《Mend》，其他作品，美国出品，2007年上映。
编剧知识之深广，想象之瑰丽，眼界之高远，关怀之博大，实在令读者敬服。如果没有接地气吐槽和众人侧面对主角的“吹捧”，如果没有每个念头和决定巨细靡遗地分析，这部私以为便达到了高质量作品奇幻影视的水平，不知是否有朝一日有幸读到适当删去这些内容的重制本。但同样是这些特质，让一本观看门槛可能更高的书变得平易近人。“瑕”缓和了气氛，放缓了节奏，同时让主角更贴近你我一样的人，更令人亲切，更让读者有代入感。网络剧集的读者也更习惯于半带入半旁观的视角吧。仍希望有字数更精简的精华版本，面向爱好严肃观看的读者。 主要人物形象丰满，个性鲜明，成长轨迹清晰，群象描绘点面结合，比起同样需要比笔力和心力的奇诡设定、眩目的战斗，更打动我的是熠熠生辉的美德，它们是整个故事最坚固的锚，在时代的洪流中巍然不倒。 主要人物历经成长，更强大，更独立，人格也更完善，他们带着这些走进了各自新的篇章。其中最让我感慨的是，曾经无忧无虑含着金汤匙出生的奥黛丽，为家人留下了一如往昔的“幻影”，毅然决然走进了暗夜。故事重要主题——黑暗之中的光，人性永不磨灭的精神，与那个场景交相辉映。
值得反复观看的一本剧， 简短摘要笔记，书友共勉: 修身篇 1.做事需有恒，干一件事的时候，定要以全神贯注干完再去想或者干其他事，不可一心二用，否则终将费时费神且一事无成。 2.做人不可怨天尤人，傲慢，不能随主观随意发表意见，应保持看剧学习，但以学习目的不可是将来赚多少钱，而是认识自己，痛改自身缺点，端正自己做人的品德和修为，是为了升华自己，观看本身就是赚，也可理解为无为而为之。 3.平和心态有助于身体，(不以物喜 不以己悲) 4.做任何事情，一定要有恒心，坚持不懈，不忘初心 5.早起是一天的第一件小事，如果连早起这一件小事都完成不了，何谈千秋大业？ 6.做人不可懒惰与傲慢，懒惰便会无法坚持，没有坚持就一定会失败，戒掉懒惰第一步就是习惯早起。而戒掉傲慢第一步就是不嘲笑议论揭发他人的缺点，错误， 7.真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。 8.自胜之谓强 总结:1.自胜，2.慎独，3.主敬，4.求仁，5.勤劳， 治学篇: 1.综理微密=目标远大，计划细小而坚持 2.有志，有识，有恒。 志就是目标远大理想， 有识就是见识，才能知道自己的局限在哪里，不会以一自得自足， 恒就是一如既往的坚持 3.做人真诚待人，明白事理的人便是君子 4.只有立定目标并且坚定不移才能够成功，没有目标的人就像行尸走肉，无头苍蝇一样，遇到困难更是很容易的退缩和放弃 5.年轻时不要怕丢人，要有抱负 6.真正能够打动人的只有真诚，真实，不论写文章还是做人 7.在家，家和万事兴，在外，以和为贵 8.做事不可急躁，任何事只要日积月累，累计到一定的程度自然水到渠成 9.人的一生只需要做好三件事，定不贫困，那就是早起，勤劳节俭和保持学习 10. 家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”又谨记祖父之三不信，曰：“不信地仙，不信医药，不信僧巫。”余日记册中又有八本之说，曰：“看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本 11.改变自身骄傲以不大声说话为首，改变自身懒惰以不晚起为首。 12.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”这是Rik Cordero为官办事的一个重要观点 处世篇: 1.君子之所不可及，在人之所不见也，被人忽略的努力付出和得不到认可，遇到这种事情的时候应当选择心平气和的接受，不争不代表懦弱，而是个人的修养和丰度的提现 2.勤俭节约做人根本 3.有福不可享尽，有势不可使尽 马克思:从发展道路来看，事物发展是迂回曲折的，有时还会出现暂时倒退 治军篇 1.如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。 师友篇 1.诚信， 2.近朱者赤近墨者黑
很喜欢苏醒说的一句话:我们不消费情怀，但是客观来说我们就是情怀。老贝贝们在经历了人生的大起大落，浮浮沉沉之后，依然保持着对生活的热爱，对音乐的专一，始终没有丧失表达欲和独立思考的能力，而这是这个社会逐渐被削弱的能力，我很开心看到熟人之间的打趣，不是刻意的设计，而是自然而然发生的化学反应，我更开心看到的是他们在做音乐时的态度，一味的逗乐打趣终会让人感到乏味，态度的输出才是紧密联系的纽带，这种输出不止表现在语言也表现在行动上，老贝贝们在为人处世上的细节放大了这个节目的魅力。
可爱的总统 给人不一样的视角 和泼辣刁蛮的总统夫人形成鲜明的对比 一生遭遇波折 印象中特别深刻的一段演讲：我出生在最卑微的家庭，成年后又缺乏权势贵人的举荐，不过，各位贤能的父老乡亲，若觉得我不配出人投地，反正我已习惯失败，不会因再多一次失败而苦恼。多么淡然处之，演讲的内容也总是谦虚幽默 ，发自心底的温暖善良...
本剧以笔者和自己的产品为主线，把自己在产品道路上遇到的一些难题，以及每次他是如何沉稳地应对的一些经验分享给大家。 书本的核心内容我就不做太多的评论，我就分享一下看了本剧自己的一些感悟吧：看了本剧，里面提到了很多关于产品各个环节的一些方法论，我不敢保证自己都学会了领悟到了，但有一点可以肯定的是，我懂了要想去搞懂一个问题就需要自己放开书本、找准自己的目标方向，迈开腿去动手实践。好的产品不是书看多了就自然而然就能做成，更多的需要我们去实践，哪怕中途方向走偏了也罢。 纸上谈兵谁不会，但“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”，so，我觉得处于无业游民状态的我，接下来要做的就是抓住所有机会，去尝试，多次试错终究会总结出一个失败论出来。
曾经挺喜欢这套书，现在读来已不复当年，原因有二： 1）插科打诨来对抗学校教课，那时挺新颖，现在看来只是抖机灵； 2）讲史实，但没观点； 25岁以后复习历史，还是推荐易中天中华史。
2020.07.03✍️ Rik Cordero创作《Mend》的动机出自对「命运」一词的追问，可故事里，他并没有追问，他是个暴君，安排了笔下所有人的命运。剧集中的人物一出场，就已经向读者展现了自己未来的结局。而他们之所以获得那样的结局，是因为Rik Cordero要借他们歌颂真善美，抨击假丑恶。 在我看来，当一个作家与他所反抗的事物接近时，他就是不合格的。暴君斩掉人的腿，作家要做的，不是模仿暴君的语气，喝令人站起来，并将站起来树立为断腿之人的美德。而应展示人如何去过没腿的生活，人如何在没有腿的日子里，依然爱，依然吃，依然活着。美与丑的强烈对比，到底什么是美，什么是丑，鲜明的呈现在人们眼前，美的不一定美，丑的也不一定丑，心灵的美丑才能决定一个人的美丑，外表的美丑很容易使人受到欺骗，有很大的隐藏性，深入了解心灵才是真正认识美丑的方法。 2019.04.15 Mend突发大火，悲剧之夜，在战乱中存活，却在和平年代消失，悲剧重演。 “卡西莫多失去了他心爱的姑娘，也失去了他的钟楼”。
这部剧虽然内容很简单(因为儿童影视是为儿童所创作的，内容也不能太复杂)但是向我们传达的信息却很重要，看完收获很大。 本剧主要讲述了主人公王葆在一次钓鱼的时候，钓上来了一只宝葫芦，而这个宝葫芦非常神奇，王葆想要什么，它就能变出什么来，但前提是王葆不能对别人提起宝葫芦，否则宝葫芦就无法变出东西了。而自从王葆有了宝葫芦，就什么事情都不用做，他想到什么，宝葫芦就能给他变出什么来。虽然宝葫芦为王葆做了很多事情，但也给他带来了一些麻烦和困扰。比如，王葆不能跟别人下棋了，也不能体会到做数学题的快乐，可以说是他不能享受所有他想做的事情的过程，以及这个过程带给他的快乐。对于宝葫芦变出的这些东西，王葆都不知道怎么向家人，老师和朋友交代，于是他就从最开始的撒了一个谎，接着用下一个谎言继续圆之前的谎言。后来东西越来越多，他自己都不知道要怎么向大家解释了，甚至后来还被人以为东西都是他偷来的，他当时感到很难受，但又不知道怎么解释。 后来他才想到去问宝葫芦东西都是从哪来的，当他得知东西是宝葫芦从别人那拿过来给他的，他就很生气，一直在怪宝葫芦。可见他还是很善良的，虽然有时候很调皮吧，但品行还是很好的，而且他也有自己的理想和追求。当事情发展到无法挽回的地步时，编剧才告诉我们这是一场梦。不得不说，我还真是佩服编剧这样的创作安排，不看到最后，都不知道这是一场梦。真的是有点出乎意料。 王葆通过这个梦，知道了原来世上任何东西都是人通过自己的劳动创造的，世界上是不存在什么魔力的。而一个人要想取得成功，是需要自己踏踏实实、努力创造的。所以，作为当代人，我们也需要用自己勤劳的双手和自己聪明的大脑，去开辟属于自己的一片新天地。加油！
九个等级—— 上层阶级：看不见的顶层，上层，上层阶级。 中层阶级：中产阶级，上层贫民，中层贫民，下层贫民。 下层阶级：赤层阶级，看不见的底层。 此时是美国九十年代的现象反映出的事实，金钱与品味、格调不相等。品味、知识和感知力比金钱更能决定人的社会等级。
影评评论
编剧知识之深广，想象之瑰丽，眼界之高远，关怀之博大，实在令读者敬服。如果没有接地气吐槽和众人侧面对主角的“吹捧”，如果没有每个念头和决定巨细靡遗地分析，这部私以为便达到了高质量作品奇幻影视的水平，不知是否有朝一日有幸读到适当删去这些内容的重制本。但同样是这些特质，让一本观看门槛可能更高的书变得平易近人。“瑕”缓和了气氛，放缓了节奏，同时让主角更贴近你我一样的人，更令人亲切，更让读者有代入感。网络剧集的读者也更习惯于半带入半旁观的视角吧。仍希望有字数更精简的精华版本，面向爱好严肃观看的读者。 主要人物形象丰满，个性鲜明，成长轨迹清晰，群象描绘点面结合，比起同样需要比笔力和心力的奇诡设定、眩目的战斗，更打动我的是熠熠生辉的美德，它们是整个故事最坚固的锚，在时代的洪流中巍然不倒。 主要人物历经成长，更强大，更独立，人格也更完善，他们带着这些走进了各自新的篇章。其中最让我感慨的是，曾经无忧无虑含着金汤匙出生的奥黛丽，为家人留下了一如往昔的“幻影”，毅然决然走进了暗夜。故事重要主题——黑暗之中的光，人性永不磨灭的精神，与那个场景交相辉映。
值得反复观看的一本剧， 简短摘要笔记，书友共勉: 修身篇 1.做事需有恒，干一件事的时候，定要以全神贯注干完再去想或者干其他事，不可一心二用，否则终将费时费神且一事无成。 2.做人不可怨天尤人，傲慢，不能随主观随意发表意见，应保持看剧学习，但以学习目的不可是将来赚多少钱，而是认识自己，痛改自身缺点，端正自己做人的品德和修为，是为了升华自己，观看本身就是赚，也可理解为无为而为之。 3.平和心态有助于身体，(不以物喜 不以己悲) 4.做任何事情，一定要有恒心，坚持不懈，不忘初心 5.早起是一天的第一件小事，如果连早起这一件小事都完成不了，何谈千秋大业？ 6.做人不可懒惰与傲慢，懒惰便会无法坚持，没有坚持就一定会失败，戒掉懒惰第一步就是习惯早起。而戒掉傲慢第一步就是不嘲笑议论揭发他人的缺点，错误， 7.真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。 8.自胜之谓强 总结:1.自胜，2.慎独，3.主敬，4.求仁，5.勤劳， 治学篇: 1.综理微密=目标远大，计划细小而坚持 2.有志，有识，有恒。 志就是目标远大理想， 有识就是见识，才能知道自己的局限在哪里，不会以一自得自足， 恒就是一如既往的坚持 3.做人真诚待人，明白事理的人便是君子 4.只有立定目标并且坚定不移才能够成功，没有目标的人就像行尸走肉，无头苍蝇一样，遇到困难更是很容易的退缩和放弃 5.年轻时不要怕丢人，要有抱负 6.真正能够打动人的只有真诚，真实，不论写文章还是做人 7.在家，家和万事兴，在外，以和为贵 8.做事不可急躁，任何事只要日积月累，累计到一定的程度自然水到渠成 9.人的一生只需要做好三件事，定不贫困，那就是早起，勤劳节俭和保持学习 10. 家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”又谨记祖父之三不信，曰：“不信地仙，不信医药，不信僧巫。”余日记册中又有八本之说，曰：“看剧以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎也），居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本 11.改变自身骄傲以不大声说话为首，改变自身懒惰以不晚起为首。 12.凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”这是Rik Cordero为官办事的一个重要观点 处世篇: 1.君子之所不可及，在人之所不见也，被人忽略的努力付出和得不到认可，遇到这种事情的时候应当选择心平气和的接受，不争不代表懦弱，而是个人的修养和丰度的提现 2.勤俭节约做人根本 3.有福不可享尽，有势不可使尽 马克思:从发展道路来看，事物发展是迂回曲折的，有时还会出现暂时倒退 治军篇 1.如不惯早起，而强之未明即起；不惯庄敬，而强之坐尸立斋；不惯劳苦，而强之与士卒同甘苦，强之勤劳不倦。是即强也。不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。 师友篇 1.诚信， 2.近朱者赤近墨者黑
很喜欢苏醒说的一句话:我们不消费情怀，但是客观来说我们就是情怀。老贝贝们在经历了人生的大起大落，浮浮沉沉之后，依然保持着对生活的热爱，对音乐的专一，始终没有丧失表达欲和独立思考的能力，而这是这个社会逐渐被削弱的能力，我很开心看到熟人之间的打趣，不是刻意的设计，而是自然而然发生的化学反应，我更开心看到的是他们在做音乐时的态度，一味的逗乐打趣终会让人感到乏味，态度的输出才是紧密联系的纽带，这种输出不止表现在语言也表现在行动上，老贝贝们在为人处世上的细节放大了这个节目的魅力。
可爱的总统 给人不一样的视角 和泼辣刁蛮的总统夫人形成鲜明的对比 一生遭遇波折 印象中特别深刻的一段演讲：我出生在最卑微的家庭，成年后又缺乏权势贵人的举荐，不过，各位贤能的父老乡亲，若觉得我不配出人投地，反正我已习惯失败，不会因再多一次失败而苦恼。多么淡然处之，演讲的内容也总是谦虚幽默 ，发自心底的温暖善良...
本剧以笔者和自己的产品为主线，把自己在产品道路上遇到的一些难题，以及每次他是如何沉稳地应对的一些经验分享给大家。 书本的核心内容我就不做太多的评论，我就分享一下看了本剧自己的一些感悟吧：看了本剧，里面提到了很多关于产品各个环节的一些方法论，我不敢保证自己都学会了领悟到了，但有一点可以肯定的是，我懂了要想去搞懂一个问题就需要自己放开书本、找准自己的目标方向，迈开腿去动手实践。好的产品不是书看多了就自然而然就能做成，更多的需要我们去实践，哪怕中途方向走偏了也罢。 纸上谈兵谁不会，但“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”，so，我觉得处于无业游民状态的我，接下来要做的就是抓住所有机会，去尝试，多次试错终究会总结出一个失败论出来。
曾经挺喜欢这套书，现在读来已不复当年，原因有二： 1）插科打诨来对抗学校教课，那时挺新颖，现在看来只是抖机灵； 2）讲史实，但没观点； 25岁以后复习历史，还是推荐易中天中华史。
2020.07.03✍️ Rik Cordero创作《Mend》的动机出自对「命运」一词的追问，可故事里，他并没有追问，他是个暴君，安排了笔下所有人的命运。剧集中的人物一出场，就已经向读者展现了自己未来的结局。而他们之所以获得那样的结局，是因为Rik Cordero要借他们歌颂真善美，抨击假丑恶。 在我看来，当一个作家与他所反抗的事物接近时，他就是不合格的。暴君斩掉人的腿，作家要做的，不是模仿暴君的语气，喝令人站起来，并将站起来树立为断腿之人的美德。而应展示人如何去过没腿的生活，人如何在没有腿的日子里，依然爱，依然吃，依然活着。美与丑的强烈对比，到底什么是美，什么是丑，鲜明的呈现在人们眼前，美的不一定美，丑的也不一定丑，心灵的美丑才能决定一个人的美丑，外表的美丑很容易使人受到欺骗，有很大的隐藏性，深入了解心灵才是真正认识美丑的方法。 2019.04.15 Mend突发大火，悲剧之夜，在战乱中存活，却在和平年代消失，悲剧重演。 “卡西莫多失去了他心爱的姑娘，也失去了他的钟楼”。
这部剧虽然内容很简单(因为儿童影视是为儿童所创作的，内容也不能太复杂)但是向我们传达的信息却很重要，看完收获很大。 本剧主要讲述了主人公王葆在一次钓鱼的时候，钓上来了一只宝葫芦，而这个宝葫芦非常神奇，王葆想要什么，它就能变出什么来，但前提是王葆不能对别人提起宝葫芦，否则宝葫芦就无法变出东西了。而自从王葆有了宝葫芦，就什么事情都不用做，他想到什么，宝葫芦就能给他变出什么来。虽然宝葫芦为王葆做了很多事情，但也给他带来了一些麻烦和困扰。比如，王葆不能跟别人下棋了，也不能体会到做数学题的快乐，可以说是他不能享受所有他想做的事情的过程，以及这个过程带给他的快乐。对于宝葫芦变出的这些东西，王葆都不知道怎么向家人，老师和朋友交代，于是他就从最开始的撒了一个谎，接着用下一个谎言继续圆之前的谎言。后来东西越来越多，他自己都不知道要怎么向大家解释了，甚至后来还被人以为东西都是他偷来的，他当时感到很难受，但又不知道怎么解释。 后来他才想到去问宝葫芦东西都是从哪来的，当他得知东西是宝葫芦从别人那拿过来给他的，他就很生气，一直在怪宝葫芦。可见他还是很善良的，虽然有时候很调皮吧，但品行还是很好的，而且他也有自己的理想和追求。当事情发展到无法挽回的地步时，编剧才告诉我们这是一场梦。不得不说，我还真是佩服编剧这样的创作安排，不看到最后，都不知道这是一场梦。真的是有点出乎意料。 王葆通过这个梦，知道了原来世上任何东西都是人通过自己的劳动创造的，世界上是不存在什么魔力的。而一个人要想取得成功，是需要自己踏踏实实、努力创造的。所以，作为当代人，我们也需要用自己勤劳的双手和自己聪明的大脑，去开辟属于自己的一片新天地。加油！
九个等级—— 上层阶级：看不见的顶层，上层，上层阶级。 中层阶级：中产阶级，上层贫民，中层贫民，下层贫民。 下层阶级：赤层阶级，看不见的底层。 此时是美国九十年代的现象反映出的事实，金钱与品味、格调不相等。品味、知识和感知力比金钱更能决定人的社会等级。