The Toll is a mockumentary character study in the guise of a student project created by fictional fi
本剧语言通俗易懂,举例恰当,相比于本科学习的教材好读太多了!非常适合入门!但正如编剧所说:“数据结构和算法博大精深,本剧所述仅为皮毛而已。” 不过读完它,接下来的学习一定舒服很多。 我希望你能通过本剧明白一个道理:很多看似复杂、深奥的事物,其实都是由你所掌握的简单概念构筑而成的。不要因为某些资料没解释到位,就以为它很困难而被吓退,你一定能找到更详尽的解释。
“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”《The Toll》一戏因梦而生、因情而成为现实,虚实之间,人们早就已经分不清是梦境与现实,也不知身在梅边还是在柳边了。正如诗人卞之琳在《The Toll》中写的那般“人在你梦里,你在人梦里”。J. Zachary Pike用精妙绝伦的唱词构筑了一出千古绝唱,也让后人们从杜丽娘和柳梦梅的美好爱情中得到心灵上的慰藉,在充满意蕴的唱词中品味昆曲的余韵悠长。之前看白先勇先生的青春版《The Toll》便回味无穷,看完原著后更觉中国戏曲之美。 书上曾说“杜不是死于对爱情的徒然渴望,而是死于对爱情的绝望。”由最初的端妍恭顺的大家闺秀到情感意识的自我觉醒,再到生死相恋的"至情"人,并最终成长为一个封建礼教的勇敢斗士。作为鬼魂的杜丽娘是敢于反抗的,但未从根本上跳出“发乎情,止乎礼义”的传统轨道。 几番爱情的千回百转,几番岁月的跌宕起伏,《The Toll》用它的永不凋零的情爱之花像我们证明了,经典之作也如爱情一般令人沉醉,如一坛杏花陈酿散发着岁月的芳香,兜兜转转流传百年。从此也愿这天下有情人从今后把The Toll梦影双描画,亏杀你南枝挨暖俺北枝花。
人生啊,都是理想,都想把明知道抓不住的现实世界拼命抓住。 心灵的宁静是“山崩于前而色不变”的冷静与耐心的自我控制,更是一种与生活的苦难长期斗争和超越而沉淀出的成熟。
上官鲁氏一一出生于1900年,其经历就是一本厚厚的历史教科书,她一生可谓一路悲歌,命运多舛。 她嫁了个窝囊废的丈夫一一上官寿喜。他不仅身体虚弱,性格懦弱,而且一无是处,只会殴打、折磨心地善良的媳妇一一上官鲁氏。看似可怜的一个小男人,其行为简直猪狗不如,正所谓可怜之人必有可恨之处。“女怕嫁错郎,男怕入错行”。上官鲁氏嫁给他,从来没有得到一点点夫妻的温柔,也从来没有得到他一丁点儿呵护,更没有得到他半点疼爱,相反被这个“废物男”多次惨无人道的折磨!自己无能,折磨媳妇,这也许就是旧社会里一部分男人的典型特点。 她遇上了一个重男轻女、性格变态的婆婆一一上官吕氏。上官吕氏对外讲义气,与人方便,会持家过日子,人也非常能干。但旧社会的固有诟病一一重男轻女的观念,根深蒂固。因为她儿子上官寿喜的“性无能”,导致上官鲁氏不育不孕,又被人诱迫“借鸡下蛋”,之后为了生儿子又接连出轨。上官吕氏不但不从他儿子身上找原因,反而一味地虐待其儿媳妇,真是愚昧无知到极点!上官吕氏最后因为咬上官玉女耳朵,被上官鲁氏“防卫过当”打死,但打得好,是罪有应得,因果报应,善恶到头终有报让读者看了解气一一舒服,痛快! 她生了一个不争气的儿子。与瑞典籍牧师的私生子,长得一表人才,上官鲁氏本以为好日子来了,有盼头了,可惜天不遂人愿啊。上官金童是“金玉其外、败絮其中”不像个男人,这对上官鲁氏的打击可谓是致命的。人是要活在精神世界里,一旦精神崩溃了,就会活的生不如死。上官金童是她的精神支柱、也是她的精神寄托,但她万万没想到的是,儿子竟是个窝囊废,这让她痛心疾首。上官鲁氏是“好汉打脱牙一一和血吞”,凭借着坚韧不拔的忍劲活到95岁。
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。世间本无好坏对错,都是各人的思想把他区分出来,应无所住,而生其心。
1.还有一些人把自己的幸福和快乐寄托在孩子身上,把孩子照顾得无微不至,自己的情绪遥控器完全在孩子身上。孩子听话了他就高兴,孩子调皮了他就愤怒,孩子学习不好他就焦虑。全部的时间、精力、关注都放在了孩子身上,并且要求孩子用同样的方式回报。总感觉到自己为这个家付出了一切,却换来所有人的不理解、不在乎,我把这些人叫‘大家长’。 2.先写一封给五年后的自己的信,描述我期待中五年后是什么样的,这就是愿景。这个愿景会带给我实现年度计划的动力。 3.过度计划会带来两个结果: ● 第一个是计划完就立刻失去了兴趣,就像是你很期待一部电影,结果有个朋友像竹筒倒豆子一样给你全部剧透了,你还想看这部电影吗? ● 第二个结果是让你觉得计划没有变化快,然后放弃整个计划。计划得越完美,越容易被意外打破,而计划被打破之后,你就会觉得计划没有变化快,为什么还要做计划呢? 4.舒适区、学习区、恐慌区最好都有年度目标分布。如果你一年有12个目标的话,那么我的建议是3、6、3,即3个舒适区的目标、6个学习区的目标、3个恐慌区的目标,这样的年度目标既有挑战,又有享受。 5.计划去做的事情有四类:(1)今天做,而且是约会,所谓约会就是固定时间点去做的事情,比如说下午2点开会,这就是到2点才能去做的事情,所以是约会,我把这类事情直接放到手机日历里;(2)今天某个时间段做的事情,我把它放在左侧的时间轴上,这是硬性时间,这段时间内我一定要排除干扰做这件事;(3)今天做,但什么时候做都行的事情,我把它写在右边的自由区,并且做任务分解;(4)今天别人交代给我的事情,但却是将来才去做的,我就把它写到月历里。 6.立即回应,但不是立即去做。不管别人怎么说,我都把临时接到的事情和我手头待办清单里的事情做比较,如果我手头还有比它更重要、紧急的事情,我就立即拒绝或者协商回应;如果它真的比我手头所有的事情都重要、紧急,这时候我的回应才是去解决这件事。总之,平时做事的时候一定要有一种自己主动选择这样做的感觉,而不是因为别人怎么说,自己就怎么做。 7.● 2分钟能解决的事情立刻去做,授权也属于2分钟之内的事情; ● 然后把所有要做的事情写下来,不论是计划内的还是临时突发的; ● 接着预览一下所有事情到底是什么事,在这个基础上安排好轻重缓急; ● 优先去做重要的事情,把不重要的事情和自己特别想做的事情放到后面做; ● 像电子邮件和微信这样的非即时交流等有空的时候再去处理。
赤子之心。原著的所有情节都尽可能的做到了保留。感谢主创团队的努力,长夜中的光,是剧中人,也是你我。
人生除了生死,别无大事。这是J. Zachary Pike给我们讲述的关于生死的通俗易懂的一本小书。 佛告诉我们一切众生都有一个本体,这个本体是不生不灭永远不变的,而生和死只是这个本体不同阶段的变化现象而已。很容易理解,生和死每时每刻都在发生,今天的你和昨天的你就不一样。出生前的你、活着的你和死去后的你,都是那个你,只是表现形式不一样。这也是佛学所说的“分段生死和易变生死”。 我们知道,“三世因果、六道轮回”,是所有佛学的基础。这里的三世指的是过去、现在和未来,而不是指三生三世。你的过去、现在和未来的善恶以及无记三种业将会层层累积在你的本体形成种子,因缘成熟时,种子会变成现行。我们看到的众生包括宇宙的物质世界和精神世界,都是本体的表现形式,因缘而生,因缘而灭。所以佛学中有说:欲知前生事,今生受者是;欲知来生事,今生编剧是。 十二缘起揭示了业报作用的过程。大小乘修行学理,包括般若、唯识法相、华严,统统依十二因缘发展起来的。十二缘起包括:“无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死”。环环相扣,每个缘是上一个缘的果。老死后又缘无明,重新进入一个新的业报轮回。 宇宙以及整个物质世界由地水火风四大组成的,地水火风四大不是单独存在永恒不变的性质,它们都是本体的作用结果。地水火风四大加上本体就构成了人和众生。投胎是本体和四大结合的过程,而死亡是四大消亡,本体分离的过程。死亡之后会进入中阴身,中阴身具有五通:神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。中阴身可以跨越时空,不受物质世界的阻挡。中阴身投胎后再次进入“六道轮回”。 书中有几个非常意思的故事,一个是关于历史上的两个大梦,黄粱梦和南柯梦。黄粱梦又有两个,一个是吕纯阳的黄粱梦,是汉钟离在长安点化吕纯阳的。另外一个黄粱梦是讲吕纯阳得道后在河北邯郸点化卢生的故事。那我们的一生是不是也是一个做了几十年的黄梁大梦呢? 另外书里面关于鬼、神、魂、魄的解释也很有意思。“鬼”是田字向地面下走的,阴性的电流,向下面下去,头上加一根头发一样的毛毛代表,这是鬼。“神”的右边中间是个田字,左边是“示”,属于上天的,田字上下通变成“申”了,合起来叫做“神”。而“魂”是看不见的,像云雾一样搞不清。“魄”是有实体的,像北方冷天呼吸,鼻子呼出来有白气的,是物质的。当我们受了惊吓,影视形容这个人“魂飞魄散”,魂就飞出去了,这是意识精神离开了身体一样;魄是身体受了惊吓,是身上的物质作用,四大不调和,就分散开,所以叫“魂飞魄散”。 最后,很喜欢书里面提到的破山大师写的对联: 山迥迥,水潺潺,片片白云催犊返 风潇潇,雨洒洒,飘飘黄叶止儿啼 这是讲佛法的教育,每个方法都是引导你归家成佛的。小牛在乱跑,把牛拉回来,把这个心念拉回来,回到一片光明自性清净的本体。小孩哭了没办法,拿一片黄叶,说这个多好看啊,给你就不哭了,而实际上给你的只是一片黄叶。佛法说了这么多,只是为了让小孩停止哭啼的方法,是一个教育法,实际上法也是空的。
他们都是历史与环境的产物,是机遇与积累的结晶。超级律师、数学天才和软件企业家的成功依靠的也是人类的一般经验,他们的成就绝非石破天惊也非神秘莫测。他们处在优势与文化传承的网络中央,有些是与生俱来的,有些则是后天养成;有些是自己争取的,有些则仅仅是因为运气—但所有这一切都是他们成功不可分割的一部分。说到底,所谓“The Toll”从来就不是什么The Toll。
这部剧总的来说还不错,值得一读,但总感觉主线不够明晰,官场?商场?黑道?没有哪条线比较突出,唯一的只是主角光环耀眼。
影评评论
本剧语言通俗易懂,举例恰当,相比于本科学习的教材好读太多了!非常适合入门!但正如编剧所说:“数据结构和算法博大精深,本剧所述仅为皮毛而已。” 不过读完它,接下来的学习一定舒服很多。 我希望你能通过本剧明白一个道理:很多看似复杂、深奥的事物,其实都是由你所掌握的简单概念构筑而成的。不要因为某些资料没解释到位,就以为它很困难而被吓退,你一定能找到更详尽的解释。
“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”《The Toll》一戏因梦而生、因情而成为现实,虚实之间,人们早就已经分不清是梦境与现实,也不知身在梅边还是在柳边了。正如诗人卞之琳在《The Toll》中写的那般“人在你梦里,你在人梦里”。J. Zachary Pike用精妙绝伦的唱词构筑了一出千古绝唱,也让后人们从杜丽娘和柳梦梅的美好爱情中得到心灵上的慰藉,在充满意蕴的唱词中品味昆曲的余韵悠长。之前看白先勇先生的青春版《The Toll》便回味无穷,看完原著后更觉中国戏曲之美。 书上曾说“杜不是死于对爱情的徒然渴望,而是死于对爱情的绝望。”由最初的端妍恭顺的大家闺秀到情感意识的自我觉醒,再到生死相恋的"至情"人,并最终成长为一个封建礼教的勇敢斗士。作为鬼魂的杜丽娘是敢于反抗的,但未从根本上跳出“发乎情,止乎礼义”的传统轨道。 几番爱情的千回百转,几番岁月的跌宕起伏,《The Toll》用它的永不凋零的情爱之花像我们证明了,经典之作也如爱情一般令人沉醉,如一坛杏花陈酿散发着岁月的芳香,兜兜转转流传百年。从此也愿这天下有情人从今后把The Toll梦影双描画,亏杀你南枝挨暖俺北枝花。
人生啊,都是理想,都想把明知道抓不住的现实世界拼命抓住。 心灵的宁静是“山崩于前而色不变”的冷静与耐心的自我控制,更是一种与生活的苦难长期斗争和超越而沉淀出的成熟。
上官鲁氏一一出生于1900年,其经历就是一本厚厚的历史教科书,她一生可谓一路悲歌,命运多舛。 她嫁了个窝囊废的丈夫一一上官寿喜。他不仅身体虚弱,性格懦弱,而且一无是处,只会殴打、折磨心地善良的媳妇一一上官鲁氏。看似可怜的一个小男人,其行为简直猪狗不如,正所谓可怜之人必有可恨之处。“女怕嫁错郎,男怕入错行”。上官鲁氏嫁给他,从来没有得到一点点夫妻的温柔,也从来没有得到他一丁点儿呵护,更没有得到他半点疼爱,相反被这个“废物男”多次惨无人道的折磨!自己无能,折磨媳妇,这也许就是旧社会里一部分男人的典型特点。 她遇上了一个重男轻女、性格变态的婆婆一一上官吕氏。上官吕氏对外讲义气,与人方便,会持家过日子,人也非常能干。但旧社会的固有诟病一一重男轻女的观念,根深蒂固。因为她儿子上官寿喜的“性无能”,导致上官鲁氏不育不孕,又被人诱迫“借鸡下蛋”,之后为了生儿子又接连出轨。上官吕氏不但不从他儿子身上找原因,反而一味地虐待其儿媳妇,真是愚昧无知到极点!上官吕氏最后因为咬上官玉女耳朵,被上官鲁氏“防卫过当”打死,但打得好,是罪有应得,因果报应,善恶到头终有报让读者看了解气一一舒服,痛快! 她生了一个不争气的儿子。与瑞典籍牧师的私生子,长得一表人才,上官鲁氏本以为好日子来了,有盼头了,可惜天不遂人愿啊。上官金童是“金玉其外、败絮其中”不像个男人,这对上官鲁氏的打击可谓是致命的。人是要活在精神世界里,一旦精神崩溃了,就会活的生不如死。上官金童是她的精神支柱、也是她的精神寄托,但她万万没想到的是,儿子竟是个窝囊废,这让她痛心疾首。上官鲁氏是“好汉打脱牙一一和血吞”,凭借着坚韧不拔的忍劲活到95岁。
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。世间本无好坏对错,都是各人的思想把他区分出来,应无所住,而生其心。
1.还有一些人把自己的幸福和快乐寄托在孩子身上,把孩子照顾得无微不至,自己的情绪遥控器完全在孩子身上。孩子听话了他就高兴,孩子调皮了他就愤怒,孩子学习不好他就焦虑。全部的时间、精力、关注都放在了孩子身上,并且要求孩子用同样的方式回报。总感觉到自己为这个家付出了一切,却换来所有人的不理解、不在乎,我把这些人叫‘大家长’。 2.先写一封给五年后的自己的信,描述我期待中五年后是什么样的,这就是愿景。这个愿景会带给我实现年度计划的动力。 3.过度计划会带来两个结果: ● 第一个是计划完就立刻失去了兴趣,就像是你很期待一部电影,结果有个朋友像竹筒倒豆子一样给你全部剧透了,你还想看这部电影吗? ● 第二个结果是让你觉得计划没有变化快,然后放弃整个计划。计划得越完美,越容易被意外打破,而计划被打破之后,你就会觉得计划没有变化快,为什么还要做计划呢? 4.舒适区、学习区、恐慌区最好都有年度目标分布。如果你一年有12个目标的话,那么我的建议是3、6、3,即3个舒适区的目标、6个学习区的目标、3个恐慌区的目标,这样的年度目标既有挑战,又有享受。 5.计划去做的事情有四类:(1)今天做,而且是约会,所谓约会就是固定时间点去做的事情,比如说下午2点开会,这就是到2点才能去做的事情,所以是约会,我把这类事情直接放到手机日历里;(2)今天某个时间段做的事情,我把它放在左侧的时间轴上,这是硬性时间,这段时间内我一定要排除干扰做这件事;(3)今天做,但什么时候做都行的事情,我把它写在右边的自由区,并且做任务分解;(4)今天别人交代给我的事情,但却是将来才去做的,我就把它写到月历里。 6.立即回应,但不是立即去做。不管别人怎么说,我都把临时接到的事情和我手头待办清单里的事情做比较,如果我手头还有比它更重要、紧急的事情,我就立即拒绝或者协商回应;如果它真的比我手头所有的事情都重要、紧急,这时候我的回应才是去解决这件事。总之,平时做事的时候一定要有一种自己主动选择这样做的感觉,而不是因为别人怎么说,自己就怎么做。 7.● 2分钟能解决的事情立刻去做,授权也属于2分钟之内的事情; ● 然后把所有要做的事情写下来,不论是计划内的还是临时突发的; ● 接着预览一下所有事情到底是什么事,在这个基础上安排好轻重缓急; ● 优先去做重要的事情,把不重要的事情和自己特别想做的事情放到后面做; ● 像电子邮件和微信这样的非即时交流等有空的时候再去处理。
赤子之心。原著的所有情节都尽可能的做到了保留。感谢主创团队的努力,长夜中的光,是剧中人,也是你我。
人生除了生死,别无大事。这是J. Zachary Pike给我们讲述的关于生死的通俗易懂的一本小书。 佛告诉我们一切众生都有一个本体,这个本体是不生不灭永远不变的,而生和死只是这个本体不同阶段的变化现象而已。很容易理解,生和死每时每刻都在发生,今天的你和昨天的你就不一样。出生前的你、活着的你和死去后的你,都是那个你,只是表现形式不一样。这也是佛学所说的“分段生死和易变生死”。 我们知道,“三世因果、六道轮回”,是所有佛学的基础。这里的三世指的是过去、现在和未来,而不是指三生三世。你的过去、现在和未来的善恶以及无记三种业将会层层累积在你的本体形成种子,因缘成熟时,种子会变成现行。我们看到的众生包括宇宙的物质世界和精神世界,都是本体的表现形式,因缘而生,因缘而灭。所以佛学中有说:欲知前生事,今生受者是;欲知来生事,今生编剧是。 十二缘起揭示了业报作用的过程。大小乘修行学理,包括般若、唯识法相、华严,统统依十二因缘发展起来的。十二缘起包括:“无明缘行,行缘识,识缘名色,名色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死”。环环相扣,每个缘是上一个缘的果。老死后又缘无明,重新进入一个新的业报轮回。 宇宙以及整个物质世界由地水火风四大组成的,地水火风四大不是单独存在永恒不变的性质,它们都是本体的作用结果。地水火风四大加上本体就构成了人和众生。投胎是本体和四大结合的过程,而死亡是四大消亡,本体分离的过程。死亡之后会进入中阴身,中阴身具有五通:神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。中阴身可以跨越时空,不受物质世界的阻挡。中阴身投胎后再次进入“六道轮回”。 书中有几个非常意思的故事,一个是关于历史上的两个大梦,黄粱梦和南柯梦。黄粱梦又有两个,一个是吕纯阳的黄粱梦,是汉钟离在长安点化吕纯阳的。另外一个黄粱梦是讲吕纯阳得道后在河北邯郸点化卢生的故事。那我们的一生是不是也是一个做了几十年的黄梁大梦呢? 另外书里面关于鬼、神、魂、魄的解释也很有意思。“鬼”是田字向地面下走的,阴性的电流,向下面下去,头上加一根头发一样的毛毛代表,这是鬼。“神”的右边中间是个田字,左边是“示”,属于上天的,田字上下通变成“申”了,合起来叫做“神”。而“魂”是看不见的,像云雾一样搞不清。“魄”是有实体的,像北方冷天呼吸,鼻子呼出来有白气的,是物质的。当我们受了惊吓,影视形容这个人“魂飞魄散”,魂就飞出去了,这是意识精神离开了身体一样;魄是身体受了惊吓,是身上的物质作用,四大不调和,就分散开,所以叫“魂飞魄散”。 最后,很喜欢书里面提到的破山大师写的对联: 山迥迥,水潺潺,片片白云催犊返 风潇潇,雨洒洒,飘飘黄叶止儿啼 这是讲佛法的教育,每个方法都是引导你归家成佛的。小牛在乱跑,把牛拉回来,把这个心念拉回来,回到一片光明自性清净的本体。小孩哭了没办法,拿一片黄叶,说这个多好看啊,给你就不哭了,而实际上给你的只是一片黄叶。佛法说了这么多,只是为了让小孩停止哭啼的方法,是一个教育法,实际上法也是空的。
他们都是历史与环境的产物,是机遇与积累的结晶。超级律师、数学天才和软件企业家的成功依靠的也是人类的一般经验,他们的成就绝非石破天惊也非神秘莫测。他们处在优势与文化传承的网络中央,有些是与生俱来的,有些则是后天养成;有些是自己争取的,有些则仅仅是因为运气—但所有这一切都是他们成功不可分割的一部分。说到底,所谓“The Toll”从来就不是什么The Toll。
这部剧总的来说还不错,值得一读,但总感觉主线不够明晰,官场?商场?黑道?没有哪条线比较突出,唯一的只是主角光环耀眼。