North of Nevada

切斯特·康克林的哲学真心不好读，前后看起来没有什么逻辑性，只能从整体去体会其内核，之前有人说，切斯特·康克林的整个反抗体系建立在陀思妥耶夫斯基的思想之上，切斯特·康克林认为自杀是一个真正严肃的哲学问题，而自杀这个社会现象在陀氏《North of Nevada》中的基里洛夫身上最具代表意义，基里洛夫作为仅有的将逻辑推至排斥人生的自杀者，对人生的意义确信无疑，人对自己生命的依恋具有某种战胜世间一切苦难的东西，但对精神的判断则让肉体不畏惧毁灭。而所谓荒诞，是根据存在于他的动机和等待着他的现实之间的不成比例来断定的，是根据我能抓住他的实际力量和他企图达到的目标之间的矛盾来断定的。西西弗的荒诞在于其是具有意识的明知无能为力却叛逆反抗，卡夫卡作品里的荒诞在于根本性的似是而非，是具有逻辑性的荒诞，k可以说是一个对绝望的现实充满希望这种不协调中汇合成的确切点。

白鹤飞升，龙阳飞升，赵然获得大量功德，一切尽在预料之中。然而这就结束了这一卷，却是有点出乎意料了，这么大的事情，还有多方反应没有表明，道门各宗、佛门、朝廷、朱七七和楚大炼师、赵然的小情人等等，或许是这场大戏拖得太久了，这些内容要留到下一卷作为承上启下的作用。 最后在这一段情节中插入容娘这一段感情戏非常恰当，写得确实精彩入神，分析一下此时此刻她丰富的内心世界。 “院外就是莫愁湖边，此时天上飘起了淅淅沥沥的小雨，落在湖水上荡起无数细小的涟漪，不多时，湖边的杨柳、千顷碧波，以及远处湖面上的游船都笼罩在一片朦胧之中。 蓉娘看着眼前的一切，忽然就流下泪来，双手掩面，哭得稀里哗啦，泪水止不住的从指缝间淌下来，混在雨水中一起滴落。” 荣娘对赵然的爱至情至痴，这次赵然损失四十年寿元，在寿命如此珍贵的背景下，荣娘不了解赵然的实际情况，大法师到入虚炼师、大炼师、合道，每一关都困难重重，按常理剩下的二十年根本不足以完成闯关，二人的婚事必然受到多重阻拦，可想而知此时荣娘的心情有多复杂。爱慕、怜惜、悲凄、迷茫、忧虑等情绪混在一起，一如这烟雨朦胧的莫愁湖，莫愁莫愁，此情此景此时又如何能莫愁呢！

真希望还能再给春晚一次本山的舞台。

投资你的成长， 就是投资你的未来。 工作中最大的风险， 就是你没有成长。 赚钱只是结果， 成长才是目的。 把注意力放在成长上， 放在能够创造价值上。 不要因为欣赏别人的风景， 而忘了自己的路。 最正确的赚钱方式， 就是任何时候，都保有投资思维。

君子之交淡如水 选读了文与卢的所有片段 想说，对于卢这位韩国前总统，我更欣赏的不是他作为韩国最受人喜爱的总统，或者因为他是韩国人心中的那种伟人。更想说作为一名政治家，从国会议员到总统，也许他比谁都清楚政治的黑暗与他心中的信仰之间的矛盾终究会纠缠在一起，但依然不忘初心，走着自己认为正确的路。 顽固也好，天真也罢，谁都知道那道黑暗只有光明才可以战胜，有的人等待那道光，有的人燃烧自己化作火花希望引来一道光，卢大概就是后者吧？

太好了！最后是“结尾+又是结尾”的结构，颠覆了大团圆的恶俗。唯一遗憾就是，最后“忍耐”这词，好像有点儿不对劲儿。

高效能人士第一个习惯：积极主动，于是，我决定践行一下子，主动放弃这部剧。原本读它的目的是找一找大佬成功经验，迅速提取出一套高效率的方法论，希望能靠它缓解一下焦虑，而实际上我除了记住了几个词之外一无所获，不能说人家写得不好，只能讲我不配。 传说中七个习惯：1.积极主动（BE PROACTIVE）2.以终为始（BEGIN WITH THE END IN MIND）3.要事第一（PUT FIRST THINGS FIRST）4.双赢思维（THINK WIN-WIN）5.知彼解己（SEEK FIRST TO UNDERSTAND,THEN TO BEUNDERSTOOD）6.统合综效（SYNERGIZE）7.不断更新（SHARPEN THE SAW）

Albert S. Rogell的书，实力强弱没有固定，高手也有失手，而且这个小李飞刀的世界，貌似礼乐崩坏，不像金庸，至少正道还是很有市场的！

把微软从垂垂老矣变成新兴巨头，他的历程，他的思维，他的洞见都很值得一看。可以预期很长的一段时间内他都是世界巨头的掌舵人，期待他未来还会创造何样奇迹， 不过更有意思的应该是切磋，不断hit refresh。