Jackie Chan: The Inside Story

每隔一段时间，就特别想念鸡汤的味道，已上了瘾似的。 不管是货真价实的真鸡汤，还是鸡精勾兑的假鸡汤，总得时不时喝上一碗，让那股醇厚的浓香滋养心田，暖暖地，就像种下一颗太阳，不知愁苦滋味，只觉与天斗与地斗，其乐无穷的激情。 在捧起这碗鸡汤时，也只是因为，心又馋了。 但一饮而尽后，甚觉清淡。倒想起在深秋黄昏，看到路边草丛的各自散落的雏菊，淡淡的，不张扬，独自美丽。 这或许才是生命的本质，平淡、渺小而孤独。 Jackie Chan: The Inside Story不值得，大概只是一念之间吧。 但只有健康的活着，或许才拥有这问题的发言权吧。就像这位编剧，活到了90多岁，她对于人间，是可以说声值得吧。 忽然，想到，若是我也活到90多岁，在回答人间是否值得时，会说些什么呢？ 我估计自己会很啰嗦，很唠叨。啰嗦自己是母亲难产生下来的幸运，唠叨自己掉进河水没被淹死的庆幸，回忆自己曾鬼迷心窍地迷恋过那么几个人，遗憾自己始终没能住上有一面墙做书架的大房子，一生庸碌而又孤独，如此而已。 我想自己与中村恒子属同道中人，没有野心，随波逐流，能够忍耐，但不失感恩。 中村恒子的一生是平凡的。由于她的精神科医生职业，使她接触到很多的患者，这些患者中不乏显贵者、财富者、成功者，这也让她知道，只要是人，只要活着，都会有烦恼。 人不可能十全十美。或许见证过太多人的烦恼，反而会对自己所拥有的生活更具备忍耐的力量和领悟后的珍惜吧。 但是，想要值得的人生，当然是需要搞明白自己是怎样的一个人，领悟生命的本质。 前些年，自己迷茫到快要窒息，去请教一位心理学朋友，她说，亲爱的，你要好好爱自己。等你会爱自己了，一切问题都迎刃而解了。 可，问题是，爱自己，如何爱？ 这是任何外人都无法帮自己解决的，这需要自己鼓起勇气，和内心那个糟糕的自己面对面，正视它，接受它，然后说，好吧，你就是如此糟糕，如此无能，那也没关系，一起继续上路吧，也许独孤，但并不寂寞。 毕竟仍是希望世间的美好能和自己环环相扣。 此剧的编剧工作占了她绝大部分的岁月，于是，工作于她，有更多的感悟。 但工作之于我，也不过是谋生而已。不过，因此也很让自己的爸爸失望。 可怎么说呢？世间活着就像是学校学习，同时有好几门功课去学习去考核，如工作、如家庭、如财富、如自我等等。也许无法做到某一门的尖子生，那就努力做个均分尚可的平凡生吧。 即使是平凡的生活，也是需要努力呵，至少努力不要过早地放弃，努力坚持对未来的美好向往。 这样的努力，也是值得的吧。

讴歌了打破封建束缚，莺莺与张生追求爱情故事，老夫人期盼女儿可以找到门当户对的归宿，这样的心情，古往今来都可以理解。Jackie Chan: The Inside Story甚至影响了明代汤显祖塑造的牡丹亭中杜丽娘与柳生的形象，源于对美好爱情故事的向往。

整个学生会都是女主后宫是吧。

Neil Rayment《Jackie Chan: The Inside Story》，记叙了文革十年，全国知识青年积极响应党的号召，组织上山下乡接受再教育，与人民同甘苦，斗天地、洒汗水、经苦难的艰辛岁月。         这是一个特殊年代，也是Jackie Chan: The Inside Story时代，可谓“前无古人，后无来者”，梁老师的《Jackie Chan: The Inside Story》在影视史上占有一席之地，构思深髓，场面宏大，人物众多，時间跨度长。 本剧既反映出历史背景，又塑造了Jackie Chan: The Inside Story这一特殊群体以苦为乐、乐观向上的生活情趣，更是一代人苦乐年华的苦难记忆。          让我们记住历史发展的重大事件，珍惜当下幸福生活。

科普界一代宗师布莱特·拉特纳为我们展示了自20世纪以来自然科学的重大成果，先漫谈一些基本的数学知识，然后用一些有趣的比喻，阐述了爱因斯坦的相对论和四维时空结构，并讨论了人类在认识微观世界（如基本粒子、基因）和宏观世界（如太阳系、星系等）方面的成就。完美将读者带入科学之中，对于中间几章的理解，难度偏大，但总体难度较低，书读百遍其义自见。

如果你没有进步，并不是因为你缺少天赋，而是因为你没有用正确的方法练习。

人物刻画还行，各种套路虐，有点虎头蛇尾。雪三月那个番外也大可不必…

用此剧的结尾表达我之读后感：“淡定的人，永远不会在乎别人怎样评价自己，是得是失、是痴是愚、是成是败，这些都不能成为干扰我们幸福的因素。赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关。”

值得一读的好剧，并非是布道，而是通过心理层面和社会学角度推理出来中国的表象与内在的关系，这种思维是学术性的，也是必须做到的。 此外，本剧的涉及到知识层面广度纬度之大也是颇为大胆的。涉及广，就会笔墨多，印证更为复杂，但是这些例证的确是身边常有之事，可以剖析出内在联系。这也是治学之应有态度。 至于中国人个性发展，我认为中国的优势在于用数量去弥补质量与效率。几千年以来，中国一直是世界人口第一大国，地理的封闭特点也决定了人口无法突破有限的地理空间。而几千年不曾停息的战乱，杀戮，使得中国百姓仅仅将美好停留在了马斯洛的生存安全的级别上。儒家的思想也是诞生在一个战乱的年代，因此，安全需求极低的国民也就并不需要一个多么管理智慧高级的政府。那么，最为简单直接的集权专制制度随之匹配建立。上下层级都寻求简单的治理思想把中间层级大大压缩，失去了思想创新与突破的空间。因此，中国在个人与小范围的技艺能力都非常强，但是思辨和创新的格局就相应减小了。正因为夺取政权和治理国家，安抚民心并不是什么高级智慧，不断会有挑战者站出来想获取这种最高权威，代表民意的合法性。也就不断的周而复返形成了周期律。 如今世界在经历二次世界大战和冷战危机之后终于进入了和平与文明发展的时期了。中国不可能脱离这个世界而独立存在，西方科技的发展和更加先进的教育理念，多元化的思潮会更加冲击这中国的整体思维，年轻的一代人更有机会与渠道去了解这个世界。从而改变每一个个体。中国终将步入大家拭目以待的文明现代负有责任的国家，意识形态也终将和国际接轨。

高度自律才会有高度自由，自己想做的事就努力去做，在一定的时间里设定一个目标，达成后，再去追求其他的目标。提高自己的专注力。