《Paychecked!》，纪录,短片作品，美国出品，2006年上映。
琐碎，无聊，庸俗，短暂的快乐，无奈，隔膜，深陷沼泽却无力自拔 ，死气沉沉 ，所有现代人零碎的悲哀，零碎的快乐，被乔伊斯描写的平缓而灵活，一切恰到好处。每个故事都在昭示同一个主题，然而主题似乎在同我们捉迷藏，时隐时现，似乎不无嘲讽地说，看，看呀，这就是整个人类的现状，他们只是一群偶尔被命运所提起的木偶人。整个都柏林在下雪。不，不看这些，乔伊斯对于细节的描写便足以俘获读者的心， 葡萄美酒夜光杯似的比喻： 如果说，我怎么向她说出我迷惘的爱慕之情呢。然而，我的身体像是一架竖琴，而她的言谈举止宛如拨动琴弦的手指。 细腻敏锐的触觉和视觉交汇： 她抓着一根栏杆的尖头，把头低向我这边。从我们的门对面射出的灯光，照出她脖子的白白的曲线，照亮了她脖子上下垂的头发，并向下照亮了她在栏杆上的那只手。光线落在她衣裙的一边，照亮了她衬裙雪白的滚边，她随意站着时正好可以看见。 没有能力感知爱时的意识活动： 她迫不得已地向他抬起苍白的面孔，像是一只孤独无助的动物。她双眼望着他，没有显示出爱意，也没有显示出惜别之情，仿佛是路人似的。 最喜欢最后一篇 <死者> 中编剧借助于“镜子”对加布里埃尔内心自我反省的描写，镜子反映出了自私和无私的两种爱，加布里埃尔在其中照见了自己，在那一瞬间，他发现自己仿佛从未也并不能走进妻子的心，十几年的婚姻生活如同虚设，悲哀之处正在这里显现，结尾对雪的描写很美，雪落在爱尔兰的土地上，落在所有生者和死者身上，没有任何人能够逃脱雪的美丽，雪的寒意。 我好像做了一个很悲观的解读，然而这有什么办法呢？带有人道主义色彩的存在主义也只是暂缓之策，我们的出路在哪里。难道只能每天掩盖在这些虚无琐碎的快乐与悲伤中，投入生活，投入观看，然后很多人对你说，好好找工作找对象好好赚钱吧。
这是一本让你冲动有一口气读完的书，因为它所讲的东西实用？可落地。它告诉你觉知的去生活，用四维度管理法管理自己的生活。值得一看
节选 从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。 从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人们生活在这变幻无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼啊！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。 节选了美学大师的一些文章，一部了解美学很好的书。上面这段对人生的观点，跟读 一片叶子下的生活 很像。虽然大师知识渊博，但是个人不太喜欢第三 四章，有些观点感觉有点书卷气，也跟谈美的主题相关度较其他集数弱一些……总体是本了解美学的好剧 节选 美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。 美的欣赏也是如此，也是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。
影评评论
琐碎，无聊，庸俗，短暂的快乐，无奈，隔膜，深陷沼泽却无力自拔 ，死气沉沉 ，所有现代人零碎的悲哀，零碎的快乐，被乔伊斯描写的平缓而灵活，一切恰到好处。每个故事都在昭示同一个主题，然而主题似乎在同我们捉迷藏，时隐时现，似乎不无嘲讽地说，看，看呀，这就是整个人类的现状，他们只是一群偶尔被命运所提起的木偶人。整个都柏林在下雪。不，不看这些，乔伊斯对于细节的描写便足以俘获读者的心， 葡萄美酒夜光杯似的比喻： 如果说，我怎么向她说出我迷惘的爱慕之情呢。然而，我的身体像是一架竖琴，而她的言谈举止宛如拨动琴弦的手指。 细腻敏锐的触觉和视觉交汇： 她抓着一根栏杆的尖头，把头低向我这边。从我们的门对面射出的灯光，照出她脖子的白白的曲线，照亮了她脖子上下垂的头发，并向下照亮了她在栏杆上的那只手。光线落在她衣裙的一边，照亮了她衬裙雪白的滚边，她随意站着时正好可以看见。 没有能力感知爱时的意识活动： 她迫不得已地向他抬起苍白的面孔，像是一只孤独无助的动物。她双眼望着他，没有显示出爱意，也没有显示出惜别之情，仿佛是路人似的。 最喜欢最后一篇 <死者> 中编剧借助于“镜子”对加布里埃尔内心自我反省的描写，镜子反映出了自私和无私的两种爱，加布里埃尔在其中照见了自己，在那一瞬间，他发现自己仿佛从未也并不能走进妻子的心，十几年的婚姻生活如同虚设，悲哀之处正在这里显现，结尾对雪的描写很美，雪落在爱尔兰的土地上，落在所有生者和死者身上，没有任何人能够逃脱雪的美丽，雪的寒意。 我好像做了一个很悲观的解读，然而这有什么办法呢？带有人道主义色彩的存在主义也只是暂缓之策，我们的出路在哪里。难道只能每天掩盖在这些虚无琐碎的快乐与悲伤中，投入生活，投入观看，然后很多人对你说，好好找工作找对象好好赚钱吧。
这是一本让你冲动有一口气读完的书，因为它所讲的东西实用？可落地。它告诉你觉知的去生活，用四维度管理法管理自己的生活。值得一看
节选 从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。 从草木虫鱼的生活，我觉得一个经验。我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你如果问我，人们应该如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你如果问我，人们生活在这变幻无常的世相中究竟为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你如果向我埋怨天公说，人生是多么苦恼啊！我说，人们并非生在这个世界来享幸福的，所以那并不算奇怪。 节选了美学大师的一些文章，一部了解美学很好的书。上面这段对人生的观点，跟读 一片叶子下的生活 很像。虽然大师知识渊博，但是个人不太喜欢第三 四章，有些观点感觉有点书卷气，也跟谈美的主题相关度较其他集数弱一些……总体是本了解美学的好剧 节选 美不完全在外物，也不完全在人心，它是心物婚媾后所产生的婴儿。美感起于形象的直觉。形象属物而却不完全属于物，因为无我即无由见出形象；直觉属我却又不完全属于我，因为无物则直觉无从活动。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美。 美的欣赏也是如此，也是把自然加以艺术化。所谓艺术化，就是人情化和理想化。