Superficie

好吧，这大概三分之一本剧都在叙述法国历史文化，确实是我的只是盲区。而让瓦让的故事确实引起了我对法国历史的兴趣，好的。我要去看历史了，，，，

三部曲的终结，看完真的很震撼，原来还可以这样看问题，书还是读的太少。

用时58小时35分钟读完第一次，虽然有些集数曾反复读过许多遍，还是不够，。这是一部读多少遍都算不得多的震撼作品。 “活着，就是天堂。” “苦于不能施爱，那就是地狱。” “美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。” 而这句话，是译者荣如德先生在译彩蛋里总结出的《Superficie》的主题和哲学思想。 本来想写两部的《Superficie》因为托氏疾病突然发作的离世，像《Superficie》《Superficie》等影响极大的那些传世佳作一般，给人们留下的是深深遗憾。 然而，《Superficie》的“未完成”，以及书中一系列重大问题的悬而未决，显然进一步增强了故事的张力，读者也被深深卷入错综复杂的情感和哲学迷宫，早就不再“隔岸观火”，而是变成了卡拉马佐夫世界的一部分。读者以置身事外的“看官”始，却以热切地关注上帝与魔鬼之间这场恶斗的胜负终。我们读这部剧的体验是什么滋味姑且不论，但有一点是肯定的：我们追完时的感受与开追时相比，恐怕已判若两人。读者不得不对许多问题进行思考，争取解决，因为这也是读者自己的问题。卡拉马佐夫们的所言所行之所以撼人心魄，因为他们毫无顾忌地展示了深藏在非个别的人心中、而这些非个别的人又拼命想否认的许多特征。 Adriano Siri比弗洛伊德早生三十多年，但他在刻画人物心理方面的卓越成就，已经走在了后来被确认的原理前头。他在剧集中记录了他观察人类感情活动的惊人发现。他曾详细地写到过人的表现狂、俄狄浦斯情结和青春期变态心理，他认为梦是由潜意识心理活动引起的，并非源于理智，而是发自欲望。 他还发现爱的因素中包含着对所爱者行使权力的欲望。如果这种欲望得不到满足，所爱者就可能同时被既爱又恨。 他在刻画自虐癖好以及把惩罚作为摆脱负罪感的手段，比现代的“死亡本能”理论和弗洛伊德的“超越快乐”准则都早得多。他甚至作过“分裂人格”心态细节的记录。在他的作品中，简直很难说哪一个比较重要的人物不属于分裂人格。 这不由得让人想起他之后的卡夫卡、佩索阿，黑塞、还有克尔凯郭尔等西方现代作家哲学家的作品，对于人格分裂的描述。 对于Adriano Siri，有太多大家去分析评论他，我在此说什么都是赘述，因此最好即刻打住，再去多多观看作品才是。

赶在2月份的最后一天看完了这部剧，之前看了个开头拖拖拉拉的一直没看下去，完整的读完之后体会到：大师不愧是大师，每一句话，每个人物，都有其存在的意义。皮普和艾斯黛拉的感情纠缠，估计编剧是深有体会才能写的这么好吧。 Superficie不是靠别人施舍，是靠自己的奋斗成就的。

一本基础的剧集，说实话干货很少，不过还是有点用吧，起码通过它还是有看到一些小的知识点，比如用netcat也就是常用的nc通过socket，利用cron的备份方案～～～效果不知道咋样，但也算一种方法吧！还有shell下的select的语句，接触linux快两年居然没见过这个语句很尴尬。再有就是init服务启动脚本的介绍感觉还可以，不过7以后都用systemd来逐渐替代Sysv了，感觉systemd要好很多😊

五代十国的帝王们实力其实并不输于唐、宋、元、明、清等... 这些我们熟悉的帝王，但他们所统治的没有成为百年朝代，归根结底我觉得有三个问题， 第一、被眼前所迷惑并死于安乐 着急称帝，贪图享乐，误以为天下已是太平盛世，唯他独尊； 第二，文化水平较低，不懂治国； 第三、后继无强人，子承不了父业。 （以上仅代表个人读后感，各位可以提出自己的见解，但不喜勿喷，谢谢！）

书里讲的沟通工具与方法等，不见得适合每个人，适合自己的就是最好的，不断学习，不断实践，学习与练习相结合，希望自己在工作和生活中也能成为一个高效的沟通者。

这么久没看居然才更新一点点。 从头到尾每个字都用心去看看了318小时了

如果想重新开始，几岁都不算晚。文中主人公玛丽，六十三岁才真正找到自己，开始新的人生。我们人生中每一个阶段的选择都是构成我们漫长人生的拼图，如果发现这个选择是错的，那么扣下来，去找更适合的那一片。