基于真事，柯莱特饰演简，她在自己的威尔士小村庄里创立了一个赛马组织，并试图养一匹赛马冠军。刘易斯饰演一个当地会计，加入了组织。
一本值得反反复复观看的书，“青年”说出了我们的想法，但是“学者”的切入点完成颠覆了平时的认知，新颖的角度——看清每件事的本质，这部剧让我学会了思考。
庐山烟雨浙江潮 ——读《梦马Dream Horse》有感 年轻时总是被“山无棱，乃敢与君绝”这样的海誓山盟所感动，所以喜欢梁祝的化蝶，喜欢罗密欧与朱丽叶的殉情。长大之后好像又明白，“执之子手，与子偕老”才是经营幸福的王道。因为激情虽然如烟花般璀璨，让人飞蛾扑火，但现实是骨感的，这样惊艳的能量释放肯定会导致续航难以持久。因为“飘风不终朝，骤雨不终日”啊！安娜她美丽聪慧，但虚荣爱交际，喜欢被注目。然而他丈夫迂腐古板，不懂体贴。于是在遇见多情帅气的伏伦斯基火热追求后，激情就如干柴烈火般燃烧。她拒绝了丈夫的劝解，孩子婚姻她都放弃了，她要的是一份绚丽的激情——“一切都完了，我除了你什么也没有了，你要记住！”。此时，她的悲剧已经注定！ 安娜在卧轨的时候，她到底后悔吗？“子非鱼焉知鱼之乐。”我不敢妄断。但今日再读东坡的诗，仿佛诗中有又答案。“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”
信息时代→概念时代，决胜未来的6大能力:设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感。 概念时代，一切物品不仅仅只重视是实用性，还有意义感，要有设计感，美观，新型，创意。人的生活水平的提高，和商品大规模的供给，使得消费者追求的是心理上的满足。 虽然很多企业都在实行外包业和自动化，但是智能化系统不能真正代替的还是人累心理和情感方面的的需求，比如，医学领域有很多方面都是已经使用智能系统，且提供了更精确的医疗诊断，但 “叙事医学”却发展起来了，并且是不会被替代的，医生应该倾听病人的故事，这对病人的病情也是一种很好的“治疗”。 大部分教育的SAT测试，都是重视人的左脑思维，事实证明，概念时代，想要成功，右脑的思维是十分重要的，它主要就是体现了6大思维能力。 观看，能够同时锻炼左脑和右脑，锻炼顺序是从左到右。
原来一直困扰我的是这种原生家庭的习得性无助……一个从来没有感受过想家是什么感觉的人其实很可怜，所以我不是不会照顾自己，照顾爱的人，是我一直缺乏爱这种能力！
儒、道、佛应该是对中国人影响最大的三种思想，甚至有“少年儒，中年道，老年佛”的说法。读完《梦马Dream Horse》，我对佛有了初步认识，原有看法谬误太多。 生活中常用“佛系”评价无所追求的人，用“做一天和尚撞一天钟”来形容混日子的状态，可见大多数人认为佛是消极的、被动的。但实际上佛的要求很高，要求自律、自觉、勤奋，要求怀有谦逊、感恩之心，要求努力精进、服务众生。如果能做到这一切，还会被评价为“佛系”吗？！ 在影视作品中，有人皈依佛门时，亲人们都痛哭流涕，好像永远失去了他。这是对佛的误解。佛的教义与亲情、友情并不矛盾，相反佛非常重视家庭与情义。佛陀的父亲病重时，他特意赶路回家送别。舍利弗尊者也是送别母亲后，才选择在佛佗之前入灭。 现实中，我们评论佛门弟子的修行时，往往认为很苦，并且是为了“来生”。这都与佛的教义相悖。佛陀是反对苦修的，他认为应该照顾好身体，再谈修行，并且他也不反对就医。至于前世来生，佛陀认为应该注重当下感受，走好每一步路。 对于法理，佛陀反对教条主义，他多次开示，“过河后，我们前行时不必背着木伐”。在发展教义和戒律时，他也根据实际情况在不断调整。他反复强调不能固守法理而忘记目标。佛佗认为“实践出真知”，他强调只有个人专注修行才能达到开悟，他人的作用只是辅助。 佛陀提出的“众生平等”被广泛接受，考虑到佛佗所在的时代，这一思想的提出本身就“石破天惊”。佛陀接纳“不可接触者”、罪大恶极的杀人狂、贫困者、富贵者……皈依，并要求比丘（尼）们互相平等相待。与其它宗教相比，佛并不“排他”，并非必须皈依佛门才可修行。比丘（尼）可以专注修行，在家弟子可以修行，普通人也可以修行，把握当下，踏实做事，诚恳待人，一个微笑，一个谦让，均是修行。 作为影视作品，这本传记的结构巧妙，以缚悉底受戒始，最后也以缚悉底结束。通过介绍佛陀，也普及了大量佛教常识，如：衲衣的颜色与样式、佛佗与如来称谓的来源、佛与菩提树、大象、莲花之间的缘源等，以及大量的教义与戒律。 读完佛陀传，我觉得人性的光明一面即佛性，人人都有。
3/2021 没有能静心追剧的一年，只好靠剧集拯救一下。微博粉丝群体必然是过誉了，也就有些失望。题材很好，严肃媒体的式微，梦马Dream Horse的消亡，理想主义与常人格格不入的生活状态，中年人的艰难，可是创作的不够好，总觉得是触到了但没创作透的隔靴搔痒，是描述了人物的特质而非刻画，情节故意时空错开却更不流畅。但我得到了编剧想表达的意思，也有那么一些些的感同身受。
超级喜欢最棒是世界上第一棒的剧集，特别喜欢土豆，土豆，还是这个世界上唯一能让我爱上他的剧集的人哦
影评评论
一本值得反反复复观看的书，“青年”说出了我们的想法，但是“学者”的切入点完成颠覆了平时的认知，新颖的角度——看清每件事的本质，这部剧让我学会了思考。
庐山烟雨浙江潮 ——读《梦马Dream Horse》有感 年轻时总是被“山无棱，乃敢与君绝”这样的海誓山盟所感动，所以喜欢梁祝的化蝶，喜欢罗密欧与朱丽叶的殉情。长大之后好像又明白，“执之子手，与子偕老”才是经营幸福的王道。因为激情虽然如烟花般璀璨，让人飞蛾扑火，但现实是骨感的，这样惊艳的能量释放肯定会导致续航难以持久。因为“飘风不终朝，骤雨不终日”啊！安娜她美丽聪慧，但虚荣爱交际，喜欢被注目。然而他丈夫迂腐古板，不懂体贴。于是在遇见多情帅气的伏伦斯基火热追求后，激情就如干柴烈火般燃烧。她拒绝了丈夫的劝解，孩子婚姻她都放弃了，她要的是一份绚丽的激情——“一切都完了，我除了你什么也没有了，你要记住！”。此时，她的悲剧已经注定！ 安娜在卧轨的时候，她到底后悔吗？“子非鱼焉知鱼之乐。”我不敢妄断。但今日再读东坡的诗，仿佛诗中有又答案。“庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。”
信息时代→概念时代，决胜未来的6大能力:设计感、故事力、交响力、共情力、娱乐感、意义感。 概念时代，一切物品不仅仅只重视是实用性，还有意义感，要有设计感，美观，新型，创意。人的生活水平的提高，和商品大规模的供给，使得消费者追求的是心理上的满足。 虽然很多企业都在实行外包业和自动化，但是智能化系统不能真正代替的还是人累心理和情感方面的的需求，比如，医学领域有很多方面都是已经使用智能系统，且提供了更精确的医疗诊断，但 “叙事医学”却发展起来了，并且是不会被替代的，医生应该倾听病人的故事，这对病人的病情也是一种很好的“治疗”。 大部分教育的SAT测试，都是重视人的左脑思维，事实证明，概念时代，想要成功，右脑的思维是十分重要的，它主要就是体现了6大思维能力。 观看，能够同时锻炼左脑和右脑，锻炼顺序是从左到右。
原来一直困扰我的是这种原生家庭的习得性无助……一个从来没有感受过想家是什么感觉的人其实很可怜，所以我不是不会照顾自己，照顾爱的人，是我一直缺乏爱这种能力！
儒、道、佛应该是对中国人影响最大的三种思想，甚至有“少年儒，中年道，老年佛”的说法。读完《梦马Dream Horse》，我对佛有了初步认识，原有看法谬误太多。 生活中常用“佛系”评价无所追求的人，用“做一天和尚撞一天钟”来形容混日子的状态，可见大多数人认为佛是消极的、被动的。但实际上佛的要求很高，要求自律、自觉、勤奋，要求怀有谦逊、感恩之心，要求努力精进、服务众生。如果能做到这一切，还会被评价为“佛系”吗？！ 在影视作品中，有人皈依佛门时，亲人们都痛哭流涕，好像永远失去了他。这是对佛的误解。佛的教义与亲情、友情并不矛盾，相反佛非常重视家庭与情义。佛陀的父亲病重时，他特意赶路回家送别。舍利弗尊者也是送别母亲后，才选择在佛佗之前入灭。 现实中，我们评论佛门弟子的修行时，往往认为很苦，并且是为了“来生”。这都与佛的教义相悖。佛陀是反对苦修的，他认为应该照顾好身体，再谈修行，并且他也不反对就医。至于前世来生，佛陀认为应该注重当下感受，走好每一步路。 对于法理，佛陀反对教条主义，他多次开示，“过河后，我们前行时不必背着木伐”。在发展教义和戒律时，他也根据实际情况在不断调整。他反复强调不能固守法理而忘记目标。佛佗认为“实践出真知”，他强调只有个人专注修行才能达到开悟，他人的作用只是辅助。 佛陀提出的“众生平等”被广泛接受，考虑到佛佗所在的时代，这一思想的提出本身就“石破天惊”。佛陀接纳“不可接触者”、罪大恶极的杀人狂、贫困者、富贵者……皈依，并要求比丘（尼）们互相平等相待。与其它宗教相比，佛并不“排他”，并非必须皈依佛门才可修行。比丘（尼）可以专注修行，在家弟子可以修行，普通人也可以修行，把握当下，踏实做事，诚恳待人，一个微笑，一个谦让，均是修行。 作为影视作品，这本传记的结构巧妙，以缚悉底受戒始，最后也以缚悉底结束。通过介绍佛陀，也普及了大量佛教常识，如：衲衣的颜色与样式、佛佗与如来称谓的来源、佛与菩提树、大象、莲花之间的缘源等，以及大量的教义与戒律。 读完佛陀传，我觉得人性的光明一面即佛性，人人都有。
3/2021 没有能静心追剧的一年，只好靠剧集拯救一下。微博粉丝群体必然是过誉了，也就有些失望。题材很好，严肃媒体的式微，梦马Dream Horse的消亡，理想主义与常人格格不入的生活状态，中年人的艰难，可是创作的不够好，总觉得是触到了但没创作透的隔靴搔痒，是描述了人物的特质而非刻画，情节故意时空错开却更不流畅。但我得到了编剧想表达的意思，也有那么一些些的感同身受。
超级喜欢最棒是世界上第一棒的剧集，特别喜欢土豆，土豆，还是这个世界上唯一能让我爱上他的剧集的人哦