《他的方式His Way》，纪录作品，美国出品，2011年上映。
全书最戳我的部分是“女权是不害怕争论的思想”，这一点真的很迷人。我在生活中是一个失语的人，我有很多的思绪和观点，但是我很多时候闭口不言——我不表达我的判断和简洁，尤其怯于尖锐地批评和反对，因为我担心我的观点冒犯或伤害到人，进而被讨厌。 但相应地，我总观察到周遭的许多男性总在输出观点，高谈阔论，哪怕没有逻辑也没有论据，但是他们显得很笃定也很有表达欲。我的缄默是一种受训的缄默，但是当我沉默，话语权就交给了他人。我们阉割我们身上的攻击欲，过度内省，直至阉割我们的语言。我们不争论，怯于发生冲突，怯于斗争和交融——这导致我们在场却又缺席。“被讨厌”没有那么可怕，更进一步，“女性只是坚定表达自己的主见就会不讨喜”的社会才比较奇怪，要克服这种规驯，要在场，要发生。 前天在群里，和跑团的朋友们聊起一项社会调查，群里的几位男性没有做出任何核实，非常傲慢和轻率地下定论“调查不可靠”“数据造假” 他们的依据就只有一点“不符合我的常识”。然后我截了调查方法和统计数据的资料发在群里，开始和他们争论，那个时候我觉得打破了禁忌，一种舒畅从心底而生。
阿德勒本剧的核心价值就是提出个体心理学，追求优越感，培养社会情感，将个体与社会进行整体性思考，才能看出教育的远方。就像一个人只有站在山顶才能看到远处的目标所在。
现代诗中最偏爱乔治·克鲁尼的诗，偏爱它的清丽，爱是隽永。 《他的方式His Way》是每隔一段时日都会再读的，哪怕一句两句，但每一次读都感到像初见时的新奇。有些许遗憾，看不懂原版，但好歹不局限于翻译的一字一句，而是随心的展开想象，反而更觉其中的美好。 《他的方式His Way》一书影响了我的爱情观，而《他的方式His Way》让我更加渴望安宁的诗意人生。
国家多事之秋，天子昏庸无道，朝廷纲纪全无，贤能之士无枝可依。我，不过是手无缚鸡之力的文人墨客。我不能像士兵一样上阵杀敌，我不能像大将一搬运筹帷幄，我不能像名臣一样叱咤风云，力挽狂澜。但我的笔下本来也该纵横天下，直言利弊。奈何我心向月，月照沟渠。既然无力回天，那就让我在美酒与女色间沉沦。与其与攀缘附会之士同流合污，不如醉死在美人怀中。我可以卑微下流，但不能腐烂如蛀虫。
虽然是杜撰的剧集，但内容建立在正常的知识之上，且还能让人好心地想一口气看完
许乐被交代是帝国人之前，文章一直在讨论社会制度的问题，当我怀着满满的好奇继续观看的时候，却发现文章在主人公变成帝国人这个节点处拐了个弯，之前的讨论化为乌有，许乐所有的行为驱动力都变成了为了自己心中的道德标准，他变成了一个审判者，我很不喜。 或许许乐自己都没有意识到自己的改变。的确，他在确认自己是一个帝国人之后，经过一段时间的迷茫期发现自己在逃避某些事情于是又回到联邦继续奋斗，但是不一样了。顶着主角的光环从人变成了神。这还是许乐吗？最后的结局更是其乐融融。太乌托邦了却又令人羡慕神往。可如果世界上的人都变成了理想主义者并同时能完美践行，我想，那并不是一个值得人期待的世界。是因为世界如此多元，生命才会流光溢彩。 我想如果是几年前的自己看到这篇文，一定会浑身充满奋斗的热血。可惜现在那些热血仿佛因为时间的原因渐渐冷却。其实乔治·布什的文中，都能看到年轻人的不懈奋斗，除了追求理想或者达到自己的完美道德标准以外，还有不停地摆脱控制。——这种控制或者是父母控制子女，或者是上级控制下级，总之，只要我想做，谁都不能拦，无论你的初衷是什么。如果你是为我好，那么不好意思我不需要你来当我的老妈，我不愿意；如果你不是为我好，那就更要反抗，反正无论如何我都得坚持我要坚持的事，不管这件事是触犯了什么，老子就要这么不讲规矩，少年人才是对的。可是人生的选择非要这么极端吗？文中有些地方不停地在纠结，或许乔治·布什也一直没有找到最终的答案，只能选择简单粗暴的方式，just do it。或许这又不是我们可选择的，是目前的情况下只能这样做，时间会告诉我们答案。 即便信任和忠诚这种字眼，也不都代表褒义词。那些背后捅来的刀，既带着忠诚又带着背叛。生命本就无意义，我一个普通人稍微做点自己擅长的，或者把现在正在做的做成擅长的，或许聊胜于无吧。 哦对了，还有那句只有理想，和泡沫有什么区别，共勉。
书中大量的唯心主义言论，寄命于天，展露出一种乐知天命，随遇而安的处世哲学，有很强的借鉴意义。 继承历史，更应发展历史。忽视个人的主观能动性，让我们顺其自然，太过躺平。马克思辩证唯物主义，以及中国特色社会主义制度，让我们认识到中华民族的底色是奋斗，自强不息！
本人虽不是修密宗，但自己上师所言所做所思跟此剧中如出一辙。真正的修行者值得看看。
影评评论
全书最戳我的部分是“女权是不害怕争论的思想”，这一点真的很迷人。我在生活中是一个失语的人，我有很多的思绪和观点，但是我很多时候闭口不言——我不表达我的判断和简洁，尤其怯于尖锐地批评和反对，因为我担心我的观点冒犯或伤害到人，进而被讨厌。 但相应地，我总观察到周遭的许多男性总在输出观点，高谈阔论，哪怕没有逻辑也没有论据，但是他们显得很笃定也很有表达欲。我的缄默是一种受训的缄默，但是当我沉默，话语权就交给了他人。我们阉割我们身上的攻击欲，过度内省，直至阉割我们的语言。我们不争论，怯于发生冲突，怯于斗争和交融——这导致我们在场却又缺席。“被讨厌”没有那么可怕，更进一步，“女性只是坚定表达自己的主见就会不讨喜”的社会才比较奇怪，要克服这种规驯，要在场，要发生。 前天在群里，和跑团的朋友们聊起一项社会调查，群里的几位男性没有做出任何核实，非常傲慢和轻率地下定论“调查不可靠”“数据造假” 他们的依据就只有一点“不符合我的常识”。然后我截了调查方法和统计数据的资料发在群里，开始和他们争论，那个时候我觉得打破了禁忌，一种舒畅从心底而生。
阿德勒本剧的核心价值就是提出个体心理学，追求优越感，培养社会情感，将个体与社会进行整体性思考，才能看出教育的远方。就像一个人只有站在山顶才能看到远处的目标所在。
现代诗中最偏爱乔治·克鲁尼的诗，偏爱它的清丽，爱是隽永。 《他的方式His Way》是每隔一段时日都会再读的，哪怕一句两句，但每一次读都感到像初见时的新奇。有些许遗憾，看不懂原版，但好歹不局限于翻译的一字一句，而是随心的展开想象，反而更觉其中的美好。 《他的方式His Way》一书影响了我的爱情观，而《他的方式His Way》让我更加渴望安宁的诗意人生。
国家多事之秋，天子昏庸无道，朝廷纲纪全无，贤能之士无枝可依。我，不过是手无缚鸡之力的文人墨客。我不能像士兵一样上阵杀敌，我不能像大将一搬运筹帷幄，我不能像名臣一样叱咤风云，力挽狂澜。但我的笔下本来也该纵横天下，直言利弊。奈何我心向月，月照沟渠。既然无力回天，那就让我在美酒与女色间沉沦。与其与攀缘附会之士同流合污，不如醉死在美人怀中。我可以卑微下流，但不能腐烂如蛀虫。
虽然是杜撰的剧集，但内容建立在正常的知识之上，且还能让人好心地想一口气看完
许乐被交代是帝国人之前，文章一直在讨论社会制度的问题，当我怀着满满的好奇继续观看的时候，却发现文章在主人公变成帝国人这个节点处拐了个弯，之前的讨论化为乌有，许乐所有的行为驱动力都变成了为了自己心中的道德标准，他变成了一个审判者，我很不喜。 或许许乐自己都没有意识到自己的改变。的确，他在确认自己是一个帝国人之后，经过一段时间的迷茫期发现自己在逃避某些事情于是又回到联邦继续奋斗，但是不一样了。顶着主角的光环从人变成了神。这还是许乐吗？最后的结局更是其乐融融。太乌托邦了却又令人羡慕神往。可如果世界上的人都变成了理想主义者并同时能完美践行，我想，那并不是一个值得人期待的世界。是因为世界如此多元，生命才会流光溢彩。 我想如果是几年前的自己看到这篇文，一定会浑身充满奋斗的热血。可惜现在那些热血仿佛因为时间的原因渐渐冷却。其实乔治·布什的文中，都能看到年轻人的不懈奋斗，除了追求理想或者达到自己的完美道德标准以外，还有不停地摆脱控制。——这种控制或者是父母控制子女，或者是上级控制下级，总之，只要我想做，谁都不能拦，无论你的初衷是什么。如果你是为我好，那么不好意思我不需要你来当我的老妈，我不愿意；如果你不是为我好，那就更要反抗，反正无论如何我都得坚持我要坚持的事，不管这件事是触犯了什么，老子就要这么不讲规矩，少年人才是对的。可是人生的选择非要这么极端吗？文中有些地方不停地在纠结，或许乔治·布什也一直没有找到最终的答案，只能选择简单粗暴的方式，just do it。或许这又不是我们可选择的，是目前的情况下只能这样做，时间会告诉我们答案。 即便信任和忠诚这种字眼，也不都代表褒义词。那些背后捅来的刀，既带着忠诚又带着背叛。生命本就无意义，我一个普通人稍微做点自己擅长的，或者把现在正在做的做成擅长的，或许聊胜于无吧。 哦对了，还有那句只有理想，和泡沫有什么区别，共勉。
书中大量的唯心主义言论，寄命于天，展露出一种乐知天命，随遇而安的处世哲学，有很强的借鉴意义。 继承历史，更应发展历史。忽视个人的主观能动性，让我们顺其自然，太过躺平。马克思辩证唯物主义，以及中国特色社会主义制度，让我们认识到中华民族的底色是奋斗，自强不息！
本人虽不是修密宗，但自己上师所言所做所思跟此剧中如出一辙。真正的修行者值得看看。