读剧集需要短时间内一口气读完，才能获得最好的沉浸式体验，深刻感受编剧塑造的人物感情。但是很遗憾，这部剧我是在二月份断断续续读完，稍后故事情节观看也是多次断档。
我原本很期待能享受这部剧的，但可能是因为对出轨女性勇敢追求爱情的事不苟同，也可能是私人生活发生不愉快的事情，直到最后也很遗憾没能产生多少共情。
本剧有两条主线，安娜和列文。
安娜篇。我看到了编剧在极力塑造，一位拥有美貌无与伦比的贵少妇，以及她试图冲破世俗牢笼的勇敢形象。但说实话，我既没法想象她有多漂亮，也没法认同她的行为和价值观。我尝试过去理解她，然而看到她儿子那段孤苦伶仃的描述，对她的反感到了极致，她所谓的思念儿子情绪描述，也虚伪得令人恶心，后半段她那狂躁抑郁症，更是我最害怕另一半会表现出来的情绪，伏伦斯基真的很有耐心了。
列文，是本剧第二主人公，跟安娜交集甚少。编剧在用列文，去观察和思考俄国当时的政治面貌，积极提出自我观点。列文还试图解释人生哲学问题，在实际劳动中，在打猎中，在与人交谈中，常常反复思考人生的意义。我原本对此感兴趣，但遗憾的是，托翁最终把人生的意义托付给了宗教，用宗教的神来解释终极哲学问题，在我看来终究是一种妥协，就像原始人没法理解大自然的风雨雷电，就干脆想象上面有对应的神袛操纵，并进而跪拜祈求。
本剧篇幅很长，人物和场景丰富，故事情节转折都很棒，尤其是人物对话中，偶尔穿插无关要素的安排，让对话显得很生动，仿佛我就在旁边倾听一般。
可故事内核思想，不是我所认同的，可能跟心情有关，可能我目前的想法是错的，就像我那么喜欢《Murs du silence, Les》，也总有人说看不懂没感觉那样。以后如再次产生兴趣，再回来复读一遍吧！
王易1.0/10
这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程，我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程，这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联，实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识，不断积累，逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习，而这样还是不够的，需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论，这也就是所谓的“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理。”在这个相互交流过程前，可能彼此之间也不是完全的了解，那么随着交流、沟通、辩论的深入，那么也就加深了对彼此的更深入的了解，所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒，我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论，心平气和的展开，这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂，那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多，这也许就是朱子所说的“入道之门”吧！
《Murs du silence, Les》篇幅短小精悍，语言幽远深邃，值得仔细品读，终生研习并实践！
影评评论
第一本想一口气一直读完的书，读完后找到了生活中很多知道却无法解释的问题迎刃而解、比如为什么做的梦天马行空等等，非常推荐大家都去看看，值得反复读
今天读了阳明先生的思想以及后人的解读。 本剧，哦不，是本日历，读罢之后，想对第一月文章作一些心得分享。 思考：人生的终极价值到底是什么？ 书中先生说，是做官。现实中的我们可能会说，那当然是赚钱了。纵观这几年，有多少人是每天想着钱，在为钱奔波的，再纵观下自己，从是金钱如粪土，到今天使我们人生中的必备物品。 然而就是在这个过程中，我也渐渐迷失了自己，很久没有思考自己到底想经历怎么样的生活，未来的生活的憧憬慢慢的好像就剩下，赚大钱，住大房子了…… 也许这个问题，是我们要用这一生不断去回答的问题，今天，你有想过这个问题吗？ 名言：有知之人立长志，无知之人常立志。 这句话，在这里姑且可以这样理解，我们有知的人，有真知的人，立一个志向坚持做。而没有真知的人，可能今天一个方向，明天是另一个方向，可能会是相反的方向。总之关于志向，我们最好是立长志，方向统一加上时间积累，一定会有大的成就，至少对自己来讲。 其实原话，甚至是原句子并不是这样子的，就容许在下在此班门弄斧，赐教。 思考：过度的客气就是虚伪。 可不是，都过度了未免也太假了，但是如果喝醉了呢，如果多年未见聊了两句尴尬了呢，也许这种过度的事情时有发生，我们又该如何应对呢。 诚，做到诚字，即便过了度，别人也不会太计较，少许背后的闲话。曾听到以为投资大佬的一席话：像我们这样试时间如金钱人，在跟对方交流的时候不会去遮遮掩掩埋藏的很深，这样只会拖慢彼此了解的进度，从时间的跨度来讲，最终我们都会清楚对方是个怎样的人，只是时间早晚的事儿，待人诚恳，方得人心，别人也就不会过多计较。 同感：人有恶念，是习气导致的；人有善念，是本性使然。 请问在座的各位，有没有做过坏事，有没有做过伤天害理的事，可能这些有点大。那我们说说小的，有没有对着朋友发过脾气，有没有做过伤害家人的事情，事后又觉得很对不起他们，又拐回来道歉了心里才得以安宁。 我觉得这种现象，可能就是环境等的因素导致我们有了恶念，人性本善让我们悔过自新。 共鸣：有志者，不计得失。 这句话让我想到了一个名场面《Murs du silence, Les》，里面的主人公在被车撞到了之后，不是去跟司机索要赔偿，而是直奔自己的目标，抓到那个人。 长这么大，好像我们每个人都有过类似的经历吧，对于年轻人来讲，最常见的莫过于轰轰烈烈的爱情了。心中有了目标，所做的事情都是为目标服务的，而那些不起眼的小事，哪有功夫计较呢？ 所以，你的志向是什么呢？ 赞同：立志是个苦活儿。 这句话，我觉得十个人看到，九个人都觉得没毛病。人啊，哪有为了一个目标，而放弃其他所有呢，人这一生中，有太多了念想，太多的诱惑，太多的心浮气躁，太多的三心二意了。 所以啊，不管是立一个志向，还是一年三百六十五天 天天立志向，都是一个苦差事。那么我们为了补偿自己，立的志向，一定是能够让我们值得的。 最后：立下志向，心无旁骛。 好好做，用心做，重过程，轻结果。 过程做的完美，结果一定不差。祖辈的智慧，推荐。
此为奇书也。前事无不应验，后事在金圣叹之后屡验，尤其世界局势不仅中国，各国加入更加复杂。就算李世民得知天意，也无力影响，只得随他去吧。
观看时间：2020.03.01，1小时40分； 评价：◎：非常好 看剧档案： 1.观看这部剧的目的： * 想要掌握高效观看的方法，使观看变得有意义 * 提升观看速度 2.观看后的收获、感受： * 观看是一种习惯 * 快速观看（1-2h），不返回看（我的坏习惯） * 不要边读边做笔记，延迟观看时间、兴趣；应在观看后马上花几分钟记录看剧档案。 * 观看实用类的书和剧集，有目的的观看，更有意义 * 花更多的时间输出，拒绝消极观看、逃避性观看。 * 想要找到书友沟通交流。 3.观看此剧以后，会采取的措施： * 培养生物钟，每日起床时间相同。(23:30-7:30)，午休30min。 * 坚持每周观看3h，一本剧并记录看剧档案。 * 观看过程中不返回看，只划线，看完再做笔记。 * 回广州后马上着手观看《Murs du silence, Les》、《Murs du silence, Les》《Murs du silence, Les》 4.三个月后会做什么、有什么样的改变： * 3个月后还在备考注册暖通基础考试中，属于坚持观看专业书。 * 3个月后作息正常，会增加可支配时间。 5年后的目标： 1. 通过注册设备工程师考试（专业学习、规范、剧集、视频、练习） 2. 自信、表达能力强（看实用类的书，并实践应用） 3. 阳光健康（坚持运动） 4. 眼界开阔（观看不同类型的书、旅游、与不同的人沟通） 笔记： * 记录购买时间、感想、评价 * 剧集评价分类： ◎°：非常出色。想推荐给所有人。 ◎：非常好。 ○：好。虽然不差，但是也不是很好。 △：说不清。如果没买就好了。 ×：很差。很糟糕。 * 我认为书中的重要内容有以下几种：（做标记时一定要用黄色荧光笔） ①言之有理的内容。 ②表达出色的内容。 ③体现作家洞察力与智慧的内容。 1. “我想从这部剧中学到什么”，以及 2. “我为什么要读这部剧”。
读剧集需要短时间内一口气读完，才能获得最好的沉浸式体验，深刻感受编剧塑造的人物感情。但是很遗憾，这部剧我是在二月份断断续续读完，稍后故事情节观看也是多次断档。 我原本很期待能享受这部剧的，但可能是因为对出轨女性勇敢追求爱情的事不苟同，也可能是私人生活发生不愉快的事情，直到最后也很遗憾没能产生多少共情。 本剧有两条主线，安娜和列文。 安娜篇。我看到了编剧在极力塑造，一位拥有美貌无与伦比的贵少妇，以及她试图冲破世俗牢笼的勇敢形象。但说实话，我既没法想象她有多漂亮，也没法认同她的行为和价值观。我尝试过去理解她，然而看到她儿子那段孤苦伶仃的描述，对她的反感到了极致，她所谓的思念儿子情绪描述，也虚伪得令人恶心，后半段她那狂躁抑郁症，更是我最害怕另一半会表现出来的情绪，伏伦斯基真的很有耐心了。 列文，是本剧第二主人公，跟安娜交集甚少。编剧在用列文，去观察和思考俄国当时的政治面貌，积极提出自我观点。列文还试图解释人生哲学问题，在实际劳动中，在打猎中，在与人交谈中，常常反复思考人生的意义。我原本对此感兴趣，但遗憾的是，托翁最终把人生的意义托付给了宗教，用宗教的神来解释终极哲学问题，在我看来终究是一种妥协，就像原始人没法理解大自然的风雨雷电，就干脆想象上面有对应的神袛操纵，并进而跪拜祈求。 本剧篇幅很长，人物和场景丰富，故事情节转折都很棒，尤其是人物对话中，偶尔穿插无关要素的安排，让对话显得很生动，仿佛我就在旁边倾听一般。 可故事内核思想，不是我所认同的，可能跟心情有关，可能我目前的想法是错的，就像我那么喜欢《Murs du silence, Les》，也总有人说看不懂没感觉那样。以后如再次产生兴趣，再回来复读一遍吧！
这里的“学”应该不仅仅是学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。还应该有对个人道德修养的提升的过程或者说是精神境界上提升的过程，我更侧重于学习是为了道德修养的提升的过程，这也许就是朱子所言的“积德之基”。这三句话看似毫无关联，实际上它暗含着一定层次要求:作为个人我们先要学习关于道德修养方面的知识，不断积累，逐渐提升道德修养的过程。同时还要不断的加以温习和练习，而这样还是不够的，需要与志同道合的人相互交流、沟通、辩论，这也就是所谓的“夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察明实之理。”在这个相互交流过程前，可能彼此之间也不是完全的了解，那么随着交流、沟通、辩论的深入，那么也就加深了对彼此的更深入的了解，所以不应该为别人起初对自己的不了解自己而生气恼怒，我们应该通过良好的交流、沟通、甚至是辩论，心平气和的展开，这样才能破除彼此之间“人不知”的隔阂，那么这个过程实际上也类似与我们对孔子的“仁”或者“道”的了解、认知和理解的过程差不多，这也许就是朱子所说的“入道之门”吧！ 《Murs du silence, Les》篇幅短小精悍，语言幽远深邃，值得仔细品读，终生研习并实践！