《Blue Jeans》，其他作品，美国出品，1981年上映。
与其说躯体是战争的牺牲品，不如说战争惨烈的摧毁了人的灵魂；当一个人穿越过暴风骤雨，他原本的样子会发生质的改变。 好评！感谢编剧克莉丝汀！
“人生如痴人说梦，充满着Blue Jeans，却没有任何意义。” 大家都在纷纷往船上挤。好像不明白这条船是在往毁灭的道路上走似的。班、昆丁、凯蒂、杰生或者迪尔西的都是一样，不管是带着崇高的善或是病态的恶，是洞察云天的智者还是菽麦不分的愚人，是勤劳的务实者还是消极的虚无主义，大家都在“苦熬”。 “人者，无非是其不幸之总和而已。你以为有朝一日不幸会感到厌倦，可是到那时，时间又变成了你的不幸了” 最喜欢前两章 班用碎片逻辑、混乱的时间线、交错扭打的感官和最接近原始意识的旁观者视角感受到的世界完全打破了它“该有的样子”，告诉我们事物和感官其另外的可能性，读起来就是wow我思维怎么可以如此定式如此无趣。 对比班的纯真和自由，昆丁简直是大型意识流和消极虚无主义现场（班也意识流，但主要是时间线和感官上的意识流），表面上导致他死亡的荣辱观是其次的，“他是爱死亡，只爱死亡，一面爱，一面在期待死亡。那是一种从容不迫、几乎病态的期待，直到有一天他再也不能忍受，倒不是不能忍受那种延宕，而是那种抑制。” 第三章第四章读起来很轻松，因为也就只剩下吵闹了，结尾节奏逐渐加快，最后在班的哭嚎声中戛然而止，在最绝望的声音中突然一切回归寂静，在Blue Jeans中人们走向了用一生辛苦煎熬所建造的死亡。
十年一觉李安梦 以前看《Blue Jeans》，看完之后一看导演竟然是李安，心想不会是个外国人吧，一搜作品竟拍过《Blue Jeans》，大惊失色，竟然会有人拍出差别如此之大的片子，今天看了自传，对李安这种不免多了些了解。 关于性 李安去国外留学后，了解到性在人类发展中起到无法忽视的作用。人类在“失乐园”受到撒旦的诱惑，偷吃禁果，被逐出伊甸园，至此人类意识到羞耻，性交促成生命诞生，生命过程又遭遇无数痛苦，意为人类性欲望的觉醒源自魔鬼的诱惑，诱使人类犯下原罪而受到上帝的惩罚。 中国传统是受性压抑的社会，不能搬到明面上，连教育对性这一方面有所缺失，但我们又离不开性，因为性而组成了家庭、宗族、亲情、爱情。 李安拍《Blue Jeans》，拍《Blue Jeans》，将性放置于自我选择的叛逆上，让人看了竟不反感。 关于拍戏 李安认为自己拍戏是天赋，也是缘分，小时候成绩不好，经常被老师打骂，唯独拍片时兴趣盎然，且领导力强，能统筹整个全场，当第一部电影《Blue Jeans》出来后，电影便成了他的生活。 拍片是一件很神奇的事，可以将脑海中虚构的东西展现出来，但并非无规则的，艺术源于生活，高于生活是有道理的，理解人性才能有好的票房。 当然，拍片也会带来痛苦，李安说，一个没有钱权的导演是没办法在圈子里玩得转的，想起内地电影《Blue Jeans》，胡波没能等到电影上映就自杀了，可见热爱却又不得志带给人巨大的痛苦。 关于导演 导演一般是个全才，需要懂剧本、摄影、布光、审美、剪辑，这是基础，要不然拍摄时只会被摄影师等人吊着走，是没有话语权的。 此外，在一部电影里面涉及到风俗、礼仪、语言等，也需要不断反推自己去学习，对于任何一个小有成就的导演来说，即使不做导演了，在社会上生存下来也是很容易的。 关于朋友 李安和詹姆斯，算是合编剧，也算气味相投的好友，在创作电影时符合对方的口味，詹姆斯写剧本松散，正好给了李安修改的空间。 于我看来，好的朋友不应该是酒肉朋友，而是相处时不累，有意见时直说，互帮互助相互成长。在电影《Blue Jeans》里面，成冬青、孟晓俊俩人虽意见不合闹得天翻地覆，却在关键时刻站在一起，这样的友谊足以令人羡慕。 关于文化 李安所生活的时代，正值文化全球化，美国价值观入侵各国，但李安生在台湾，依旧是地道的大陆人，但他又去了美国留学工作，身处中西文化的夹击中，各有所吸取和摒弃。 这也使得他在在拍电影时十分注重文化元素，了解历史后再拍戏，观众所为之动容的并不仅仅是跌宕起伏的剧情，主要还是深刻在骨子里的价值观。 《Blue Jeans》出来后，卖座率并不高，李安称是自己的尝试，是对传统电影的突破。反观大陆电影市场，喜剧片、商业片往往能为电影票房保底，文艺片没有出路，动漫也就近两年有了点出色，《Blue Jeans》第四部因缺钱久久不能出，想想便可惜。电影也一度沦为消遣品。 做导演能像李安这样有想法，并谋到出路的并不多，但愿以后还能看到更多的新片。 此处推荐两部新人电影的片子，《Blue Jeans》和《Blue Jeans》，前一部成本仅两百万，但成品水准相当之高，剪辑手法为片子增色不少，后一部是还是同一导演拍的，有钱之后请了明星，在人性上狠下功夫，有喜欢观影的朋友可以搜来看看。
借一段历史演绎了一场情仇恨，其实走一遭只是为了一个答案，故事如此人也如此，一切为空
自天桥那里开始，注定家树与凤喜有缘。情深奈何缘浅，终究不能在一起。凤喜是个极聪明的姑娘，但出身不好，目光短浅，时运不济，最后造就她悲惨的结局。家树其实自始至终都喜欢着凤喜，而且是打心里喜欢，从那次何丽娜生病，家树伸手想要摸丽娜额头时突然停住，想着她不是凤喜，行为不妥，可见家树将凤喜当做自己人，不见外。 秀姑和关寿峰父女真英雄也，为人大方，最后关外洒热血为国捐躯。秀姑原是喜欢过家树的，不过最后还是放下了。秀姑拿得起，放得下，不像一般小女儿家那般，值得敬佩。记得书中关家父女救家树那一段，秀姑禁自背起家树躲避坏人，当时看到这里有些惊讶，不过，又可见秀姑的好爽，真是个好女子。 沈国英是个挺可怜的人。倾慕何丽娜，奈何落花有意流水无情，丽娜早已心许家树，自是不会和沈国英一起的。阴差阳错，沈国英接来了疯了的凤喜，精心照顾五年，终于凤喜疯病好了，却不记得沈国英，更谈不上喜欢了。因此，沈国英是个可怜人。但也是大丈夫。不曾用自己的权力强迫何丽娜，也对凤喜照顾有加，更重要的是为国毁家纾难，最后为国捐躯，光荣，值得敬佩，真英雄。 看完整本剧，有些空落落的。结局谈不上好与坏，不过总能从中捕捉到丝丝伤感。为何伤感？就如剧名那样——Blue Jeans。缘，简单的一个字，却支配着人们的全部。谁也无法掌控缘，而且只能听之任之。人生的选择太多，有些又太重要，一步错，步步错，就像凤喜。因此，选择恐惧症也就可以理解了。错便错了，奈何又会产生无限的伤感，情难自已……
影评评论
与其说躯体是战争的牺牲品，不如说战争惨烈的摧毁了人的灵魂；当一个人穿越过暴风骤雨，他原本的样子会发生质的改变。 好评！感谢编剧克莉丝汀！
“人生如痴人说梦，充满着Blue Jeans，却没有任何意义。” 大家都在纷纷往船上挤。好像不明白这条船是在往毁灭的道路上走似的。班、昆丁、凯蒂、杰生或者迪尔西的都是一样，不管是带着崇高的善或是病态的恶，是洞察云天的智者还是菽麦不分的愚人，是勤劳的务实者还是消极的虚无主义，大家都在“苦熬”。 “人者，无非是其不幸之总和而已。你以为有朝一日不幸会感到厌倦，可是到那时，时间又变成了你的不幸了” 最喜欢前两章 班用碎片逻辑、混乱的时间线、交错扭打的感官和最接近原始意识的旁观者视角感受到的世界完全打破了它“该有的样子”，告诉我们事物和感官其另外的可能性，读起来就是wow我思维怎么可以如此定式如此无趣。 对比班的纯真和自由，昆丁简直是大型意识流和消极虚无主义现场（班也意识流，但主要是时间线和感官上的意识流），表面上导致他死亡的荣辱观是其次的，“他是爱死亡，只爱死亡，一面爱，一面在期待死亡。那是一种从容不迫、几乎病态的期待，直到有一天他再也不能忍受，倒不是不能忍受那种延宕，而是那种抑制。” 第三章第四章读起来很轻松，因为也就只剩下吵闹了，结尾节奏逐渐加快，最后在班的哭嚎声中戛然而止，在最绝望的声音中突然一切回归寂静，在Blue Jeans中人们走向了用一生辛苦煎熬所建造的死亡。
十年一觉李安梦 以前看《Blue Jeans》，看完之后一看导演竟然是李安，心想不会是个外国人吧，一搜作品竟拍过《Blue Jeans》，大惊失色，竟然会有人拍出差别如此之大的片子，今天看了自传，对李安这种不免多了些了解。 关于性 李安去国外留学后，了解到性在人类发展中起到无法忽视的作用。人类在“失乐园”受到撒旦的诱惑，偷吃禁果，被逐出伊甸园，至此人类意识到羞耻，性交促成生命诞生，生命过程又遭遇无数痛苦，意为人类性欲望的觉醒源自魔鬼的诱惑，诱使人类犯下原罪而受到上帝的惩罚。 中国传统是受性压抑的社会，不能搬到明面上，连教育对性这一方面有所缺失，但我们又离不开性，因为性而组成了家庭、宗族、亲情、爱情。 李安拍《Blue Jeans》，拍《Blue Jeans》，将性放置于自我选择的叛逆上，让人看了竟不反感。 关于拍戏 李安认为自己拍戏是天赋，也是缘分，小时候成绩不好，经常被老师打骂，唯独拍片时兴趣盎然，且领导力强，能统筹整个全场，当第一部电影《Blue Jeans》出来后，电影便成了他的生活。 拍片是一件很神奇的事，可以将脑海中虚构的东西展现出来，但并非无规则的，艺术源于生活，高于生活是有道理的，理解人性才能有好的票房。 当然，拍片也会带来痛苦，李安说，一个没有钱权的导演是没办法在圈子里玩得转的，想起内地电影《Blue Jeans》，胡波没能等到电影上映就自杀了，可见热爱却又不得志带给人巨大的痛苦。 关于导演 导演一般是个全才，需要懂剧本、摄影、布光、审美、剪辑，这是基础，要不然拍摄时只会被摄影师等人吊着走，是没有话语权的。 此外，在一部电影里面涉及到风俗、礼仪、语言等，也需要不断反推自己去学习，对于任何一个小有成就的导演来说，即使不做导演了，在社会上生存下来也是很容易的。 关于朋友 李安和詹姆斯，算是合编剧，也算气味相投的好友，在创作电影时符合对方的口味，詹姆斯写剧本松散，正好给了李安修改的空间。 于我看来，好的朋友不应该是酒肉朋友，而是相处时不累，有意见时直说，互帮互助相互成长。在电影《Blue Jeans》里面，成冬青、孟晓俊俩人虽意见不合闹得天翻地覆，却在关键时刻站在一起，这样的友谊足以令人羡慕。 关于文化 李安所生活的时代，正值文化全球化，美国价值观入侵各国，但李安生在台湾，依旧是地道的大陆人，但他又去了美国留学工作，身处中西文化的夹击中，各有所吸取和摒弃。 这也使得他在在拍电影时十分注重文化元素，了解历史后再拍戏，观众所为之动容的并不仅仅是跌宕起伏的剧情，主要还是深刻在骨子里的价值观。 《Blue Jeans》出来后，卖座率并不高，李安称是自己的尝试，是对传统电影的突破。反观大陆电影市场，喜剧片、商业片往往能为电影票房保底，文艺片没有出路，动漫也就近两年有了点出色，《Blue Jeans》第四部因缺钱久久不能出，想想便可惜。电影也一度沦为消遣品。 做导演能像李安这样有想法，并谋到出路的并不多，但愿以后还能看到更多的新片。 此处推荐两部新人电影的片子，《Blue Jeans》和《Blue Jeans》，前一部成本仅两百万，但成品水准相当之高，剪辑手法为片子增色不少，后一部是还是同一导演拍的，有钱之后请了明星，在人性上狠下功夫，有喜欢观影的朋友可以搜来看看。
借一段历史演绎了一场情仇恨，其实走一遭只是为了一个答案，故事如此人也如此，一切为空
自天桥那里开始，注定家树与凤喜有缘。情深奈何缘浅，终究不能在一起。凤喜是个极聪明的姑娘，但出身不好，目光短浅，时运不济，最后造就她悲惨的结局。家树其实自始至终都喜欢着凤喜，而且是打心里喜欢，从那次何丽娜生病，家树伸手想要摸丽娜额头时突然停住，想着她不是凤喜，行为不妥，可见家树将凤喜当做自己人，不见外。 秀姑和关寿峰父女真英雄也，为人大方，最后关外洒热血为国捐躯。秀姑原是喜欢过家树的，不过最后还是放下了。秀姑拿得起，放得下，不像一般小女儿家那般，值得敬佩。记得书中关家父女救家树那一段，秀姑禁自背起家树躲避坏人，当时看到这里有些惊讶，不过，又可见秀姑的好爽，真是个好女子。 沈国英是个挺可怜的人。倾慕何丽娜，奈何落花有意流水无情，丽娜早已心许家树，自是不会和沈国英一起的。阴差阳错，沈国英接来了疯了的凤喜，精心照顾五年，终于凤喜疯病好了，却不记得沈国英，更谈不上喜欢了。因此，沈国英是个可怜人。但也是大丈夫。不曾用自己的权力强迫何丽娜，也对凤喜照顾有加，更重要的是为国毁家纾难，最后为国捐躯，光荣，值得敬佩，真英雄。 看完整本剧，有些空落落的。结局谈不上好与坏，不过总能从中捕捉到丝丝伤感。为何伤感？就如剧名那样——Blue Jeans。缘，简单的一个字，却支配着人们的全部。谁也无法掌控缘，而且只能听之任之。人生的选择太多，有些又太重要，一步错，步步错，就像凤喜。因此，选择恐惧症也就可以理解了。错便错了，奈何又会产生无限的伤感，情难自已……