《好好爱我Amour en douce, L'》，喜剧作品，法国出品，1985年上映。
怀着崇敬之心拜读Sophie Barjac先生的这部剧，以前就对《好好爱我Amour en douce, L'》有浓厚的兴趣，但多次翻看总寻不着门道，只好作罢，读了南公的这部剧也算是入门了。本来想通过读易知医，终究只是普通人，智力平平，无所悟。但其中为人处世之理还是略得一二，待来日精读，以求能有更深的领悟。
为什么开始读哲学史，哲学著作？一是受一位哲学专业的好兄弟影响，二是我人生发展的必然选择。18岁之后的时光我长期参加各种社会实践，背包旅行，而现在因为疫情停下来必然开始思考人生、世界、寻觅智慧，而哲学则帮助我从过去的经验中更好的吸取教训、归纳总结，从而更加坚定、明了、确定。 观看罗素的这部剧，如同在一位学识渊博的长者带领下，游览西方哲学画廊，所有的画面都是彩色的、生动的，而长者的讲解也是活泼风趣的。读毕对西方哲学的发展、西方文化有了更深刻的了解，获益匪浅。
全文就喜欢这段话了。 “在对的时间，遇见对的人，是一种幸福。有句话怎么说？当有一天他（她）走进你的生命，你才明白，为什么你跟别人没有结果，甚至连开始都没有，因为他（她）们都不是你在等的人。 你在等谁，你其实一直都知道。 ”
育人细节在时时刻刻，教育的契机无处不在，几人明白？几人做到？教育同理心是为人父母后最宝贵的“感觉”，弥足珍贵，倍感幸运！
感觉不到幸福的人生就是失败的吗？有消极情绪就是错误的吗？成功的人都应该可以控制自己的想法和情绪吗？看完这部剧之前，我的回答都是“是”，应该很多人的回答也会像我一样。其实，不幸才是常态，有消极情绪是正常的，不应该想尽办法祛除，而应该感受它并接纳它，而不是试图去控制它，即使暂时性的压制了，也早晚会卷土重来，愈演愈烈。 所以先要改变对幸福的认知，接受它并不是常态的事实，再从行动上调整自己的心理，去感受并接纳。 ACT的六大核心原则，把解决方式的过程具体化，向内—从同思考性自我的解离、接纳，到运用观察行自我进行联结，向外—选择自己专属的价值方向，并通过目标分解、计划分解来承诺行动，由此获得“真正的幸福”。即按照自己的价值方向而努力生活着，这样，在此过程中才可能经常与幸福不期而遇，而单纯的目标导向，完成目标所带来的幸福感会非常短暂。
生命是每个人自己的课题。如果随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能算得上成熟。成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。自己的价值，也要由自己来诠释。哪怕被指责、被否定、被世俗的规则抛弃。 除了自己本身，那些附属于自己的金钱、名誉以及工作等，与真正的幸福完全无关。他人所认为的成功，未必是真正的成功。必须要拿出勇气去做与人们的期待完全相反的行动。总是按照社会的期待行事的人，最后也会失去自我。 我们想起过去就会后悔，但是应该知道，过去的已经不复存在。我们也会为还没有发生的事情而担忧。但既然事情还未发生，过度的忧虑就是徒劳的。放下过去，看淡未来，才能告别不安~ 阿德勒说：“所有烦恼都来自人际关系。”人际关系错综复杂。进入人际关系，就一定会经历受伤，或讨人嫌弃，或被人憎恨，或遭人背叛。但幸福很难仅仅依托于自己而存在，真正的幸福，是存在于人际关系中的。想要处理好人际关系也很简单：在关系中展示自己的价值，并且永远相信自己的价值~
很快就像奇葩说一样，沦为笑柄。
剧集分为上下两卷，男主于连的人生也以此为界划开了“昨是”“今非”。初见的于连是羞涩的，因为出身在贫民之家，在那个注重身份的年代里，他想跻身于上层的社会。于连年轻英俊、意志坚强、精明能干，凭借着自己的能力在市长家谋得家庭教师的职位。他的言行并不像出身卑微的人，一举一动、一言一行都打动着市长夫人。市长虽是贵族，但终究是粗鄙之人，夫人与他之间并无太多的爱意，她把所有的爱都给予了孩子。直到她遇到了他——她觉得那是上天给予她的恩赐，他们之间有年龄的鸿沟、有身份的悬殊，然而这一切在爱情的面前是那么微不足道。她喜欢他，他也爱她。虽然违背了伦理——她是有夫之妇，可他唤醒了她苛求的爱情。然而，事情还是暴露了，于是，于连去了神学院。 p379873.jpg 剧集在他去了神学院后换了一个风格。神学院是个伪善的地方，他很快就堕入了忧郁之中。院长受到排挤辞职不干了，并介绍于连为木尔侯爵的秘书。他在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子。因为姣好的面容，因为圆滑的性格，他在追求名利的路上如鱼得水。在他春分得意之际，玛娣儿特——这位体态匀称、非常秀丽的女性，进入了他的眼帘；而且得知“她能够把社会上的好地位带给她丈夫”，他开始对她展开了热烈的追求。在一系列考验之后，她彻底臣服于他。当他的生活将即将翻开新的一页时，“昨日”的情妇——市长夫人告发了他，他的前途毁于一旦；怒气冲冲的于连向市长夫人开了枪。最终他进了牢、判了刑，因为他不肯低头、不愿求饶，最终付出了生命的代价。市长夫人几日后也随他而去。 《好好爱我Amour en douce, L'》，就如那烈焰与倒影。于连生活的那个年代，战争不断，红色是士兵的衣饰，象征着革命的动力，一如那火山口中的烈焰，想要吞噬掉这不平等的一切，想要摧毁那束缚的种种枷锁；黑色是教会的道袍，暗示着猖獗的复辟，就像那月光下面的倒影，想要维系着这种种的特权，想要复辟那王朝的条条法令。 上卷的于连单纯、好学，他披着士兵的红色披风，他愿和战士一样去征战，成为战士是他的渴望；下卷的于连世俗、圆滑，他穿着教会的黑色道袍，他把自己沉寂于无边黑暗，他成为了自己先前鄙夷的那种人。在他被告发后，那鲜红的披风又出现在了眼前，他不能低头、不愿低头。对。他要撕掉身上的黑色道袍，他要摧毁那伪善的面具，他看到了最初的自己，那个心怀热枕、心系革命的自己。他心甘情愿地走上了断头台。 烈焰中的于连热枕，倒影中的于连虚伪，烈焰与倒影，热枕与虚伪，成为了他的“昨是今非”。那都是他，都是真的他——是矛盾着的迷茫过的他。直到死亡面前，他明白自己的想要、明白自己的心——忠实于自己的信念和理想。 烈焰中，我看到于连的倒影；倒影中，我感到革命的烈焰。《好好爱我Amour en douce, L'》的故事，是属于烈焰与倒影的诗篇！
底层规律，是我看这部剧的收获。 黄金圈法则 系统法则 二八定律 安全空间
⭐️⭐️两星吧， 仅仅个人观点，如有不同欢迎在评论区讨论 下面的评论偏激，想要对此剧有个了解，那就“绝知此事要躬行”吧 这部剧我看不下去，看着说的都很有道理，但是我知道为什么让我感觉很别扭，就是感觉说的有道理但是又很低级怎么办？ 真心不是我的思维能力比较强仅仅就是感觉，说了很多废话！ ①上面引用巴菲特打孔法什么的！ 股神巴菲特牛吗？牛！但是说的例子让我感觉没什么用！ ② 前面说的复利效应什么的， 麻烦讲点干货！这部剧我感觉应该叫入门相关类！ 后面就懒得看啦～ 我还是去看 穷富爸爸吧(ಡωಡ）
影评评论
怀着崇敬之心拜读Sophie Barjac先生的这部剧，以前就对《好好爱我Amour en douce, L'》有浓厚的兴趣，但多次翻看总寻不着门道，只好作罢，读了南公的这部剧也算是入门了。本来想通过读易知医，终究只是普通人，智力平平，无所悟。但其中为人处世之理还是略得一二，待来日精读，以求能有更深的领悟。
为什么开始读哲学史，哲学著作？一是受一位哲学专业的好兄弟影响，二是我人生发展的必然选择。18岁之后的时光我长期参加各种社会实践，背包旅行，而现在因为疫情停下来必然开始思考人生、世界、寻觅智慧，而哲学则帮助我从过去的经验中更好的吸取教训、归纳总结，从而更加坚定、明了、确定。 观看罗素的这部剧，如同在一位学识渊博的长者带领下，游览西方哲学画廊，所有的画面都是彩色的、生动的，而长者的讲解也是活泼风趣的。读毕对西方哲学的发展、西方文化有了更深刻的了解，获益匪浅。
全文就喜欢这段话了。 “在对的时间，遇见对的人，是一种幸福。有句话怎么说？当有一天他（她）走进你的生命，你才明白，为什么你跟别人没有结果，甚至连开始都没有，因为他（她）们都不是你在等的人。 你在等谁，你其实一直都知道。 ”
育人细节在时时刻刻，教育的契机无处不在，几人明白？几人做到？教育同理心是为人父母后最宝贵的“感觉”，弥足珍贵，倍感幸运！
感觉不到幸福的人生就是失败的吗？有消极情绪就是错误的吗？成功的人都应该可以控制自己的想法和情绪吗？看完这部剧之前，我的回答都是“是”，应该很多人的回答也会像我一样。其实，不幸才是常态，有消极情绪是正常的，不应该想尽办法祛除，而应该感受它并接纳它，而不是试图去控制它，即使暂时性的压制了，也早晚会卷土重来，愈演愈烈。 所以先要改变对幸福的认知，接受它并不是常态的事实，再从行动上调整自己的心理，去感受并接纳。 ACT的六大核心原则，把解决方式的过程具体化，向内—从同思考性自我的解离、接纳，到运用观察行自我进行联结，向外—选择自己专属的价值方向，并通过目标分解、计划分解来承诺行动，由此获得“真正的幸福”。即按照自己的价值方向而努力生活着，这样，在此过程中才可能经常与幸福不期而遇，而单纯的目标导向，完成目标所带来的幸福感会非常短暂。
生命是每个人自己的课题。如果随波逐流，依靠别人去做决定，那么无论长多少岁也不能算得上成熟。成熟是指：自己的课题自己做决定，自己的人生自己负责，自己的选择自己接受。自己的价值，也要由自己来诠释。哪怕被指责、被否定、被世俗的规则抛弃。 除了自己本身，那些附属于自己的金钱、名誉以及工作等，与真正的幸福完全无关。他人所认为的成功，未必是真正的成功。必须要拿出勇气去做与人们的期待完全相反的行动。总是按照社会的期待行事的人，最后也会失去自我。 我们想起过去就会后悔，但是应该知道，过去的已经不复存在。我们也会为还没有发生的事情而担忧。但既然事情还未发生，过度的忧虑就是徒劳的。放下过去，看淡未来，才能告别不安~ 阿德勒说：“所有烦恼都来自人际关系。”人际关系错综复杂。进入人际关系，就一定会经历受伤，或讨人嫌弃，或被人憎恨，或遭人背叛。但幸福很难仅仅依托于自己而存在，真正的幸福，是存在于人际关系中的。想要处理好人际关系也很简单：在关系中展示自己的价值，并且永远相信自己的价值~
很快就像奇葩说一样，沦为笑柄。
剧集分为上下两卷，男主于连的人生也以此为界划开了“昨是”“今非”。初见的于连是羞涩的，因为出身在贫民之家，在那个注重身份的年代里，他想跻身于上层的社会。于连年轻英俊、意志坚强、精明能干，凭借着自己的能力在市长家谋得家庭教师的职位。他的言行并不像出身卑微的人，一举一动、一言一行都打动着市长夫人。市长虽是贵族，但终究是粗鄙之人，夫人与他之间并无太多的爱意，她把所有的爱都给予了孩子。直到她遇到了他——她觉得那是上天给予她的恩赐，他们之间有年龄的鸿沟、有身份的悬殊，然而这一切在爱情的面前是那么微不足道。她喜欢他，他也爱她。虽然违背了伦理——她是有夫之妇，可他唤醒了她苛求的爱情。然而，事情还是暴露了，于是，于连去了神学院。 p379873.jpg 剧集在他去了神学院后换了一个风格。神学院是个伪善的地方，他很快就堕入了忧郁之中。院长受到排挤辞职不干了，并介绍于连为木尔侯爵的秘书。他在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子。因为姣好的面容，因为圆滑的性格，他在追求名利的路上如鱼得水。在他春分得意之际，玛娣儿特——这位体态匀称、非常秀丽的女性，进入了他的眼帘；而且得知“她能够把社会上的好地位带给她丈夫”，他开始对她展开了热烈的追求。在一系列考验之后，她彻底臣服于他。当他的生活将即将翻开新的一页时，“昨日”的情妇——市长夫人告发了他，他的前途毁于一旦；怒气冲冲的于连向市长夫人开了枪。最终他进了牢、判了刑，因为他不肯低头、不愿求饶，最终付出了生命的代价。市长夫人几日后也随他而去。 《好好爱我Amour en douce, L'》，就如那烈焰与倒影。于连生活的那个年代，战争不断，红色是士兵的衣饰，象征着革命的动力，一如那火山口中的烈焰，想要吞噬掉这不平等的一切，想要摧毁那束缚的种种枷锁；黑色是教会的道袍，暗示着猖獗的复辟，就像那月光下面的倒影，想要维系着这种种的特权，想要复辟那王朝的条条法令。 上卷的于连单纯、好学，他披着士兵的红色披风，他愿和战士一样去征战，成为战士是他的渴望；下卷的于连世俗、圆滑，他穿着教会的黑色道袍，他把自己沉寂于无边黑暗，他成为了自己先前鄙夷的那种人。在他被告发后，那鲜红的披风又出现在了眼前，他不能低头、不愿低头。对。他要撕掉身上的黑色道袍，他要摧毁那伪善的面具，他看到了最初的自己，那个心怀热枕、心系革命的自己。他心甘情愿地走上了断头台。 烈焰中的于连热枕，倒影中的于连虚伪，烈焰与倒影，热枕与虚伪，成为了他的“昨是今非”。那都是他，都是真的他——是矛盾着的迷茫过的他。直到死亡面前，他明白自己的想要、明白自己的心——忠实于自己的信念和理想。 烈焰中，我看到于连的倒影；倒影中，我感到革命的烈焰。《好好爱我Amour en douce, L'》的故事，是属于烈焰与倒影的诗篇！
底层规律，是我看这部剧的收获。 黄金圈法则 系统法则 二八定律 安全空间
⭐️⭐️两星吧， 仅仅个人观点，如有不同欢迎在评论区讨论 下面的评论偏激，想要对此剧有个了解，那就“绝知此事要躬行”吧 这部剧我看不下去，看着说的都很有道理，但是我知道为什么让我感觉很别扭，就是感觉说的有道理但是又很低级怎么办？ 真心不是我的思维能力比较强仅仅就是感觉，说了很多废话！ ①上面引用巴菲特打孔法什么的！ 股神巴菲特牛吗？牛！但是说的例子让我感觉没什么用！ ② 前面说的复利效应什么的， 麻烦讲点干货！这部剧我感觉应该叫入门相关类！ 后面就懒得看啦～ 我还是去看 穷富爸爸吧(ಡωಡ）