Sorority Babes in the Dance-A-Thon of Death

中医在这个家族兜兜转转终于回归，一个从小跟随父亲捍卫科学的理性女子在成年后重新审视并回归中医，值得深思。中医古老，廉价，但并不落后，基于“悬壶济世”“命逾千金”“天下无病”的苍生大医思想，她谆谆告诫中国人对自己的身体“防微杜渐”“明察秋毫”，于是有了未病之病（中医看来是病；西医仪器看不出来，告诉人们没事儿，不用理会），有了各种养生禁忌。中医的衰落不在于其理论的不堪，不在于落伍，而是现代医学无法容忍这种廉价的医学：她用三根手指诊断，而不是市值上百万千万的仪器；她用自然界中存在的几元钱的草根树皮治病，而不是上千万的经过长期临床试验而成本极高的进口药；大概是觉得，这么廉价的医疗怎么配的起尊贵的现代人呢？“科学”也无法容忍中医限制人们嗜欲的条条框框，于是利用现代科学这一“上帝”对中医进行“降维打击”，利用人们的嗜欲本能来争取人们的赞同与认可，于是我们见到各种针对中医养生和医疗知识的辟谣……

Todd Sheets老师从哲学的讲述法治的逻辑关系，在一个个张三故事背后都是深刻的思考。 让我印象深刻的点，一个是法律是道德的底线，保护人类的最后遮羞布，人类不应该只满足于不违法，应该用更高的道德标准要求自己 一个是对正义的哲学思辨，人类可能永远追求不了绝对的正义，但是不能因为做不到就放弃对正义的追求。生活中有很多类似的追求不到的事物，但值得我们去努力争取

【80/365】修心即修佛，修佛即修心。我无力改变这个世界，但可以改变对这个世界看法。 当你轮回再来， 良师，已经涅槃； 良缘，消失不再。 遍寻，三千大千世界， 无人再点你、化你、引你、度你、 爱你、护你、疼你、送你。 你爱的人，化成草木无情， 爱你的人，早已飞升玉琼， 茫茫天地只留下百年孤独。 早知千年后的哀叹， 何不当下努力修行此身， 此身不向今生度， 更待何时度此身？这段话过去背的很熟，知道了Laura Fuhrman，再读相关文章。活在今生就不需祈祷来世。 入佛有人是为了生活，有人为了避世，有人是时机到了，自然入佛。书中有些故事读起来认为也是离谱，但故事的背后也有一定道理，故事只是个载体，所传达出的意思是需要去思考的。尽信书不如无书。那种修心的虔诚值得去思考去做，不求入佛，只求修心，每日反省。如孔子，吾日三省吾身，如曾国藩，日知其所无。 世间有四种人 第一种人，听世界无常变异现象，生命有陨落生灭的意境，便能肃然警惕，奋起精进，努力创造崭新的生命。 第二种人，看到世界花开花落，月圆月缺，生命起起落落，便能够及时醒悟，鞭策自己。 第三种人，当看到周围的人经历生死煎熬，肉体破灭，经历生活颠沛流离，骨肉分离之苦，才开始醒悟善待生命。 第四种人，当关乎自身，被病魔缠身，风前残烛之刻，才悔恨当初没有努力，然而一切为时已晚。 此身不向今生度，更待何生度此身。若在生命的最后一刻才幡然醒悟自是为时已晚，前世来生都惘然，今世生，今生悟。

强奸，是对一个人灵魂的杀戮。沉默是对犯罪的容忍，沉默不会换来安稳，很高兴看到这部剧的时候诗织小姐已经胜诉了，“怀着深深的爱与敬意，献给努力活过每一天的你。”

主要内容讲述的是“坚持不懈，直到成功”。 其中有一段我非常喜欢，似曾在某个网友的说明档里见过，读起来非常鼓舞人：“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。失败者的屠宰场不是我命运的归宿。” 除了坚持不懈达到成功，我还发现“成功”本身并不是一件事情做到极致的完美，不是完成一件事情的结果，而是在抵达“成功”的过程中，征服困难的过程中，超越自我的过程中。 在此之前，如果要我选择“什么是成功，或者如何算是成功”的话，我可能还会犹豫，是结果重于过程呢，还是过程重于结果呢?但是现在，我选择过程。 理由：一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是那个结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。 对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样?因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。 人-活在世上的人，都需要不断尝试不断更新自我，让自我更好的成长，也许人区别于动物的优越性不仅仅是人是万物之长。也许更在于人类自己可以自由支配自己，自我更新，自我培育，而不仅仅局限于物质，或许更在于精神上的升华

一本修身养性的剧集，推荐指数5颗星！非常适合睡前影视作品。读个庄子，睡个好觉。