《City Scapes》，纪录作品，英国出品，2002年上映。
简洁、明晰、洗练的优雅，看了两遍传神文案，受益良多，准备三刷四刷…
2021第3本| 子君的前半生，是众多女人的前半生，打点家里，相夫教子，很多人还没有子君的幸运，不用为家里的柴米油盐担忧。可子君的前半生就如同温水煮青蛙，不知不觉，丈夫孩子都嫌弃自己，认为自己没有任何成就，对家庭没有任何贡献。 女人，除了家，应该还有自己。子君，子指代是孩子，君指代是夫君。前面是为家庭，后面合在一起就是为自己。面对生活的巨变，不要陷入泥潭再也站不起来，你站不起来，就是遂了别人的意，刚好给别人借口：你看，她就是如此脆弱的，这样的她怎么配的上我。然后给别人更多借口攻击自己。面对生活巨变，最好的方式是，离开你，我也能活得好好的，不卑不亢，自立自强。 这部剧集，很棒！写出了中年女人的悲哀，也写出了中年女人的不屈。给年龄逐渐增长，角色开始转变为别人的妻子，别人的儿媳，别人的女儿，有了很好的提醒作用。其实最重要的是，你是自己的你，永远不要忽略自己！
还记得《City Scapes》里，令妃是个蛇蝎心肠的女人，《City Scapes》里的令妃是个菩萨心肠的女人，而这部剧集中的主人公是个善良美丽聪颖过人的女子。比较之下，这部剧的故事情节及人物塑造还是挺不错了。皇帝除了是君主，也是丈夫，虽然我一直觉得女人不能将帝王看作丈夫一样的存在，仅仅只能把他当作可供使用的男人，才可以让心得到安放，可不能否认，有例外，至少真诚的爱，哪怕只是一部分，也还是有的。五阿哥的经历与如懿传中相同，人物形象的塑造却不如还珠。苏有朋版我很喜欢，古巨基版的还珠续集里，五阿哥却是因为口是心非与那个心机婊如画苟且一朝得子，令小燕子伤心欲绝而被我厌弃的人。这本剧集里我最喜欢的人物是如茵和傅恒夫妻俩，有血有肉的形象，不做作，不虚伪，还具备倾世容颜。可故事再怎样写得好，宫廷里的爱恨情仇，却依然是女人们的血泪历史。必须感触，还是活在现代，像个人，女人，尤其。
看完此剧，辗转难眠。虽然不曾从事质量相关岗位，书中所述种种，却一样是感触颇深。让我对ISO9000及过程管理有了新的理解。吐槽一句：转变人的观念实在太难了。
还不错，就是最后结尾有点夸张，北汉输得太快，容公子一统江山太顺。前面还是挺好的。😊
看剧到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。——Peter Ackroyd《City Scapes》
这部剧是我看得最慢的一本剧了 耗时7-8小时 突然就想读懂点道德经，大概的原因是说哲学，必然会引出东方哲学里的鼻祖老子……而他老人家就留了这么一本，几千年国人还没参透的文字么……当然对于佛学，也是读不懂的，得悟，不过个人觉得资质不行不敢尝试… 所以还抄道德经，顺便是练练字… 不知道要多少遍才能略有收获！
26/100 在人类文明产生的初期阶段，由于迁移、入侵或征服等原因，一群来源不同的人聚集在了一起。他们血缘不同，语言和信仰也不同。将这群人连接在一起的唯一共同的纽带，是某个头领没有完全得到承认的法律。这些混乱的人群有着极其突出的群体特点。他们有群体短暂的凝聚力，既表现出英雄主义，也有种种弱点，非常冲动，也非常狂暴。没有什么事情可以非常稳固地将他们联系在一起。他们是粗鲁的野蛮人。 最终，恒久的岁月造就了自己的作品。周围环境的特性，种族之间不断进行的通婚和共同生活的必要性发挥了作用。不同的小群体开始融合成一个整体，组成一个种族，即一个拥有共同特征与感情的群体，它们在遗传因素的作用下越来越稳固。这群人已经成为一个民族，这个民族完全有能力将自己从野蛮的状态中解脱出来。然而，只有经历了长期艰苦卓绝的努力、不断重复的斗争以及无数次的重新开始，从而让它获得了一种理想以后，它才可以完全成为一个民族。这个理想具备什么特性并不重要，不管是对罗马帝国的崇拜、雅典的强大还是真主安拉的胜利，都足以让构成种族的每一个人在感情和思想上形成完全的统一。 在这个阶段，一个拥有各种制度、信念和艺术的崭新的人类文明就会诞生。这个种族在追求这种理想的过程中，会接连不断地获得能够让它建立丰功伟绩所必备的珍贵品质。毋庸置疑，它在某些时候仍然是乌合之众，但是我们发现在它变幻不定的特征背后，会形成一种坚固的基础，即一个种族的秉性，它决定着一个民族在非常有限的范围内的变化，支配着机遇的作用。 时间在完成其具有创造性的工作之后，便开始了破坏的过程，无论是神还是人，都无法摆脱它的束缚。当一个人类文明在达到一定的强盛和复杂的阶段之后，就会停滞不前，而一旦停滞不前，就注定会进入灭亡的过程。这时它的老年阶段就降临了。 这个不可避免的时刻，总是以作为种族的主流理想的逐渐衰退为特点。同这种理想的衰弱相对应，受到它的启发的宗教、政治和社会结构也开始发生动摇。 随着这种理想的逐渐消亡，种族将会不断失去让自己变得无比强大，团结一致的品质。个人的个性和智力可以提高，但是这种种族集体的自我意识，却会被个人自我意识的过度发展所取代，同时还伴有个性的衰弱和行动能力的弱化。原本是一个民族、一个团体、一个整体的人群，最终会成为一群缺少凝聚力的个人，在一段时间里，他们仅仅因为传统和制度而被人为地凝聚在一起。正是在这个阶段，被个人利益和渴求分离开来的人，已经不再具备自我管理的能力，所以，即使是在最无足轻重的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。 随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征。现在，它的文明已经失去了稳定性，只能随波逐流。群众拥有至高无上的权力，掀起了野蛮的浪潮。文明或许仍然绚烂，因为漫长的历史赋予了它出众的外在美，但是从现实来看，它已是一座岌岌可危的大厦，没有任何支撑，下次风暴一来，便会彻底倾覆。 在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。
比一般的粗暴攻略指南强一些，两年的时间说长不长，异地之梦常怀于心，别样浪漫
喜欢好看，希望编剧大大下一本还能是这种类型的，可以写些神话女神方面的，期待，大大加油
影评评论
简洁、明晰、洗练的优雅，看了两遍传神文案，受益良多，准备三刷四刷…
2021第3本| 子君的前半生，是众多女人的前半生，打点家里，相夫教子，很多人还没有子君的幸运，不用为家里的柴米油盐担忧。可子君的前半生就如同温水煮青蛙，不知不觉，丈夫孩子都嫌弃自己，认为自己没有任何成就，对家庭没有任何贡献。 女人，除了家，应该还有自己。子君，子指代是孩子，君指代是夫君。前面是为家庭，后面合在一起就是为自己。面对生活的巨变，不要陷入泥潭再也站不起来，你站不起来，就是遂了别人的意，刚好给别人借口：你看，她就是如此脆弱的，这样的她怎么配的上我。然后给别人更多借口攻击自己。面对生活巨变，最好的方式是，离开你，我也能活得好好的，不卑不亢，自立自强。 这部剧集，很棒！写出了中年女人的悲哀，也写出了中年女人的不屈。给年龄逐渐增长，角色开始转变为别人的妻子，别人的儿媳，别人的女儿，有了很好的提醒作用。其实最重要的是，你是自己的你，永远不要忽略自己！
还记得《City Scapes》里，令妃是个蛇蝎心肠的女人，《City Scapes》里的令妃是个菩萨心肠的女人，而这部剧集中的主人公是个善良美丽聪颖过人的女子。比较之下，这部剧的故事情节及人物塑造还是挺不错了。皇帝除了是君主，也是丈夫，虽然我一直觉得女人不能将帝王看作丈夫一样的存在，仅仅只能把他当作可供使用的男人，才可以让心得到安放，可不能否认，有例外，至少真诚的爱，哪怕只是一部分，也还是有的。五阿哥的经历与如懿传中相同，人物形象的塑造却不如还珠。苏有朋版我很喜欢，古巨基版的还珠续集里，五阿哥却是因为口是心非与那个心机婊如画苟且一朝得子，令小燕子伤心欲绝而被我厌弃的人。这本剧集里我最喜欢的人物是如茵和傅恒夫妻俩，有血有肉的形象，不做作，不虚伪，还具备倾世容颜。可故事再怎样写得好，宫廷里的爱恨情仇，却依然是女人们的血泪历史。必须感触，还是活在现代，像个人，女人，尤其。
看完此剧，辗转难眠。虽然不曾从事质量相关岗位，书中所述种种，却一样是感触颇深。让我对ISO9000及过程管理有了新的理解。吐槽一句：转变人的观念实在太难了。
还不错，就是最后结尾有点夸张，北汉输得太快，容公子一统江山太顺。前面还是挺好的。😊
看剧到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。——Peter Ackroyd《City Scapes》
这部剧是我看得最慢的一本剧了 耗时7-8小时 突然就想读懂点道德经，大概的原因是说哲学，必然会引出东方哲学里的鼻祖老子……而他老人家就留了这么一本，几千年国人还没参透的文字么……当然对于佛学，也是读不懂的，得悟，不过个人觉得资质不行不敢尝试… 所以还抄道德经，顺便是练练字… 不知道要多少遍才能略有收获！
26/100 在人类文明产生的初期阶段，由于迁移、入侵或征服等原因，一群来源不同的人聚集在了一起。他们血缘不同，语言和信仰也不同。将这群人连接在一起的唯一共同的纽带，是某个头领没有完全得到承认的法律。这些混乱的人群有着极其突出的群体特点。他们有群体短暂的凝聚力，既表现出英雄主义，也有种种弱点，非常冲动，也非常狂暴。没有什么事情可以非常稳固地将他们联系在一起。他们是粗鲁的野蛮人。 最终，恒久的岁月造就了自己的作品。周围环境的特性，种族之间不断进行的通婚和共同生活的必要性发挥了作用。不同的小群体开始融合成一个整体，组成一个种族，即一个拥有共同特征与感情的群体，它们在遗传因素的作用下越来越稳固。这群人已经成为一个民族，这个民族完全有能力将自己从野蛮的状态中解脱出来。然而，只有经历了长期艰苦卓绝的努力、不断重复的斗争以及无数次的重新开始，从而让它获得了一种理想以后，它才可以完全成为一个民族。这个理想具备什么特性并不重要，不管是对罗马帝国的崇拜、雅典的强大还是真主安拉的胜利，都足以让构成种族的每一个人在感情和思想上形成完全的统一。 在这个阶段，一个拥有各种制度、信念和艺术的崭新的人类文明就会诞生。这个种族在追求这种理想的过程中，会接连不断地获得能够让它建立丰功伟绩所必备的珍贵品质。毋庸置疑，它在某些时候仍然是乌合之众，但是我们发现在它变幻不定的特征背后，会形成一种坚固的基础，即一个种族的秉性，它决定着一个民族在非常有限的范围内的变化，支配着机遇的作用。 时间在完成其具有创造性的工作之后，便开始了破坏的过程，无论是神还是人，都无法摆脱它的束缚。当一个人类文明在达到一定的强盛和复杂的阶段之后，就会停滞不前，而一旦停滞不前，就注定会进入灭亡的过程。这时它的老年阶段就降临了。 这个不可避免的时刻，总是以作为种族的主流理想的逐渐衰退为特点。同这种理想的衰弱相对应，受到它的启发的宗教、政治和社会结构也开始发生动摇。 随着这种理想的逐渐消亡，种族将会不断失去让自己变得无比强大，团结一致的品质。个人的个性和智力可以提高，但是这种种族集体的自我意识，却会被个人自我意识的过度发展所取代，同时还伴有个性的衰弱和行动能力的弱化。原本是一个民族、一个团体、一个整体的人群，最终会成为一群缺少凝聚力的个人，在一段时间里，他们仅仅因为传统和制度而被人为地凝聚在一起。正是在这个阶段，被个人利益和渴求分离开来的人，已经不再具备自我管理的能力，所以，即使是在最无足轻重的事情上也需要领导，于是国家开始发挥引人注目的影响。 随着这种古老理想的丧失，种族的秉性也会彻底消失。它仅仅是一群独立的个人，因而回归到自己原始的状态——即一群乌合之众。它既缺乏一致性，也没有未来，只拥有乌合之众那些稍纵即逝的特征。现在，它的文明已经失去了稳定性，只能随波逐流。群众拥有至高无上的权力，掀起了野蛮的浪潮。文明或许仍然绚烂，因为漫长的历史赋予了它出众的外在美，但是从现实来看，它已是一座岌岌可危的大厦，没有任何支撑，下次风暴一来，便会彻底倾覆。 在追求理想的过程中，从野蛮状态过渡到文明状态，然后，当这个理想失去自身的优势时，就会开始衰落和灭亡，这就是一个民族的生命循环过程。
比一般的粗暴攻略指南强一些，两年的时间说长不长，异地之梦常怀于心，别样浪漫
喜欢好看，希望编剧大大下一本还能是这种类型的，可以写些神话女神方面的，期待，大大加油