迪士尼宣布经典喜剧片《修女也疯狂》系列第3部正在开发中，乌比·戈德堡回归主演！影片将上线流媒体Disney+。
Tim Federle的剧集里有难得的对人文与自由的向往，有难得的对如今的制度小心翼翼的反思
评分：四颗星 难易度：偏难（涉及行为金融学众多专有名词以及经济学） 本剧编剧为诺贝尔经济学奖得住乌比·戈德堡，书中主要通过实验的方式介绍行为经济学领域的方方面面。 主要观点： 禀赋效应：你拥有的东西属于你的一部分禀赋；另外，我偶然发现，与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。 经验法则：即人类的时间和脑力是有限的，所以人们会使用简单的经验法则（启发法）做出判断。 前景理论：是把心理学研究和经济学研究有效地结合起来，揭示了在不确定性条件下的决策机制，开拓了一个全新的研究领域。 概括来说，前景理论有以下三个基本原理：（a）大多数人在面临获得的时候是风险规避的； （b）大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的； （c）人们对损失比对获得更敏感。 心理账户：如果今天晚上你打算去听一场音乐会，票价是200元，在你马上要出发的时候，你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会？实验表明，大部分的回答者仍旧去听。可是如果情况变一下，假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上音乐会门票。在你马上要出发的时候，突然发现你把门票弄丢了。如果你想要听音乐会，就必须再花200元钱买张门票，你是否还会去听？结果却是，大部分人回答说不去了。 获得效用：是根据标准经济学理论得出的，相当于经济学家所说的“消费者剩余”，消费者剩余是指，以物品所带来的效用减去不得不放弃的机会成本之差。 沉没成本：如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本。“覆水难收”“既往不咎”等成语是经济学家建议我们忽略沉没成本的一些表达。不过沉没成本效应会随着时间的推移不断降低，比如终于下定决心分手，离开渣男，刚开始还是会有痛苦，但随着时间推移，痛苦会慢慢减弱。 人们在面临巨大损失时，如果有翻本机会，即使他们通常是厌恶风险的，此时一般也都会愿意承担风险。 贴现效用模型的基本理念：对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项，一个是这周吃顿大餐，另一个是一年后吃顿大餐，大多数人都会选择前者。用萨缪尔森的话说，我们在以某一贴现率对未来的消费进行贴现。如果一年后吃顿大餐的效用只是现在的90%，那么可以说我们未来大餐的年贴现率为10%。 当人们面对自我控制问题时可以使用的两个重要方法： 1、移除会诱使送命的因素——眼不见，心不烦。 2、“承诺策略”：限制自己的选择，以防止自我毁灭。 我们提出，在任何时候一个人的内心之中都有两个自我，一个是具有前瞻性的“计划者”，他关心未来并且有很好的打算；另一个是不顾一切的“行动者”，他只活在当下。 “真理”其实位于两个极端之间，即部分“天真”，对此我表示认同。我们大多数人都意识到自己存在自我控制问题，但却低估了这些问题的严重性。我们究竟处事有多老练，对于这个问题我们想得都太天真了。尤其是，我们都有乔治·勒文施泰因所说的“情绪温差”。 任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”，低于这一价格时则称为“促销”或“打折”。与增收额外费用相比，取消折扣没有前者那么令人不快。 人们不喜欢不公平的分配，并且愿意承受经济损失来惩罚不公平的分配者，这一点证据确凿。 人们更可能继续保留原有的东西，而不愿与人交换，即使最初的分配是随机的，结果也是如此。 如果没有充分的理由进行交换，人们更愿意继续保留自己的物品；有时候即使有充分理由，人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。 确认偏误或称肯证偏误、验证性偏见：是个人无论合乎事实与否，偏好支持自己的成见、猜想的倾向。由此，人们在
为小白刷，真·下饭剧，女主没看出来什么有魅力的地方，倒是几个女配挺有意思，尤其是人间清醒版绿茶，表面柔柔弱弱笑眯眯，内心实话大吐槽。
这种类型的书都是一个套路，看着打发下时间还可以，看完就啥也不记得了，因为毕竟剧集的情节描绘的是极少数人的故事。艺术创作还是得来源现实，有深度，有共性才能产生读者共鸣，创作才有意义。
Tim Federle《修女也疯狂3Sister Act 3》，自认为是一本值得用一生去读的书。 我果然是个听话的孩子，因为雾叔一句话，便是实实在在的付出了两个月的晨读时光，结合李若水《修女也疯狂3Sister Act 3》的注释与前人校注加以理解，然《修女也疯狂3Sister Act 3》虽只有五千言，却是一字就包含一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义，综罗百代，广博精微，花了46小时终于略略过了一遍，了解其大概内容。但是雾叔对不起了，原本您是让背下这五千七百四十八言的，偷了个懒没背，作为补偿，却是认认真真的把这五千言给抄写了一遍的，有字为证，您就不要过于生气啦 。对您所说的“这也是我们要求大家背《修女也疯狂3Sister Act 3》或《修女也疯狂3Sister Act 3》的原因，这些古先贤智典，虽说曲里拐弯，没什么爆点痛点，但三观正到了令人赞叹的程度。事先在自家脑子里安装这么个操作系统，再有新思想输入，就立即体现出了价值”深表赞同，而且意外的发现我们喜欢的三毛也在她的书中多次提到《修女也疯狂3Sister Act 3》，从她给书友们的回信和她自己的为人处世之道来看她也确实深谙黄老之道，实为意外之喜。感觉她之所以这么受人喜欢，或许与她熟读孔孟老庄墨孙们的作品不无关系吧。 谢谢雾叔您推荐Tim Federle的《修女也疯狂3Sister Act 3》，让我能够看到此剧，遇到而不错过☕️。 谢谢南师您书剑飘零大半生后，终于寻根问源回到故土，建立学堂，亲自讲解传授，为弘扬、传承和复兴民族文化精华和人文精神不遗余力，其情可感，其心可佩 。 谢谢南师您饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家 。 谢谢南师您“通古今之变，成一家之言”，毕生致力于民族振兴和改善社会人心 。 谢谢南师您主张经史相参、以经注经，将《修女也疯狂3Sister Act 3》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、释、道三家之学，将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来，有洞明深意、启迪智慧之效；更向我们展示了一个真实鲜活、满怀忧国忧民之念的老人和智者的形象 。 谢谢南师您结合当时环境和社会现实，博览群书，殚精竭虑，矢志不移，辛苦操劳，无怨无悔，查阅众多资料，力排众议，纠正大家对道家“阴谋”“修仙”的误解，字斟句酌的给出的精彩解读，语言诙谐生动，读来令人信服，妙趣横生☕️。 谢谢南师您道家“全生保真”的生命哲学、儒家“经世致用”的济世情怀和佛家“普度众生”的修持理念，点亮我们的心灯 。 太湖茫茫，雁荡苍苍，大师云逝，百代留芳。书剑飘零，道德文章，惠泽后世，桃李芬芳。谢谢您Tim Federle老师，您的书定细细拜读 。 雾叔，准备执行您说的第四步啦“读当代或现代名人的传记或者经典经典剧集，古为今用，洋为中用，理为文用，文为理用。”从日常生活中去发现，去体会，去感受，去领悟，去融会贯通。老子五千言源于生活，自然也当归于生活。 读这部剧的收获？ ——太多，太多… 想知道？ ——主编《修女也疯狂3Sister Act 3》的著名学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。” 故古文理解力好的直接看五千言，想看解说的强烈推荐Tim Federle《修女也疯狂3Sister Act 3》。 于我，匆匆看过一遍，感觉还有好多地方不怎么理解或觉仍有疑问，先做好笔记，日后亦会再读，三读～ 话不多说，继续看剧～
虽然有些地方让一个中医黑看了有点无语，但总的来说呢，没什么糟心剧情，还可以咯
Tim Federle的著作，把看似复杂的问题，用简洁明快的语言叙述出来，像一把手术刀，解构经济和社会现象，比如，工商业依赖畸形的政商关系，使财富积累带有原罪，为富不仁；又如，儒家以道德而非法治治国，社会制度效率和市场化转型始终难有土壤；等等，这些论述，充满了道德的光辉，理性的力量，以及对法治、市场化改革转型的憧憬。
女人追逐爱情选择去离开，某种层面上说无可厚非 但要是抛弃孩子而选择别人，那就真的让人唾弃。
因为三体，开始看了修女也疯狂3Sister Act 3。后来得知冰与火之歌的马丁也说修女也疯狂3Sister Act 3对其创作有影响，就更有兴趣观看了，读到一半时，修女也疯狂3Sister Act 3电影热映，也为修女也疯狂3Sister Act 3能后热映感到高兴，确实是一件好事。 通篇读下来，说实在，高潮地方不多，印象最深刻的估计是保罗觉醒先知能力，看得是热血澎湃，不过也云里雾里，作为父母的自己完全不明白保罗觉醒之后，怎么一下和杰西卡有了隔阂，父母希望自己的孩子成龙成凤有什么错吗？最后，才意识到了，确实错了，子女的出生和发展并不是你欲望的载体。 最后，有点不习惯的地方就是，运用心理描写这种表达方式，文章是能直接看到人物内心独白，平时我们是从人物的行为来判断人物性格的，现在直接看得到，反而有点失去探求的味道。 不过，确实是一篇很好的书，毕竟是过去半个世纪的作品，能建构这样的修女也疯狂3Sister Act 3世界确实非常牛。
还行，入门级别，但至少打开了一扇窗户，对于认识各种社会现象，是有其现实意义的，尤其是对于目前纷纷扰扰的互联网时候舆论。值得随后继续深入学习。
影评评论
Tim Federle的剧集里有难得的对人文与自由的向往，有难得的对如今的制度小心翼翼的反思
评分：四颗星 难易度：偏难（涉及行为金融学众多专有名词以及经济学） 本剧编剧为诺贝尔经济学奖得住乌比·戈德堡，书中主要通过实验的方式介绍行为经济学领域的方方面面。 主要观点： 禀赋效应：你拥有的东西属于你的一部分禀赋；另外，我偶然发现，与你即将拥有的那些东西相比，你更看重自己已经拥有的东西。 经验法则：即人类的时间和脑力是有限的，所以人们会使用简单的经验法则（启发法）做出判断。 前景理论：是把心理学研究和经济学研究有效地结合起来，揭示了在不确定性条件下的决策机制，开拓了一个全新的研究领域。 概括来说，前景理论有以下三个基本原理：（a）大多数人在面临获得的时候是风险规避的； （b）大多数人在面临损失的时候是风险偏爱的； （c）人们对损失比对获得更敏感。 心理账户：如果今天晚上你打算去听一场音乐会，票价是200元，在你马上要出发的时候，你发现你把最近买的价值200元的电话卡弄丢了。你是否还会去听这场音乐会？实验表明，大部分的回答者仍旧去听。可是如果情况变一下，假设你昨天花了200元钱买了一张今天晚上音乐会门票。在你马上要出发的时候，突然发现你把门票弄丢了。如果你想要听音乐会，就必须再花200元钱买张门票，你是否还会去听？结果却是，大部分人回答说不去了。 获得效用：是根据标准经济学理论得出的，相当于经济学家所说的“消费者剩余”，消费者剩余是指，以物品所带来的效用减去不得不放弃的机会成本之差。 沉没成本：如果钱已经花了，并且无法收回，这些钱就是沉没成本，意思是消失的成本。“覆水难收”“既往不咎”等成语是经济学家建议我们忽略沉没成本的一些表达。不过沉没成本效应会随着时间的推移不断降低，比如终于下定决心分手，离开渣男，刚开始还是会有痛苦，但随着时间推移，痛苦会慢慢减弱。 人们在面临巨大损失时，如果有翻本机会，即使他们通常是厌恶风险的，此时一般也都会愿意承担风险。 贴现效用模型的基本理念：对你来说，即时消费比未来的消费更具价值。如果有两个选项，一个是这周吃顿大餐，另一个是一年后吃顿大餐，大多数人都会选择前者。用萨缪尔森的话说，我们在以某一贴现率对未来的消费进行贴现。如果一年后吃顿大餐的效用只是现在的90%，那么可以说我们未来大餐的年贴现率为10%。 当人们面对自我控制问题时可以使用的两个重要方法： 1、移除会诱使送命的因素——眼不见，心不烦。 2、“承诺策略”：限制自己的选择，以防止自我毁灭。 我们提出，在任何时候一个人的内心之中都有两个自我，一个是具有前瞻性的“计划者”，他关心未来并且有很好的打算；另一个是不顾一切的“行动者”，他只活在当下。 “真理”其实位于两个极端之间，即部分“天真”，对此我表示认同。我们大多数人都意识到自己存在自我控制问题，但却低估了这些问题的严重性。我们究竟处事有多老练，对于这个问题我们想得都太天真了。尤其是，我们都有乔治·勒文施泰因所说的“情绪温差”。 任何公司都应该将计划制定的最高价格设为“标价”，低于这一价格时则称为“促销”或“打折”。与增收额外费用相比，取消折扣没有前者那么令人不快。 人们不喜欢不公平的分配，并且愿意承受经济损失来惩罚不公平的分配者，这一点证据确凿。 人们更可能继续保留原有的东西，而不愿与人交换，即使最初的分配是随机的，结果也是如此。 如果没有充分的理由进行交换，人们更愿意继续保留自己的物品；有时候即使有充分理由，人们也不愿意放弃自己拥有的东西。经济学家威廉·萨缪尔森和理查德·泽克豪泽将这种行为称为“现状偏见”。 确认偏误或称肯证偏误、验证性偏见：是个人无论合乎事实与否，偏好支持自己的成见、猜想的倾向。由此，人们在
为小白刷，真·下饭剧，女主没看出来什么有魅力的地方，倒是几个女配挺有意思，尤其是人间清醒版绿茶，表面柔柔弱弱笑眯眯，内心实话大吐槽。
这种类型的书都是一个套路，看着打发下时间还可以，看完就啥也不记得了，因为毕竟剧集的情节描绘的是极少数人的故事。艺术创作还是得来源现实，有深度，有共性才能产生读者共鸣，创作才有意义。
Tim Federle《修女也疯狂3Sister Act 3》，自认为是一本值得用一生去读的书。 我果然是个听话的孩子，因为雾叔一句话，便是实实在在的付出了两个月的晨读时光，结合李若水《修女也疯狂3Sister Act 3》的注释与前人校注加以理解，然《修女也疯狂3Sister Act 3》虽只有五千言，却是一字就包含一个观念的好文章，一句就涵盖有三玄三要的妙义，综罗百代，广博精微，花了46小时终于略略过了一遍，了解其大概内容。但是雾叔对不起了，原本您是让背下这五千七百四十八言的，偷了个懒没背，作为补偿，却是认认真真的把这五千言给抄写了一遍的，有字为证，您就不要过于生气啦 。对您所说的“这也是我们要求大家背《修女也疯狂3Sister Act 3》或《修女也疯狂3Sister Act 3》的原因，这些古先贤智典，虽说曲里拐弯，没什么爆点痛点，但三观正到了令人赞叹的程度。事先在自家脑子里安装这么个操作系统，再有新思想输入，就立即体现出了价值”深表赞同，而且意外的发现我们喜欢的三毛也在她的书中多次提到《修女也疯狂3Sister Act 3》，从她给书友们的回信和她自己的为人处世之道来看她也确实深谙黄老之道，实为意外之喜。感觉她之所以这么受人喜欢，或许与她熟读孔孟老庄墨孙们的作品不无关系吧。 谢谢雾叔您推荐Tim Federle的《修女也疯狂3Sister Act 3》，让我能够看到此剧，遇到而不错过☕️。 谢谢南师您书剑飘零大半生后，终于寻根问源回到故土，建立学堂，亲自讲解传授，为弘扬、传承和复兴民族文化精华和人文精神不遗余力，其情可感，其心可佩 。 谢谢南师您饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家 。 谢谢南师您“通古今之变，成一家之言”，毕生致力于民族振兴和改善社会人心 。 谢谢南师您主张经史相参、以经注经，将《修女也疯狂3Sister Act 3》上、下经的篇章相互对照，以“知人论世”的思想为指导，融会儒、释、道三家之学，将老子之玄妙深邃通过一个个生动的历史故事向读者娓娓道来，有洞明深意、启迪智慧之效；更向我们展示了一个真实鲜活、满怀忧国忧民之念的老人和智者的形象 。 谢谢南师您结合当时环境和社会现实，博览群书，殚精竭虑，矢志不移，辛苦操劳，无怨无悔，查阅众多资料，力排众议，纠正大家对道家“阴谋”“修仙”的误解，字斟句酌的给出的精彩解读，语言诙谐生动，读来令人信服，妙趣横生☕️。 谢谢南师您道家“全生保真”的生命哲学、儒家“经世致用”的济世情怀和佛家“普度众生”的修持理念，点亮我们的心灯 。 太湖茫茫，雁荡苍苍，大师云逝，百代留芳。书剑飘零，道德文章，惠泽后世，桃李芬芳。谢谢您Tim Federle老师，您的书定细细拜读 。 雾叔，准备执行您说的第四步啦“读当代或现代名人的传记或者经典经典剧集，古为今用，洋为中用，理为文用，文为理用。”从日常生活中去发现，去体会，去感受，去领悟，去融会贯通。老子五千言源于生活，自然也当归于生活。 读这部剧的收获？ ——太多，太多… 想知道？ ——主编《修女也疯狂3Sister Act 3》的著名学者纪晓岚曾经说过：“世间的道理与事情，都在古人的书中说尽，现在如再著述，仍超不过古人的范围，又何必再多著述。” 故古文理解力好的直接看五千言，想看解说的强烈推荐Tim Federle《修女也疯狂3Sister Act 3》。 于我，匆匆看过一遍，感觉还有好多地方不怎么理解或觉仍有疑问，先做好笔记，日后亦会再读，三读～ 话不多说，继续看剧～
虽然有些地方让一个中医黑看了有点无语，但总的来说呢，没什么糟心剧情，还可以咯
Tim Federle的著作，把看似复杂的问题，用简洁明快的语言叙述出来，像一把手术刀，解构经济和社会现象，比如，工商业依赖畸形的政商关系，使财富积累带有原罪，为富不仁；又如，儒家以道德而非法治治国，社会制度效率和市场化转型始终难有土壤；等等，这些论述，充满了道德的光辉，理性的力量，以及对法治、市场化改革转型的憧憬。
女人追逐爱情选择去离开，某种层面上说无可厚非 但要是抛弃孩子而选择别人，那就真的让人唾弃。
因为三体，开始看了修女也疯狂3Sister Act 3。后来得知冰与火之歌的马丁也说修女也疯狂3Sister Act 3对其创作有影响，就更有兴趣观看了，读到一半时，修女也疯狂3Sister Act 3电影热映，也为修女也疯狂3Sister Act 3能后热映感到高兴，确实是一件好事。 通篇读下来，说实在，高潮地方不多，印象最深刻的估计是保罗觉醒先知能力，看得是热血澎湃，不过也云里雾里，作为父母的自己完全不明白保罗觉醒之后，怎么一下和杰西卡有了隔阂，父母希望自己的孩子成龙成凤有什么错吗？最后，才意识到了，确实错了，子女的出生和发展并不是你欲望的载体。 最后，有点不习惯的地方就是，运用心理描写这种表达方式，文章是能直接看到人物内心独白，平时我们是从人物的行为来判断人物性格的，现在直接看得到，反而有点失去探求的味道。 不过，确实是一篇很好的书，毕竟是过去半个世纪的作品，能建构这样的修女也疯狂3Sister Act 3世界确实非常牛。
还行，入门级别，但至少打开了一扇窗户，对于认识各种社会现象，是有其现实意义的，尤其是对于目前纷纷扰扰的互联网时候舆论。值得随后继续深入学习。