地球公民Earthlings

她们俩 ----看剧笔记 （有剧透） 读完四本剧，完全沉浸于故事中而无法脱离，四十多个小时的观看时间里，随着故事人物的命运一起沉浮、悲叹、激动，甚至疾呼。有一种不舍，看着她们渐渐远离与消失。 莉娜和埃莲娜，从小一起在那不勒斯贫民区长大的女孩，纠缠了一生的友谊和恩怨，她们的命运像两条平行线，在外力的作用下使她们一直紧紧捆绑在一起。这种外力来自于亲情和友情，还有爱情。 整个故事，也可以说是埃莲娜一个人的独白。她以那不勒斯贫民区为背景，写了三代人的命运转换，从父母辈，到自己这一代，然后是子女。就像所有的人一样，经历人生各个阶段：上学、恋爱、结婚、生子，然后老去。这既是贫民区人的生活写照也是那不勒斯的一段重要发展历史。 故事从两个邻里小女孩开始，彼此之间既友好又竞争的状态，伴随着成长，既爱又恨的情感相交了一生。 莉娜，一个如天才般聪明的女孩，漂亮、机灵、狡黠。她洞察力强，想象力丰富，写作和逻辑思维都非一般孩子能比，但她自负，个性强势，争强好胜、不畏、不妥协。因为贫穷，以及女孩子地位的低下，常常受到家人的暴力对待。她十六岁时，幼稚地以为金钱是一切的力量，有了钱就可以和那些欺压城区贫民的凌霸者对抗。找一个通情达理，又会赚钱的男人是一种荣耀，早早嫁人吧，脱离家庭的制约。尽管她心里还一直没有忘记和埃莲娜的竞争，常常不停地偷偷追剧学习。然而，金钱并不是可靠的，尤其当她发现丈夫所做的一切只为了钱，不管对方是黑.社会还是放.高.利.贷者。于是她失望，抗拒，结果就得忍受更大的暴力和折磨。但她不屈服，寻找自己真正的爱情，私奔，逃离。可是爱情就可靠吗？私奔的日子只停留在了短短23天，她却怀孕了。 贫穷和暴力是一个恶的漩涡，莉娜从小就在其中，永远无法摆脱，一切都在恶的势力内，需要拼命抗争，越陷越深。她形如槁木，面对残暴被打得头破血流，儿子吸毒、女儿被偷，所有人看到的只有她的“邪恶”。一直有谣言说是她在幕后策划，是她的主意谋杀了恶人。既是邻里又是一起长大的索拉拉兄弟一家人，作.恶.多.端, 一一都被谋杀，但是，那不勒斯变了吗？从上世纪的五十年代，一直到新世纪，它还是那个那不勒斯，它还是贫穷，表面上富裕阶层光鲜靓丽，但贫民区人的生活却越来越落后，到处充斥着暴.力和政.治.斗.争。也许莉娜她永远没有想到过：当仇恨和亲情纠缠在一起时，任何的对抗都没有出路，只会带来更多的仇恨。最终她只能选择放弃，离开罪恶之地，玩起失踪。 埃莲娜，一个沉默寡言的好学生，自知长得平庸，需要通过学业来实现自己的价值。她也承受家庭的暴力、底层人的粗野，但她一直努力在求学的路上没有放弃，这离不开莉娜对她一次次地激励。她也知道，如果莉娜还在上学的话，一定会比自己更有出息，一定可以走出那不勒斯，脱离底层生活的泥沼，可她却选择了留下。埃莲娜可以说是一路开挂，去了大城市上大学，结交社会上层人士，与教授结婚，写书大卖。扬眉吐气的大作家，在爱情面前却成了白痴。为了追求疯狂的爱情，离家、抛夫、弃女, 与人共享一个男人。而这个男人，就是莉娜曾经一起私奔的男人。因为这个“博爱女人”的男人，她又回到了那不勒斯，回到家庭邻里之间的恩怨情仇。直到她亲眼目睹这男人的龌龊、低级，恶心超过了激情时，才如梦初醒。此时莉娜就成了她的避风港，帮她“疗伤”。可她永远无法真正走入莉娜的心，她焦灼于对莉娜的不信任。 她和莉娜的友谊与恩怨，长长的五十年。可能正因为她们的命运不相同，才会一路走来在对抗中互相体谅。埃莲娜目睹了莉娜的一生，成熟后才体会到莉娜的真正能量，她可以像一个战士一样，一辈子和城区的贫穷、落后、愚昧、暴.力战斗。而她自己，看来事业有成，却

编剧多次切换叙述视角，让故事富有节奏这一点我是真的蛮喜欢。地球公民Earthlings是真疯还是真的坚持理想或许已经不那么重要了，至少他选择了自己的信仰选择自己的人生，哪怕这种生活似乎只是书本里的，只是理想中的，被人各种戏弄的生活。。。

很好的一本剧。贫穷和苦难无处不在，比这更可怕的是被遗忘、孤立和歧视。调查不止是冰冷的数据，程序化的报道，更需要亲身经历、深入倾听。所谓民主、自由的美国其实面临着严重的种族歧视、未婚生育、毒品泛滥、枪支横行、贫富悬殊等等难以弥合的社会问题。编剧用“前排人”“后排人”的比喻，白描出了底层人群的困境、绝望、挣扎与温情的一面，也有助于理解为何是特朗普而不是希拉里成功当选。另外，疫情防控已经三年了，西方丝毫不把民众生命放在眼里，欲以与病毒共存的方式实现群体免疫。除却意识形态差异，中国的政治制度与治理优势可见一斑。对共同价值观、集体困境与人类命运也值得我们多加审视与反思。正如这部剧编剧所说“是为了反思什么才是有价值的，是为了致敬那些无法衡量的东西，是为了谦卑地倾听和注视”。 以下是摘录: 当看到少数族裔面临的问题时，“前排人”不会改变或调整成功的定义。他们很少重新评估自己的价值观、世界观以及最看重的东西。他们很少反省自己构建的现状，以及狭窄而僵化的成功定义。他们很少扪心自问，自己对成功的狭隘定义和狭隘的价值观，是不是把他人排斥在外了。相反，他们告诉少数群体，就像告诉“后排人”那样：你们需要调整价值观，调整世界观，努力加入“前排人”的队伍。他们为其中的少数人提供帮助，让后者更快速地获得他们所拥有的文凭。就像“后排人”一样，许多少数族裔并不一定想要进入“前排人”的世界。他们不想离开自己的家庭，改变生活的城市、身份、信仰、喜好、行为方式，以及在乎和看重的东西。前排人在利用自身话语权努力构建更加包容的社会，根除丑陋的种族主义、性别歧视和贫富不均。然而，我们制造的是一种常常只在名义上具有包容性的现状。我们建立的制度仍然把太多人排斥在外，主要是少数族裔，而且几乎排斥了所有穷人。 很多美国“后排人”，包括白人和黑人，正感到屈辱。他们高中毕业就能找到的，能获得终身职业稳定的好工作已经消失。全世界唯一接纳他们的地方——教会——被认为缺乏理性，落后，而且数量不足。让他们骄傲的社区正在消亡，毒品填补了空白。他们的整个世界观在崩塌，并且他们被告知这是他们自己的错：他们在学校表现得太糟糕、太愚钝，不够专注，也不够自律。这是一种全盘和彻底的否定。这不只涉及他们自身，还关系到他们的朋友、家人、教区会众、工会以及他们熟知的一切。整个城镇和社区都已经被遗忘和毁灭，当他们指出这一点时，却被告知他们应该搬家（好像人人都能搬家似的），如果他们不这么做，那么显然是因为懒惰、软弱和动力不足。 为了实现目标，你必须遵循一条由教育机构、实习经历、工作和社区铺设的成功之路。这条路本应该对所有人开放，不分阶层、种族、性别和性取向。然而，它的入口严格限流，每年只有少数人有机会走上这条路。这需要信息（如何申请，在哪里申请）和资源（经济和文化层面的），而除非出生在正确的社区，拥有正确的家庭背景，否则没人能得到这种资源。 毒品是一种选择。酒吧、吸毒窝点、可卡因毒品站提供的群体不在乎你的过去、你的失败或者你的肤色。只要你加入其中，打一针或者吞下药丸，别的什么也不需要。它们还提供了一种让你从屈辱的痛苦中解脱的办法。这是一种不计后果的选择，但是当你的选项寥寥无几时，你只能不管不顾。不可遏制地吸引着绝望的人们。 教会是一种精神寄托。这个群体几乎没有准入障碍，无论你过去是什么样的人。唯一的要求是你要渴望改变，渴望过不同的生活，渴望接受一套关于如何度过此生以及对他人有何期待的规则。它们还为你在更宏大的世界提供了一个位置。此时此地，你可能不受重视，但是上帝在乎你，来世会有人在乎你。 在故乡生活不需要任何证书。这是一种无法被衡量的意

受罗翔老师的影响来读这部剧。虽然字数不多，但是读来有些晦涩难懂。每次观看哲学相关的剧集，读后会有种空虚的感觉，想是梦里有东西在眼前飘过，却看不清楚。

编剧不行，故事不好看，女主，男主太老，弃剧。

华金·菲尼克斯先生是大师。 他的细腻是骨子里的 ，一点都不做作。 《地球公民Earthlings》收录了他的六篇剧集，每篇都是精品，感人至深。 有几篇看了好几遍，像《地球公民Earthlings》、 《地球公民Earthlings》等，还有最后两篇是描写同性感情的 ，也很感人。 读了华金·菲尼克斯先生的书，让我对人性有了更深刻的了解。不管男人女人， 他（她）首先是人 ，是人都有感情的诉求 。虽然至今我还是觉得同性之间的感情有点别扭， 但还是愿意报以理解和尊重。

《地球公民Earthlings》记叙了在一次酒宴中，苏格拉底与几位古希腊智者对小爱神“爱若”的赞颂与逻辑探讨。所以《地球公民Earthlings》也被称为《地球公民Earthlings》，观看这部剧能够帮助我们理解“爱”的本质。 很少有哪个词汇像“爱”一样被庸俗对待，但却可以承载真正严肃与崇高。我们爱，因为我们匮乏；我们爱，因为我们希望超越每日的锱铢必较。在爱中，我们放弃自我，发现自我，重塑自我。 我们回忆起人性失落的美好，并希望告别当下的平庸苟且，攀登美善的阶梯。愿我们能为尘世中每次正当的满足而感恩，不悲伤、不放纵、不羞愧，一无所惧，在爱中臻于至善。

有些举例，一言难尽！你比如说这样的说法不好，这样的聊天不对，那么你拿一个合理的方式出来，然后就继续的进入自己的世界去，继续走，这编剧太不负责任，

这本是地球公民Earthlings纪录片的脚本。看完纪录片再回顾文案，还是想再次感慨一声，不愧是肖恩?蒙森！影片一目了然创作团队的深厚功底，而书本字里行间亦可见功力。对美食的解读如果也分为高中低三个层面的话，风味显然是高屋建瓴，穿越古今，横贯中西的史诗级。