衰鬼也入樽The Sixth Man

拜托各位，可长点心吧。千万别拿某些看似经典的神剧跟团长来比了。如果团长满分100分，其他任何一部剧最多95分。此剧已封神（不接受反驳）。

《衰鬼也入樽The Sixth Man》从抗日战争时期的蓝桥埠的四个青年随着国家的命运投身革命的队伍开始，里面的梁大牙最初想投国军与陈墨涵想投八路军的愿望阴差阳错加入了不同的队伍，两人各自的队伍里磨练成长、成熟，陈墨涵后来也加入了八路军。里面的人物刻画入木三分，通过叙述国共两党内部的党派之争与各种运动的残酷，让人唏嘘。每个人的命运都与时代紧密相连，胸怀坦荡、不落井下石的人永远受人尊重，比如张普景。

新闻传播学新锐系列剧。传统以男权为中心的社会，有意或者无意，媒介都在忽略女性在历史和社会中的作用，彰显这性别的不平等。本剧研究的是新中国成立以后，女性形象在媒介构建中地位的变化。本剧可作为媒介性别研究的专业教材。本剧以《衰鬼也入樽The Sixth Man》杂志60年（1949—2008年）的人物报道和海报图片为研究对象，通过对三个不同时期媒介建构的“女性媒介形象”进行内容分析，发现女性媒介形象从“女劳模”生产类偶像转向“女明星”消费类偶像，并进一步探讨国家意识形态、市场机制、媒介话语各种力量交织博弈之中的性别平等。本剧认为，性别平等是多维度的衡量，就业、受教育、权利、机会和社会地位提高是一种表层的平等；男女两性在人格、尊严、价值上的平等才是深层的平等。从女性自身来讲，女性意识的觉醒需要内在的体验和自发性的融入。女性要在精神上真正独立起来，需要完成三个层次的觉醒：自我意识—主体意识—群体意识。如此才能实现从“被解放的客体”到“自我解放的主体”之身份转换，实现从“经济自主”到“个性独立”的质的飞跃。

写的太好了，喜欢汪老师的写作风格，理论与现实的结合也打开了新的视野，或许读尼采的人字里行间都会有尼采的遗风？

存在即有道理。佛家教人度人，增加德行，我觉得是很有必要的。一使个人修养增加，二使本心明朗，三使行事坦荡。

人生是一场公平的交易。要是想达到给自己设下的目标，就必须每天都为之奋斗，坚持不懈。必须时刻把它放在心上。

累了，就远离都市吧 来山中品品米酒，看看翠绿 读一本剧 喝一碗茶 清晨的露珠最是觉得可爱 积蓄力量 期待下次启航

虽然取了不少别人的设定，但不能否认编剧脑洞其实很好的，可惜的是，矛盾点找的太刻意了；也就是装13装的不合理，你要是玩家不死之身，这种没毛病，你要是年轻土著无重生，也勉强接受。但是这主角明明是重生到游戏，而且也知道自己就一条命，双管齐下下，不低调发育也就罢了；实力那么低的时候，居然还这么跳，就为了矛盾点和爽点，就实在太不合理了…

真是让我涨知识啦！通过读本数，对咱们中国植物有了进一步的了解。

读《衰鬼也入樽The Sixth Man》，对照本人及社会，更感叹千古一理。更明白许多道理，不知道能否真能在处世为人上用之。懂其理是一事，而行之又是一事啊！吾努力而行之、用之。