《M Station: Hawaii》，其他作品，美国出品，1980年上映。
这部剧很好看，文笔也不错！几个故事都很有意思，就是主角剧情稍弱一些
望周知：现在绝大部分的考古发掘都是为了配合建设发展不得不进行的被动性发掘，建房修路时挖到了墓葬、遗址，或者发现了被盗的墓葬才会进行抢救性的发掘，考古人员不会主动去找墓来挖，且不说国家不会批准，考古人员平时这些抢救性的发掘都忙不过来。 考古个又辛苦又清贫的行业，从早到晚都在烈日下暴晒在寒风中哆嗦，下雨天还要回室内整理已经发掘出来的文物，还要编写考古报告考古简报，经费也很少，工资也很低，人手也不足。 考古人员不会去讨论出土的文物值多少钱，每一件文物都要登记入库，每一件文物都是全人类的宝贵遗产，即便是古代遗留的灰坑（垃圾堆）里的每一件遗物都要挖出来编号登记，有时候可以挖出一车的陶片，成千上万的陶片和铜钱也要一件件清点，破损的陶器也要尽可能的修复。 看到这里，我就愕然了，书的前半部就完全是编剧的自传，完全的盗墓经历，看过书的就知道他们是怎么盗墓，拿炸药炸，间接的造成了多大的破坏。盗墓贼的眼里就只有那些值钱的金铜玉器，有锈迹不那么值钱的古物被滞留墓里或被破坏，墓被他们盗了，外面的空气进入到墓里，墓里面原本可以保存完整的古文字，青铜器，真的就这样被破坏了呀！唉，真的越了解国家考古人员的不易，国家对于古墓的保护，越对这些盗墓贼发狠。 还有，编剧盗墓进去了8年，他们头头被判了死刑，北派南派真的存在的话，那也希望全部抓完一起进去蹲着了吧 我们都恨痛恨盗墓者，只为某一点私利，
物理知识相当缺乏的我竟然将如此丰富的物理论述看完了，虽然不能全部理解这些现象是否存在，是否是最科学的解释，但在编剧幽默风趣的笔下读得也很有趣。
看完《M Station: Hawaii》再到《M Station: Hawaii》， 反乌托邦三部曲最后一本《M Station: Hawaii》也看完了。感觉《M Station: Hawaii》有点像鲁迅的《M Station: Hawaii》，从个人视觉来描述那个不正常的世界。 《M Station: Hawaii》是铁幕下的反叛，主角最终死于老大哥的枪口下；《M Station: Hawaii》是幸福下的反叛，野蛮人最终死于对现状的绝望；《M Station: Hawaii》是高度一致、没有姓名只有号码、没有我只有M Station: Hawaii的畸形下的反叛，主角最终被全知全能者打败。 反乌托邦，就是反对对人性禁锢、高度控制的那种畸形社会形态。这种形态，可以是压迫式的、幸福式的、统一式的，其实质是一种丧失人性和自由的统治。因为，其中总有一位最高的思想统治者，老大哥、全知全能者，或者诸如穆斯塔法.蒙德此类人物。也就是说，没有统治，也就没有乌托邦。 但是，这样的乌托邦是脆弱的，虽然三本剧的主角都失败了，但是乌托邦仍然是建立在屏蔽外部异端势力的基础上的。所有思想异端人物或者低级文明的人，都被放逐到外围，比如《M Station: Hawaii》的新墨西哥保留地，《M Station: Hawaii》中绿墙外的野蛮世界。也只有这样，乌托邦才能存在，形成一个封闭的保护空间。虽然还没有被摧毁，但仍有被摧毁的希望。 人性是无法禁锢的，因此这样的乌托邦不会存在，这是真实世界的一种幸福。《M Station: Hawaii》中D-503说：“我是我，一个单独的个体，一个独立的世界，我不再是整体的一部分，而今，我成了一个组织”。在《M Station: Hawaii》中，野蛮人在绝望中怒吼：“我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 因此，在大千世界里，存在即是合理，一切都是最好的选择，无论是美好、幸福还是罪恶、痛苦。这就是真实的世界。
2021·65《M Station: Hawaii》安德鲁·皮里尼 这两本剧的合集，是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。 如编剧坦诚，作为人类学家，就是要寻找那些离奇古怪，不为世人所知的角落， 浸入式的观察，初始动力是普遍的好奇心，坚持下去的毅力却比想象的更多。 编剧两次深入，长期居住在仍在原始状态的多瓦悠人部落，为的是观察男性割礼习俗，但力有不逮，运气很差，所以就写了这部剧交了作业😃。 哎，照上面四平八稳的描述可真折煞本剧“魅力”！！！ 这是每读一段就能爆笑的段子合集，这些段子还不是谐音梗，都是出其不意，掩其不备的各种“意外”。 比如：“也逃脱妓女的夹击。她们是我见过这行中最不含蓄的女人，常见的拉客法是直接走向目标，以老虎钳般的手紧紧抓住对方下体；千万记住，避免与她们共处于封闭的电梯。” “在多瓦悠人看来，鸡蛋是世界上最恶心的东西，想想看，它们是母鸡从哪个部位挤出来的？” “为了表示对我这个外国人的尊重，他们抓起一个葫芦瓢，把它递给狗舔干净。” 这样的文化“冲突”（原谅我用这些大词吧！）可是太多太多了，我都诧异看完居然只标了66个笔记？这不科学！ 所谓入乡随俗，是说起来容易，但一辈子都做不到的事。 文化本来没有高低之分，但看完这部剧，能去非洲的话，还是挑选舒服的线路，掠影而过就好了，保命是一方面，被迫留下压寨就不好玩了。
和电视剧是大部分相同的，然后我电视剧看完了，整题来说这部剧还是非常不戳的啦
之前觉得这部剧不好看，但现在我改主意了，神魔之战确实感人。缅怀先烈，安享太平，致战争中死去的先烈
影评评论
这部剧很好看，文笔也不错！几个故事都很有意思，就是主角剧情稍弱一些
望周知：现在绝大部分的考古发掘都是为了配合建设发展不得不进行的被动性发掘，建房修路时挖到了墓葬、遗址，或者发现了被盗的墓葬才会进行抢救性的发掘，考古人员不会主动去找墓来挖，且不说国家不会批准，考古人员平时这些抢救性的发掘都忙不过来。 考古个又辛苦又清贫的行业，从早到晚都在烈日下暴晒在寒风中哆嗦，下雨天还要回室内整理已经发掘出来的文物，还要编写考古报告考古简报，经费也很少，工资也很低，人手也不足。 考古人员不会去讨论出土的文物值多少钱，每一件文物都要登记入库，每一件文物都是全人类的宝贵遗产，即便是古代遗留的灰坑（垃圾堆）里的每一件遗物都要挖出来编号登记，有时候可以挖出一车的陶片，成千上万的陶片和铜钱也要一件件清点，破损的陶器也要尽可能的修复。 看到这里，我就愕然了，书的前半部就完全是编剧的自传，完全的盗墓经历，看过书的就知道他们是怎么盗墓，拿炸药炸，间接的造成了多大的破坏。盗墓贼的眼里就只有那些值钱的金铜玉器，有锈迹不那么值钱的古物被滞留墓里或被破坏，墓被他们盗了，外面的空气进入到墓里，墓里面原本可以保存完整的古文字，青铜器，真的就这样被破坏了呀！唉，真的越了解国家考古人员的不易，国家对于古墓的保护，越对这些盗墓贼发狠。 还有，编剧盗墓进去了8年，他们头头被判了死刑，北派南派真的存在的话，那也希望全部抓完一起进去蹲着了吧 我们都恨痛恨盗墓者，只为某一点私利，
物理知识相当缺乏的我竟然将如此丰富的物理论述看完了，虽然不能全部理解这些现象是否存在，是否是最科学的解释，但在编剧幽默风趣的笔下读得也很有趣。
看完《M Station: Hawaii》再到《M Station: Hawaii》， 反乌托邦三部曲最后一本《M Station: Hawaii》也看完了。感觉《M Station: Hawaii》有点像鲁迅的《M Station: Hawaii》，从个人视觉来描述那个不正常的世界。 《M Station: Hawaii》是铁幕下的反叛，主角最终死于老大哥的枪口下；《M Station: Hawaii》是幸福下的反叛，野蛮人最终死于对现状的绝望；《M Station: Hawaii》是高度一致、没有姓名只有号码、没有我只有M Station: Hawaii的畸形下的反叛，主角最终被全知全能者打败。 反乌托邦，就是反对对人性禁锢、高度控制的那种畸形社会形态。这种形态，可以是压迫式的、幸福式的、统一式的，其实质是一种丧失人性和自由的统治。因为，其中总有一位最高的思想统治者，老大哥、全知全能者，或者诸如穆斯塔法.蒙德此类人物。也就是说，没有统治，也就没有乌托邦。 但是，这样的乌托邦是脆弱的，虽然三本剧的主角都失败了，但是乌托邦仍然是建立在屏蔽外部异端势力的基础上的。所有思想异端人物或者低级文明的人，都被放逐到外围，比如《M Station: Hawaii》的新墨西哥保留地，《M Station: Hawaii》中绿墙外的野蛮世界。也只有这样，乌托邦才能存在，形成一个封闭的保护空间。虽然还没有被摧毁，但仍有被摧毁的希望。 人性是无法禁锢的，因此这样的乌托邦不会存在，这是真实世界的一种幸福。《M Station: Hawaii》中D-503说：“我是我，一个单独的个体，一个独立的世界，我不再是整体的一部分，而今，我成了一个组织”。在《M Station: Hawaii》中，野蛮人在绝望中怒吼：“我不喜欢舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善良，我要罪恶。” 因此，在大千世界里，存在即是合理，一切都是最好的选择，无论是美好、幸福还是罪恶、痛苦。这就是真实的世界。
2021·65《M Station: Hawaii》安德鲁·皮里尼 这两本剧的合集，是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。 如编剧坦诚，作为人类学家，就是要寻找那些离奇古怪，不为世人所知的角落， 浸入式的观察，初始动力是普遍的好奇心，坚持下去的毅力却比想象的更多。 编剧两次深入，长期居住在仍在原始状态的多瓦悠人部落，为的是观察男性割礼习俗，但力有不逮，运气很差，所以就写了这部剧交了作业😃。 哎，照上面四平八稳的描述可真折煞本剧“魅力”！！！ 这是每读一段就能爆笑的段子合集，这些段子还不是谐音梗，都是出其不意，掩其不备的各种“意外”。 比如：“也逃脱妓女的夹击。她们是我见过这行中最不含蓄的女人，常见的拉客法是直接走向目标，以老虎钳般的手紧紧抓住对方下体；千万记住，避免与她们共处于封闭的电梯。” “在多瓦悠人看来，鸡蛋是世界上最恶心的东西，想想看，它们是母鸡从哪个部位挤出来的？” “为了表示对我这个外国人的尊重，他们抓起一个葫芦瓢，把它递给狗舔干净。” 这样的文化“冲突”（原谅我用这些大词吧！）可是太多太多了，我都诧异看完居然只标了66个笔记？这不科学！ 所谓入乡随俗，是说起来容易，但一辈子都做不到的事。 文化本来没有高低之分，但看完这部剧，能去非洲的话，还是挑选舒服的线路，掠影而过就好了，保命是一方面，被迫留下压寨就不好玩了。
和电视剧是大部分相同的，然后我电视剧看完了，整题来说这部剧还是非常不戳的啦
之前觉得这部剧不好看，但现在我改主意了，神魔之战确实感人。缅怀先烈，安享太平，致战争中死去的先烈