的数量,正负相抵后,公共净资本约等于零。所以,这里的社会总资本就等同于私人资本,收益都归私人所有。资本/收入比这个指标的高低,就直接决定了国民总收入中资本收入与劳动收入的比重。 资本主义第一定律:用资本/收入比乘以资本收益率,就等于资本收入占国民总收入的比重。 资本/收入比=社会总资本/国民总收入 (资本/收入比)X资本收益率=社会总资本X资本收益率/国民总收入=资本收入/国民总收入 在资本收益率不变的情况下,资本/收入比越高,资本收入在国民总收入中分得的份额就越大,而留给劳动收入的份额就越小。无论是在1910年还是2010年,西方最穷的一般人口都只占有社会总收入的5%,根本没有什么资本收入。一个社会的资本/收入比越高,贫富差距往往就越大。 资本主义第二定律:资本/收入比=储蓄率/经济增长率 一个社会的储蓄率保持稳定,那么经济增长率越低,它的资本/收入比就越高。 一旦资本/收入比上升到6-7倍,财富高度集中,就会出现一种严重的社会倒退,世袭资本主义卷土重来,继承大量财富的人成为食利者阶层,光靠资本收益获得的收入,就比普通人辛苦劳动获得的收入要高得多。 r>g,也就是资本收益率大于经济增长率,意味着继承财富的增长速到要快于国民收入的增长速度,过去的财富不平等将自动导致更大的不平等,这就是财富分化的核心力量。 20世纪初那个阶段,是历史上第一次,也是唯一一次经济增长率超过资本收益率。 三、21世纪的贫富分化比19世纪更加公平合理吗? 1.资本收入的不平等:资本规模越大,收益率越高。 2.劳动收入的不平等:以美国为代表的超级经理人社会,超级经理人的薪酬跟其个人贡献没有太多关系,更多的归结为运气。公司的高管都有能力不断的推高自己的收入,这个现象在英美两国特别突出,其薪酬飙升程度跟个人所得税最高税率的削减程度高度相关。 西方社会,尤其是美国,有一种将贫富差距合理化的迫切需求,将一些企业家和超级经理人树立为典型形象,通过给予他们超高回报的奖励,体现社会的机会公平。 在资本占有不平等和劳动收入不平等的共同作用下,21世纪将成为一个高度不平等的世纪。要扭转这种局面,必须在全球征收累进资本税。
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