女人女人Nanas, Les

对价值近乎虔诚的信仰，是一个价值投资者最核心的基础要件。 所谓对价值的信仰，简而言之，是无论风雨，都首先坚信价值的存在。

我把这部剧纳入我的追剧清单，最主要的原因并不是老子说，老子说了5000字，多少学者孜孜不倦的研究，谁都知道这是本瑰宝之作，我再聪慧也不及这些学者，领悟的内容有限，只是拾他人之皮毛。而是，我喜欢Macha Méril先生写的这部剧，老先生言语风趣幽默，是一位了不起的老师，把如此晦涩难懂的书写的如此引人入胜，实在让人敬佩！

这部剧给我印象最深刻的是精深练习（一万小时理论）和髓鞘质的概念，其次就是兴趣及情感给予成功者的巨大的激发作用。全文大部分以优秀的运动员、音乐家及其他领域的一些人们眼中的天才为例子，给我们讲述编剧想传达的关于学习的理论，经过编剧的剖析后，我甚至觉得并没有所谓的天才。 一万小时的练习能让你到达大师的高度，少一分钟都不行。实际上我认为这个数值是一个代替物，其实编剧想传达的就是当人经过一定程度的精深练习之后，就会对该领域得到巨大的成就和熟练度。一万小时只是一个笼统的代替值。 那么书中开始讲到为什么经过这么长时间的练习可以达到这么高的高度呢？这就是人类对髓鞘质的剖析后得出答案。髓鞘质对不同年龄有不同的情况和局限性，我们要巧妙运用这个神奇的东西，来为我们的成功提高效率。 当然还有很多因素能够缩短在对髓鞘质运用下到达一定高度的时间，这个因素有书中提到的也有我自己认为的，包括智商、兴趣、情感、心理引导以及年龄阶段等。如果能把握这些因素，你就可以不需要一万小时就能到达那个高度。 但是不同领域情况也不同，音乐、运动、学术研究、影视、管理等每个领域的约束条件都不一样，所以对应需要的时间和条件可能会不一。 总的来说我们可以运用这个理论去指导我们的学习和人身规划，但不可完全迷信，因为我认为还有很多未提及的因素有待发掘。

读完这本差不多和字典一般厚的《女人女人Nanas, Les》，心里千头万绪，却不知从何下手。人类是具有理性的动物，而理性带给我们的绝不仅仅是优渥的物质生活，还有更加深邃的追问，追问那些看似莫须有的“意义”。如果你问我读哲学有什么意义，那么恭喜你，你已经学会哲学的发问了——未经省察的人生是不值得过的。 省察，也即反思，是哲学问题的一大特点。可针对终极问题的反思恰恰是没有标准答案的，所以说哲学是一个动词，它代表爱智慧。但是，没有标准答案不意味着没有正确的答案，西方哲学史从古希腊伊始，对终极问题展开了长达两千年的追问。 这本《女人女人Nanas, Les》分为两部，第一部是古希腊与中世纪哲学，共51篇，已然超过一半篇幅，足见古希腊哲学份量之重。正如凯瑟琳·沙米教授的说法：“哲学是用希腊文写成的”。第二部是近现代哲学，周教授并非进行哲学家的罗列，而是选择编剧认为具有代表性的哲学家，以精讲的方式力图为我们呈现一个尽量完整的个人哲学轮廓。我们知道，启蒙运动后的欧洲具有影响力的哲学家并不算少数，尤其是对比刘擎教授的《女人女人Nanas, Les》，可以略知其选择标准的异同。凯瑟琳·沙米教授的着眼于哲学史的传承与变革，而刘擎着墨于现代性。 回到学习哲学的意义。思想家约翰密尔有一个著名问题：你到底是愿意做一头终日快乐的猪，还是一个愁眉苦脸的苏格拉底？凯瑟琳·沙米的回答是，人生的本质就是想要做猪而不能的一段旅程。在面对或大或小的挫折、疾病，甚至死亡时，我们的理性总会使我们不得不追问那些“为什么”。也许这就是学习哲学的意义之所在。 学习哲学也许会让人深陷知识上的优越感无法自拔，滥用云里雾里的语汇。就请维特根斯坦来结束我的读后感吧——“研究哲学如果给你带来的只不过是使你能够似是而非地谈论一些深奥的逻辑之类的问题，如果它不能改善你关于日常生活中重要问题的思考，如果它不能使你在使用危险的语句时比任何一个记者都更为谨慎，那么他有什么用呢？”

一切事物与众生皆依不断变化的因缘而存在。由于并无恒常的事物可执著，也无恒常的事物可憎恶，我们放松地进入完全安心与快乐之中。 祛我执念，观我本真，滋长正念，与人为善，慈悲为怀，我自安稳，平静和谐。

“我希望能做到融奇崛于平淡，纳外来于传统，不今不古，不中不西。”

用通俗易懂的语言，言简意赅地概括了唐诗的发展历程和代表人物，非常不错。