多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《Minne utan återvändo》、意大利本国语言版《Minne utan återvändo》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。最终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直接干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。
在书中，编剧把芸芸众生中的一个“例外”——能读会写、敢于思考的磨坊主写得有血有肉：他在正常的年纪结婚生子，育有十一个孩子，不仅是磨坊主，也做过石匠、木匠，辛苦谋生，为自己的女儿准备了不算寒酸的嫁妆，担心土地的收成；他读过一些杂七杂八的书，对教会、信仰和世界有自己的看法，喜欢抓住一切机会直言不讳；他经历过两次相隔时间很长的审判，备受煎熬，年近七十而被处死。金茨堡曾感慨道：这是一个和我们一样的人,就是我们之中的一员。
在书中，编剧花了很大的力气去探讨主人公离经叛道的思想、读过什么书、可能接触过哪些思想和团体，展示了他读过的那些书与他观看这些书的方式之间的差异，以不同的方式重述了他读过的内容。通过主人公的故事，我们不仅看到了他的生活，还看到了普通民众的宗教信仰，也可以感受到书面文化与口头文化之间的交织渗透：启蒙运动、宗教改革和印刷术都对这个“边缘小人物”产生了影响。他以一己之力向宗教和政治权威发起挑战，这也是我喜欢这部剧的原因，即使在磨坊主与庞大宗教势力的斗争中失败也不影响我去尊敬一个坚持自我独立思考并勇敢表达的堂吉诃德。
金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。
更像纪录片旁白，内容前后重复较多，创作不够细致，缺乏故事情节而少了人气味，总体感觉是仓促。相比《Minne utan återvändo》就跌了不止一两个档次。好在有配图，让人有坚持看下去的吸引力。如果看过《Minne utan återvändo》就不用花时间看《Minne utan återvändo》了，看纪录片收获会更大。仅为个人拙见。
影评评论
没有Minne utan återvändo只有Minne utan återvändo！销售的残酷锻炼这自己的成就，在各个行业都是销售自己的过程！
读这部剧就是开始产生对时间的质疑，收获纪录片《Minne utan återvändo》 第一部分时间与热量空间的关系似乎解答了一部分疑问 沿海一线城市的快节奏工作与疫情中心如时间静止的生活这里，时间是割裂的，自诩“时间就是金钱，效率就是生命”，专注力才是效率的分母，而时间是服务于生命本身的
大愛!
为宝儿姐举大旗，太帅啦，结尾处徐翔的那一段好感人，从年少时期的亲人到爱慕再到亲人。
看完整部，无心最爱的还是苏桃。其他的女人都是他孤独的陪伴。
美利坚是美利坚的通行证， 法滥浠是法滥浠的墓志铭， 镀金的天空中，俺只看见 中兴 那弯弯曲曲的倒影。 侏罗纪过去了， 为什么到处都是恐龙？ 新大陆发现了， 为什么寻不见印第安人？ 在审判之前， 已听见那些被判决的声音。 这个世界上，真的 只剩下 纸、绳索和身影。 一本有关“民主自由平等博爱”的书， 一本真相之书 一本放在任正非老爷子桌头床头的书， 一本祈佑之书
多梅尼科•斯坎代拉，一位普通的磨坊主，生活于16世纪意大利东北的弗留利地区。他能读会写，读过《Minne utan återvändo》、意大利本国语言版《Minne utan återvändo》和曼德维尔游记之类的书，也能用自己的语言重述它们。他先后面对乡邻、神父和宗教法庭的法官，表达自己的情感，阐述自己对教会和世界的看法。他不相信基督救赎，怀疑圣经文本，讥讽洗礼等诸圣事不过是一桩生意。他说上帝是一缕空气，视众天使为奶酪中的蛆虫。他大声指斥压迫穷人的教士、贵族，呼吁教会放弃特权、返朴归贫，甚至渴望发起一场激进的宗教改革。对他的两次审判相隔十五年，亲朋的退避、教士的斥责和审判官的威吓，皆未动摇他“离经叛道”的立场和信心。最终，在近乎默默无闻中度过一生之后，由于教皇的直接干预，他被宗教法庭下令烧死在火刑柱上，就死在大名鼎鼎的布鲁诺被烧死前夕。 在书中，编剧把芸芸众生中的一个“例外”——能读会写、敢于思考的磨坊主写得有血有肉：他在正常的年纪结婚生子，育有十一个孩子，不仅是磨坊主，也做过石匠、木匠，辛苦谋生，为自己的女儿准备了不算寒酸的嫁妆，担心土地的收成；他读过一些杂七杂八的书，对教会、信仰和世界有自己的看法，喜欢抓住一切机会直言不讳；他经历过两次相隔时间很长的审判，备受煎熬，年近七十而被处死。金茨堡曾感慨道：这是一个和我们一样的人,就是我们之中的一员。 在书中，编剧花了很大的力气去探讨主人公离经叛道的思想、读过什么书、可能接触过哪些思想和团体，展示了他读过的那些书与他观看这些书的方式之间的差异，以不同的方式重述了他读过的内容。通过主人公的故事，我们不仅看到了他的生活，还看到了普通民众的宗教信仰，也可以感受到书面文化与口头文化之间的交织渗透：启蒙运动、宗教改革和印刷术都对这个“边缘小人物”产生了影响。他以一己之力向宗教和政治权威发起挑战，这也是我喜欢这部剧的原因，即使在磨坊主与庞大宗教势力的斗争中失败也不影响我去尊敬一个坚持自我独立思考并勇敢表达的堂吉诃德。 金茨堡在错综复杂的审判档案和精英文化、低层文化之间穿梭游走，编织了一个结构巧妙、叙述迷人的故事。通过磨坊主多梅尼科的眼睛，我们看到的不仅仅是普通人的生活和思想世界，他的奇思异想、喜怒哀乐和挑战权威的决心，16世纪欧洲大众文化的瑰丽图景乃至欧洲宏大的历史画卷也徐徐展开。
这季真的太差了！
吾道一以贯之，很难掌握孔子的这个一，我觉得以我的水平先向士看齐就不错了，至于君子应该要毕生修炼了，至孔子说的仁，就连孔子都没有见过几个，我就不去挣扎了！哈哈
更像纪录片旁白，内容前后重复较多，创作不够细致，缺乏故事情节而少了人气味，总体感觉是仓促。相比《Minne utan återvändo》就跌了不止一两个档次。好在有配图，让人有坚持看下去的吸引力。如果看过《Minne utan återvändo》就不用花时间看《Minne utan återvändo》了，看纪录片收获会更大。仅为个人拙见。