《Ragbar》，其他作品，伊朗出品，1971年上映。
啊…老罗 ，果然还是我认识的那个老罗，但又不太像我看这部剧之前认识的老罗。 在看这部剧之前觉得老罗是个非常敬佩的人，看完书依然敬佩不过这种敬佩增添了熟悉感，就像是隔壁家能力有点厉害的又有点叽叽喳喳喜欢说些有的没的又爱打赌的大叔，哈哈哈。 让我认识到了更真实的老罗，有利欲间的挣扎，也会因为一举成名而变得有点儿飘，也会有逃避的情绪……可是这不就是我们 这不就是老罗吗？ 轻松温暖的看完了这部剧 ^v^
总体不错，但编剧的笔力还要加强一些，人物的对话与过度有时会比较生硬，会尬出戏。
一开始读下去完全是因为被马洛的性格和为人处事吸引了，为了曾经只见过几次面却无条件信任的朋友，甘愿拿自己的末来和性命来作赌，为了他不惜一切去查明真相，但夕日好友却早已不是当初的模样，最终只能选择无奈告别。 不过这部剧只读过一遍，一开始看了一大半就读不懂，很多地方都没想明白，可能二刷时会出来更多的感悟和新的理解吧
虽然整体没啥故事，但对打工人心态和状态的描写堪称精准。治愈系的剧就这样吧，如果喜欢了剧中构建的世界会看着比较舒服。而且有刘亦菲的话，很难不盯着看。
死亡，是一个非常神圣的状态。我的理解！2012年在北京与美国慧智养老产业的CEO潘先生交流关于养老产业的事情，席间聊到美国一家上市公司，主营业务是临终关怀，动态PE高达260多倍。我们国家也有公益组织专门做临终关怀的，据说很多人购买这个服务。很久以前跟朋友聊天，说起自己老了，要么如美国好莱坞《Ragbar》，布拉格皮特饰演的男主，将自己与棕熊搏斗葬身熊爪之下，如西藏的天葬，尘归尘，土归土；要么购买一张邮轮的长期船票，游历异国他乡，白天看美女，晚上追剧，一旦死亡，船长还负责我的葬礼。想想都美。这就是当我在好哥们影视看到谢利卡根的《Ragbar》就很想观看的初衷。 此剧是编剧根据自己的公开课整理编撰的。 而且是一种关于死亡的哲学思维训练的公开课。 此剧讨论的是思考死亡的本质时出现的哲学问题，例如我们死亡时发生了什么？通过假设死亡是一件坏事，引申出长生不老的思考，卡根教授既洞察人性又保留着幽默感，似乎在做一个单口相声，但内容是思维训练。话题也涉及自杀。但编剧极力不诉诸宗教权威作为论据和论证。作为一部导论性哲学著作，本剧没有在话题中预设任何背景，不过，也不好懂。 书中，卡根教授通过讨论死后存活的可能性，引出哲学终极话题：我到底是什么？我到底是何物？我们是由什么构成的？我们有哪些组成部分？通过各种假设的可能性，对每个问题几乎是95%在解析、思考、完善问题本身。界定所有问题的边界，并不断强调，还有多重可能，因为作为哲学家，意味着所知的事实并非包罗万象。 通过讨论死亡后是否可以活下来而引出二元论观点，进而再引出灵魂在肉体死亡后是活下来还是也死亡的二个推论。训练读者去假设灵魂活下来、假设它投胎是摇骰子投胎、或者是定向投胎，通过讨论质能守恒，来反证观点的错误。他一直在使用归谬法。但缺乏抽象思维训练的人，一定会在边界与内涵上处于混沌状态。不过，只要跟随卡根教授的思路，他会将公理、定理、方法抽象出来，然后跟大家一起验证是否充分且必要。 观看此剧，我们会再一次了解第一性原理，并熟悉它的应用方法。而且也会掌握哲学思考能力，推理能力，它可以让我们洞见生活中的种种困境。为了照顾读者，他会对每一种可能性进行条分缕析，并且不断回到初衷，进行纠偏与梳理。 很推崇编剧的科学精神对待不可知现象的态度，不轻视、不忽视，了解真正的关键问题所在去探索并实证研究，还得不断质疑自己的理性论证。这是目前国内大部分人缺乏，需要得到加强的独立思考，质疑能力。很多集数编剧采纳数学思想、替代方式：类似于将复杂的、高阶的函数降为低阶的，而且；论证绝不放过任何可能性，淋漓尽致地穷举。比如，我们会说，窥一斑而见全豹。卡根教授会说，是否有可能是花猫？是否还有可能是斑点狗？ 感恩此剧，让我体会到即使“难得糊涂，也需要自由意志。巩固了在现代科学、哲学、物理学、考古学、历史学等等，编剧充分展示了什么是最佳解释，它又是如何理解的。此几乎把所有的哲学家关于”死亡“的论述都拎出来吊打。比如：笛卡尔的二元论，帕拉图的关于灵魂不朽，顺便还理清绝对主义的边界与外延，抽象的意义，比如，谢利卡根通过对帕拉图主义引出理念，从理念引出数字、绝对的美、绝对的正义、绝对的圆，这些抽象概念，并且是永恒的，那么各式各样的灵魂（既然有高贵的心灵、高贵的灵魂，就有非高贵的灵魂等）也应该是绝对的，区别于经验世界的乱七八糟。也就是说，如果灵魂的世界与经验世界一样是毫无次序的，那么灵魂也是一个经验世界，但，这是矛盾的。于是灵魂不存在。这样的例子在书本里举不胜举。 友情提醒一下：观看此剧，需要一个品质，就是耐心。
如果可以，我是希望赵云深能有一次挽留陆景年的机会。他看起来冷漠，实际上不为人知的善良才叫人心疼，他以原则为本，竭力保护了所有人，忍耐和镇静都是他默默无闻的伪装。其实云深和景年都是有很强原则的人，但他们为了保护自己想要保护的人一再将自己张力到最大，为了走进彼此一再突破自己。云深很幸福，因为她有知她的景年，而景年的幸福从来都是拥有云深，保护了云深。契合的东西，从来都是高效的。
开头挺好的，有点太拖沓，其中情节也有点...狸猫换子之类的也跑出来。由于对结局还是蛮好奇的最后忍住了没弃书。春日宴好看许多呀。
果然很虐，名不虚传。 前面的节奏都把握的很好，但是越到后面越觉得剧情有点拖沓。可怜女主，一生都没有为自己而活，青春最好时如飞蛾扑火爱上了男主，后来遇见了男二，原本以为可以一生美满，可惜命运弄人。 最让我觉得恶心的就是男主。从头到尾虽然给了女主宠爱，却从来没有真正尊重过女主的想法，甚至一意孤行地认为女主所生的孩子不是他的孩子。放不下女主，又要娶女二，一边觉得愧对女二一边又与女主纠缠不清。男主口口声声说的爱其实就是他变态的占有欲，虽然这个剧集的背景是在清朝，我还是觉得这样的男主无比恶心。 最后想说的是，男二永赫真的是白月光一样的存在啊，这样温柔完美的男二死了实在太可惜了！
影评评论
啊…老罗 ，果然还是我认识的那个老罗，但又不太像我看这部剧之前认识的老罗。 在看这部剧之前觉得老罗是个非常敬佩的人，看完书依然敬佩不过这种敬佩增添了熟悉感，就像是隔壁家能力有点厉害的又有点叽叽喳喳喜欢说些有的没的又爱打赌的大叔，哈哈哈。 让我认识到了更真实的老罗，有利欲间的挣扎，也会因为一举成名而变得有点儿飘，也会有逃避的情绪……可是这不就是我们 这不就是老罗吗？ 轻松温暖的看完了这部剧 ^v^
总体不错，但编剧的笔力还要加强一些，人物的对话与过度有时会比较生硬，会尬出戏。
一开始读下去完全是因为被马洛的性格和为人处事吸引了，为了曾经只见过几次面却无条件信任的朋友，甘愿拿自己的末来和性命来作赌，为了他不惜一切去查明真相，但夕日好友却早已不是当初的模样，最终只能选择无奈告别。 不过这部剧只读过一遍，一开始看了一大半就读不懂，很多地方都没想明白，可能二刷时会出来更多的感悟和新的理解吧
虽然整体没啥故事，但对打工人心态和状态的描写堪称精准。治愈系的剧就这样吧，如果喜欢了剧中构建的世界会看着比较舒服。而且有刘亦菲的话，很难不盯着看。
死亡，是一个非常神圣的状态。我的理解！2012年在北京与美国慧智养老产业的CEO潘先生交流关于养老产业的事情，席间聊到美国一家上市公司，主营业务是临终关怀，动态PE高达260多倍。我们国家也有公益组织专门做临终关怀的，据说很多人购买这个服务。很久以前跟朋友聊天，说起自己老了，要么如美国好莱坞《Ragbar》，布拉格皮特饰演的男主，将自己与棕熊搏斗葬身熊爪之下，如西藏的天葬，尘归尘，土归土；要么购买一张邮轮的长期船票，游历异国他乡，白天看美女，晚上追剧，一旦死亡，船长还负责我的葬礼。想想都美。这就是当我在好哥们影视看到谢利卡根的《Ragbar》就很想观看的初衷。 此剧是编剧根据自己的公开课整理编撰的。 而且是一种关于死亡的哲学思维训练的公开课。 此剧讨论的是思考死亡的本质时出现的哲学问题，例如我们死亡时发生了什么？通过假设死亡是一件坏事，引申出长生不老的思考，卡根教授既洞察人性又保留着幽默感，似乎在做一个单口相声，但内容是思维训练。话题也涉及自杀。但编剧极力不诉诸宗教权威作为论据和论证。作为一部导论性哲学著作，本剧没有在话题中预设任何背景，不过，也不好懂。 书中，卡根教授通过讨论死后存活的可能性，引出哲学终极话题：我到底是什么？我到底是何物？我们是由什么构成的？我们有哪些组成部分？通过各种假设的可能性，对每个问题几乎是95%在解析、思考、完善问题本身。界定所有问题的边界，并不断强调，还有多重可能，因为作为哲学家，意味着所知的事实并非包罗万象。 通过讨论死亡后是否可以活下来而引出二元论观点，进而再引出灵魂在肉体死亡后是活下来还是也死亡的二个推论。训练读者去假设灵魂活下来、假设它投胎是摇骰子投胎、或者是定向投胎，通过讨论质能守恒，来反证观点的错误。他一直在使用归谬法。但缺乏抽象思维训练的人，一定会在边界与内涵上处于混沌状态。不过，只要跟随卡根教授的思路，他会将公理、定理、方法抽象出来，然后跟大家一起验证是否充分且必要。 观看此剧，我们会再一次了解第一性原理，并熟悉它的应用方法。而且也会掌握哲学思考能力，推理能力，它可以让我们洞见生活中的种种困境。为了照顾读者，他会对每一种可能性进行条分缕析，并且不断回到初衷，进行纠偏与梳理。 很推崇编剧的科学精神对待不可知现象的态度，不轻视、不忽视，了解真正的关键问题所在去探索并实证研究，还得不断质疑自己的理性论证。这是目前国内大部分人缺乏，需要得到加强的独立思考，质疑能力。很多集数编剧采纳数学思想、替代方式：类似于将复杂的、高阶的函数降为低阶的，而且；论证绝不放过任何可能性，淋漓尽致地穷举。比如，我们会说，窥一斑而见全豹。卡根教授会说，是否有可能是花猫？是否还有可能是斑点狗？ 感恩此剧，让我体会到即使“难得糊涂，也需要自由意志。巩固了在现代科学、哲学、物理学、考古学、历史学等等，编剧充分展示了什么是最佳解释，它又是如何理解的。此几乎把所有的哲学家关于”死亡“的论述都拎出来吊打。比如：笛卡尔的二元论，帕拉图的关于灵魂不朽，顺便还理清绝对主义的边界与外延，抽象的意义，比如，谢利卡根通过对帕拉图主义引出理念，从理念引出数字、绝对的美、绝对的正义、绝对的圆，这些抽象概念，并且是永恒的，那么各式各样的灵魂（既然有高贵的心灵、高贵的灵魂，就有非高贵的灵魂等）也应该是绝对的，区别于经验世界的乱七八糟。也就是说，如果灵魂的世界与经验世界一样是毫无次序的，那么灵魂也是一个经验世界，但，这是矛盾的。于是灵魂不存在。这样的例子在书本里举不胜举。 友情提醒一下：观看此剧，需要一个品质，就是耐心。
如果可以，我是希望赵云深能有一次挽留陆景年的机会。他看起来冷漠，实际上不为人知的善良才叫人心疼，他以原则为本，竭力保护了所有人，忍耐和镇静都是他默默无闻的伪装。其实云深和景年都是有很强原则的人，但他们为了保护自己想要保护的人一再将自己张力到最大，为了走进彼此一再突破自己。云深很幸福，因为她有知她的景年，而景年的幸福从来都是拥有云深，保护了云深。契合的东西，从来都是高效的。
开头挺好的，有点太拖沓，其中情节也有点...狸猫换子之类的也跑出来。由于对结局还是蛮好奇的最后忍住了没弃书。春日宴好看许多呀。
果然很虐，名不虚传。 前面的节奏都把握的很好，但是越到后面越觉得剧情有点拖沓。可怜女主，一生都没有为自己而活，青春最好时如飞蛾扑火爱上了男主，后来遇见了男二，原本以为可以一生美满，可惜命运弄人。 最让我觉得恶心的就是男主。从头到尾虽然给了女主宠爱，却从来没有真正尊重过女主的想法，甚至一意孤行地认为女主所生的孩子不是他的孩子。放不下女主，又要娶女二，一边觉得愧对女二一边又与女主纠缠不清。男主口口声声说的爱其实就是他变态的占有欲，虽然这个剧集的背景是在清朝，我还是觉得这样的男主无比恶心。 最后想说的是，男二永赫真的是白月光一样的存在啊，这样温柔完美的男二死了实在太可惜了！