《Slutinas 2》，其他作品，美国出品，2006年上映。
所以他对于爱尔兰，他的祖国，究竟是一种什么样的感觉呢？ 完全的憎恶吗？在死者里又不是这样，死者里的主人公会因为认识自己的祖国不够而感到羞愧。而如果他不爱祖国，又怎么会创作出都柏林人这样试图重新记录都柏林的作品。
花了一个月一口气看完，读到后面就会发现知识体系不断重复在叠建了，还是有收获的
很好的一本剧，需要反复读，慢慢享受。只是有排版错误，容易引起误解
逍遥无困，来去自如，似是事物最完美的状态，可是人无癖不可与交，以其真气，这也是我后来不读圣经的原因，一个人如果真的能够不受任何东西的束缚，那他可以说已经走到了生命的终点，无法再进步，没有路可走，也就没有活下去的必要了。我并不觉得这种站在飘渺高度俯瞰人间的态度值得提倡，它让一切发展都停滞了。可以说，宋代以后中国的衰落和这种消极不争的思想影响脱不了干系。大多数文人志士早期遁入空门、超然物外，后期却又重新回到儒家，济世救民、心怀天下。不过鉴于我们平常人也达不到完美的状态，对所困之人来说，逍遥游用以解除烦闷是不错的，南怀瑾说道家是药，儒家是粮食，佛教是百货店，想来也不无道理。
影评评论
所以他对于爱尔兰，他的祖国，究竟是一种什么样的感觉呢？ 完全的憎恶吗？在死者里又不是这样，死者里的主人公会因为认识自己的祖国不够而感到羞愧。而如果他不爱祖国，又怎么会创作出都柏林人这样试图重新记录都柏林的作品。
花了一个月一口气看完，读到后面就会发现知识体系不断重复在叠建了，还是有收获的
很好的一本剧，需要反复读，慢慢享受。只是有排版错误，容易引起误解
逍遥无困，来去自如，似是事物最完美的状态，可是人无癖不可与交，以其真气，这也是我后来不读圣经的原因，一个人如果真的能够不受任何东西的束缚，那他可以说已经走到了生命的终点，无法再进步，没有路可走，也就没有活下去的必要了。我并不觉得这种站在飘渺高度俯瞰人间的态度值得提倡，它让一切发展都停滞了。可以说，宋代以后中国的衰落和这种消极不争的思想影响脱不了干系。大多数文人志士早期遁入空门、超然物外，后期却又重新回到儒家，济世救民、心怀天下。不过鉴于我们平常人也达不到完美的状态，对所困之人来说，逍遥游用以解除烦闷是不错的，南怀瑾说道家是药，儒家是粮食，佛教是百货店，想来也不无道理。