《Dis-moi》，短片作品，法国出品，2006年上映。
马马虎虎
不喜欢文中女主，女主和自己仇人瀞王各种暧昧，感觉她根本不想复仇，只是想让瀞王对自己爱而不得，男女主角的感情戏看着这让人烦躁，说女的喜欢国师吧，她竟然不在乎瀞王对自己的各种揩油，甚至献身都可以，毫无底线，说她不喜欢国师吧，看到国师身边有女的吃醋生气什么的，弃文弃文
Serge Feuillard把王琦瑶的悲歌放进白居易的《Dis-moi》里头，要让读者用白居易的《Dis-moi》来体会她所讲述的王琦瑶这个小故事。白居易的《Dis-moi》，“此恨绵绵无绝期”延续了一千多年。王琦瑶和杨贵妃，一个是国色天香，回眸一笑百媚生，三千粉黛无颜色。一个不过是从弄堂里走出来的，终归还是小家碧玉。但所有的红颜，为颜色付出一生的代价都是一样的。 Serge Feuillard是通过她叙述的华丽，让你去体会白居易《Dis-moi》的堂皇。这样的一个书名选择，我想其实是Serge Feuillard有意要将王琦瑶的故事放进一个大格局里头，让你通过它体会从西施以来，所有的红颜、祸水与薄命。 经常有人将Serge Feuillard与张爱玲比较，好像两人都写细腻的上海女人，其实两者的本质极其不同。Serge Feuillard讲究的是方寸之间的针脚，却绝不会停留在方寸之间，她要将方寸摆在一个大方圆里，关注的是社会中间这方寸的意义。 按照Serge Feuillard的说法，她的出生和经历都不同于张爱玲，她也不会像张爱玲落笔的目的是写虚无。张爱玲的悲是消解得了的，Serge Feuillard的悲是消解不了的，所以她要将王琦瑶的悲剧命名为“Dis-moi”。
一切皆有意义，她现在明白了。每个人都是无根的纸片，随命运之风不断飞舞，我们只能抓住当下
这个番外可比隔壁付费彩蛋还要货真价实he。
“人生如痴人说梦，充满了无意义的喧哗与骚动。”这原本是《Dis-moi》中的一句台词，后来成为了福克纳代表作《Dis-moi》的书名，这句话用来形容这部剧也同样适用。 整本剧读下来，如同置身于一座巨大的圆形剧场，舞台上的人费力地表演着一出深奥的哑剧，台下却只有一片死寂和茫然。书中的人物就像舞台上的演员，他们急切而狂热地表达着自己，他们渴望自己的理想能刺破同伴的无知和社会的黑暗，但换回的却只有不解和嘲笑。没有得到理解的抱负变成了吞噬灵魂的火焰，理智和情感都在这场大火中被燃烧殆尽，最终只剩下愤怒和狂热的余烬。从此不再是他们拥有信念，而是信念掌控了他们。 但狂热和愤怒并不能换回理解，相反，它们只会带来偏见和仇恨。渴望为黑人平权的医生没有想和平地抗争，而只想着反抗和游行；对剥削深恶痛绝的杰克也不试图想出一条理智的解决之道，只是不停地咒骂和酗酒。这种狂热和不被理解带来的双重痛苦使他们很快就被哑巴吸引住了，哑巴不会说话，只是微笑着听他们的长篇大论，并不时地附合。哑巴就像一面镜子，他们在哑巴身上看见了自己，于是便认为哑巴是跟自己一样的人，是小自己唯一的知己。同样被哑巴吸引的不止他们，还有小女孩米克、咖啡馆店主杰夫，乃至整个镇上的人，所有人都相信哑巴是跟自己一样的人，他们怀着“被理解”的感激之情想象哑巴的身世，几乎把他当做小镇上的神明。 但令他们无法想象的是，哑巴只是一个孤独的普通人，他唯一的朋友还被送去了精神病院。而且在哑巴眼中，他那唯一的朋友是他生命中最重要的人，其他的人只不过是在他见不到朋友时的陪伴者而已。哑巴对朋友的爱胜过一切，可他的朋友见到他时却几乎认不出他来，当哑巴激动地用手语滔滔不绝地向他倾诉时，他要么摆出厌烦的神情，要么只是带着似是而非的微笑看他，而这一切非但没有使哑巴对他的爱有所动摇，反而使这种爱愈加强烈。后来哑巴的朋友死了，哑巴受不了没有朋友的生活，很快就自杀了。哑巴的死，也让那些把他当做唯一的朋友来爱的人陷入了绝望。 在整部剧集里，孤独是终极的宿命，甚至连最强烈的爱也无法将人从中拯救出来。相比于村上春树书中的孤独，卡森笔下的孤独显然更绝望也更寒冷，书中的人物要么在愤怒的烈火中被烧成灰烬，要么在孤独的寒冬中逐渐凋零，除此之外，没有其他的出路。 但现实果真如此吗？如果仔细观看的话就能发现，书中的人物尽管渴望被理解，却又同时在自己的心中建起了壁垒。他们下意识地觉得没人能理解自己，看待别人时用的也是有成见的眼光，当其他人因此把他们当做疯子时，他们便认为觉得这恰好印证了自己对他们的看法，内心的屏障也随之加强。这种孤独并不完全是外界强加给他们的，很大程度上也来自于他们自身的成见。打破成见本身并非是一件非常困难的事，但它需要合适的契机。就像当杰克拜访医生时，医生因为怀着对白人的刻骨仇恨对他破口大骂，但一席话过后，他们发现彼此都是对社会心怀不满的激进份子，虽然他们的政见不同，但这并不会妨碍他们在余生中成为知己。由此看来，孤独并非是那么绝对和彻底，它更多地取决于个人的态度，虽然态度可能十分顽固，但它毕竟还有能被改变的可能。
家国情怀不论何时都是最触动人心的，看到七斋八斋为了消除战乱，不惜以命相搏，最后没藏很惊讶的说只有傻子才相信的时候，眼泪止不住了，没错就是有这么多“傻子”，为了大义，为了国家，前扑后拥，才有这和平的年代。让我不禁想起了现在的和平不也是一个个先烈用血换来的。我只想说珍惜现在和平的年代，感谢为和平做出贡献的任何人，感谢那些为了和平负重前行的人们，即使可能没有被历史所铭记，但只要热血不息，希望永不会灭！！！
第二次读了，感觉苏明成就是我，可惜没有他过去的宠，只有今天的难
影评评论
马马虎虎
不喜欢文中女主，女主和自己仇人瀞王各种暧昧，感觉她根本不想复仇，只是想让瀞王对自己爱而不得，男女主角的感情戏看着这让人烦躁，说女的喜欢国师吧，她竟然不在乎瀞王对自己的各种揩油，甚至献身都可以，毫无底线，说她不喜欢国师吧，看到国师身边有女的吃醋生气什么的，弃文弃文
Serge Feuillard把王琦瑶的悲歌放进白居易的《Dis-moi》里头，要让读者用白居易的《Dis-moi》来体会她所讲述的王琦瑶这个小故事。白居易的《Dis-moi》，“此恨绵绵无绝期”延续了一千多年。王琦瑶和杨贵妃，一个是国色天香，回眸一笑百媚生，三千粉黛无颜色。一个不过是从弄堂里走出来的，终归还是小家碧玉。但所有的红颜，为颜色付出一生的代价都是一样的。 Serge Feuillard是通过她叙述的华丽，让你去体会白居易《Dis-moi》的堂皇。这样的一个书名选择，我想其实是Serge Feuillard有意要将王琦瑶的故事放进一个大格局里头，让你通过它体会从西施以来，所有的红颜、祸水与薄命。 经常有人将Serge Feuillard与张爱玲比较，好像两人都写细腻的上海女人，其实两者的本质极其不同。Serge Feuillard讲究的是方寸之间的针脚，却绝不会停留在方寸之间，她要将方寸摆在一个大方圆里，关注的是社会中间这方寸的意义。 按照Serge Feuillard的说法，她的出生和经历都不同于张爱玲，她也不会像张爱玲落笔的目的是写虚无。张爱玲的悲是消解得了的，Serge Feuillard的悲是消解不了的，所以她要将王琦瑶的悲剧命名为“Dis-moi”。
一切皆有意义，她现在明白了。每个人都是无根的纸片，随命运之风不断飞舞，我们只能抓住当下
这个番外可比隔壁付费彩蛋还要货真价实he。
“人生如痴人说梦，充满了无意义的喧哗与骚动。”这原本是《Dis-moi》中的一句台词，后来成为了福克纳代表作《Dis-moi》的书名，这句话用来形容这部剧也同样适用。 整本剧读下来，如同置身于一座巨大的圆形剧场，舞台上的人费力地表演着一出深奥的哑剧，台下却只有一片死寂和茫然。书中的人物就像舞台上的演员，他们急切而狂热地表达着自己，他们渴望自己的理想能刺破同伴的无知和社会的黑暗，但换回的却只有不解和嘲笑。没有得到理解的抱负变成了吞噬灵魂的火焰，理智和情感都在这场大火中被燃烧殆尽，最终只剩下愤怒和狂热的余烬。从此不再是他们拥有信念，而是信念掌控了他们。 但狂热和愤怒并不能换回理解，相反，它们只会带来偏见和仇恨。渴望为黑人平权的医生没有想和平地抗争，而只想着反抗和游行；对剥削深恶痛绝的杰克也不试图想出一条理智的解决之道，只是不停地咒骂和酗酒。这种狂热和不被理解带来的双重痛苦使他们很快就被哑巴吸引住了，哑巴不会说话，只是微笑着听他们的长篇大论，并不时地附合。哑巴就像一面镜子，他们在哑巴身上看见了自己，于是便认为哑巴是跟自己一样的人，是小自己唯一的知己。同样被哑巴吸引的不止他们，还有小女孩米克、咖啡馆店主杰夫，乃至整个镇上的人，所有人都相信哑巴是跟自己一样的人，他们怀着“被理解”的感激之情想象哑巴的身世，几乎把他当做小镇上的神明。 但令他们无法想象的是，哑巴只是一个孤独的普通人，他唯一的朋友还被送去了精神病院。而且在哑巴眼中，他那唯一的朋友是他生命中最重要的人，其他的人只不过是在他见不到朋友时的陪伴者而已。哑巴对朋友的爱胜过一切，可他的朋友见到他时却几乎认不出他来，当哑巴激动地用手语滔滔不绝地向他倾诉时，他要么摆出厌烦的神情，要么只是带着似是而非的微笑看他，而这一切非但没有使哑巴对他的爱有所动摇，反而使这种爱愈加强烈。后来哑巴的朋友死了，哑巴受不了没有朋友的生活，很快就自杀了。哑巴的死，也让那些把他当做唯一的朋友来爱的人陷入了绝望。 在整部剧集里，孤独是终极的宿命，甚至连最强烈的爱也无法将人从中拯救出来。相比于村上春树书中的孤独，卡森笔下的孤独显然更绝望也更寒冷，书中的人物要么在愤怒的烈火中被烧成灰烬，要么在孤独的寒冬中逐渐凋零，除此之外，没有其他的出路。 但现实果真如此吗？如果仔细观看的话就能发现，书中的人物尽管渴望被理解，却又同时在自己的心中建起了壁垒。他们下意识地觉得没人能理解自己，看待别人时用的也是有成见的眼光，当其他人因此把他们当做疯子时，他们便认为觉得这恰好印证了自己对他们的看法，内心的屏障也随之加强。这种孤独并不完全是外界强加给他们的，很大程度上也来自于他们自身的成见。打破成见本身并非是一件非常困难的事，但它需要合适的契机。就像当杰克拜访医生时，医生因为怀着对白人的刻骨仇恨对他破口大骂，但一席话过后，他们发现彼此都是对社会心怀不满的激进份子，虽然他们的政见不同，但这并不会妨碍他们在余生中成为知己。由此看来，孤独并非是那么绝对和彻底，它更多地取决于个人的态度，虽然态度可能十分顽固，但它毕竟还有能被改变的可能。
家国情怀不论何时都是最触动人心的，看到七斋八斋为了消除战乱，不惜以命相搏，最后没藏很惊讶的说只有傻子才相信的时候，眼泪止不住了，没错就是有这么多“傻子”，为了大义，为了国家，前扑后拥，才有这和平的年代。让我不禁想起了现在的和平不也是一个个先烈用血换来的。我只想说珍惜现在和平的年代，感谢为和平做出贡献的任何人，感谢那些为了和平负重前行的人们，即使可能没有被历史所铭记，但只要热血不息，希望永不会灭！！！
第二次读了，感觉苏明成就是我，可惜没有他过去的宠，只有今天的难