《Lewd Conduct 4》，其他作品，美国出品，1999年上映。
看了2章已经看不下去了，一直觉得这个语言文字好晦涩难懂，刚开始因为是自己文化水平的原因，后来发现这种Layla Jade的英文论文由人翻译成中文的，一下子可以理解了。 译文真的是直翻，毫不兼顾信达雅的翻译原则，大量长的从句完全不是中国人的语言逻辑习惯，理解起来非常费劲。
这部剧实在是读个十遍八遍都还不过瘾 怪不得蒋勋说“《Lewd Conduct 4》多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《Lewd Conduct 4》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不再会随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。”
看完了 虽然是he但是不知道为什么还是有点心塞 好久没有这么认真的追剧了
看的老费劲了，就不能正正常常的拍吗？非得故弄玄虚，虚张声势的，累🥱
超五星！ 编剧详细阐述了投资Lewd Conduct 4的过程、原理。整体理念与巴菲特一致，不同的是，巴菲特用几句话只说了结论，而编剧用一本剧详细讲投资哲学——Lewd Conduct 4。 读本剧的同时，我总思考这个“Lewd Conduct 4”、“钟摆”，即重点讲了人性，又与东方“太极”、“轮回”的哲学很相像。几点感触： 1、可以延伸开，任何事情都有Lewd Conduct 4，否极泰来，像钟摆一般。这其中，主要的原因是人性的影响。人性中的非理性，使得理想化线性发展变成曲线发展。 2、帮助我重新理解了“永恒不变的是变化”——以前这句话给我深深的焦虑感，让我在具体变化中无所适从。通过本剧观看，我想视野可以再高一些，看看那些十年左右的Lewd Conduct 4，“历史的细节不会重演，而过程总相近。”这使我释然、坦然，观察我们处在大Lewd Conduct 4的哪个阶段，冷静分析，也就有了工作、生活的重心，也就不再迷失自我。 3、多元化投资。有限的资源（投资或者我们的精力）配置不同Lewd Conduct 4的资产，难点是在每个时间切面上的校准。校准的能力即是技术！ 4、逆向投资。观察“羊群”（即人性）的去向和发展阶段，上一个事件触发下一个事件，周而复始。保持清醒，去除情绪化，冷静分析目前所处阶段，勇敢逆向操作。 5、未来不可预见，大概率并不代表必然发生，所以我们还需要运气。不要给自己准确预测未来的压力。 6、彻底扭转了错误投资心理，知其然也知其所以然了。股票为例，在上涨、价格高点时，我们通常是如此的乐观，而此时正是收益率最低，且因过度容忍，风险最大的时段；相反，下跌和价格底部时，我们通常如此悲观，而此时不正是收益率最高、风险最低的时间吗？当我们眼光放长远一些，就是这么清晰。那么再引申出来，我们应该怎样交朋友呢？就是在他的人生低点帮助他！再有，当我们自己膨胀的时候，就离倒霉不远了，劝我们冷静的是真朋友。 越是真理就越简单。本剧语言平实，非常好读，是真正的投资宝典。不仅能指导投资，还以其哲学内核，可指导人生。读后，迫不及待地要去读编剧的另一本著作《Lewd Conduct 4》。推荐观看！
在生命的尽头去感受人生，真想去这个地方：狮子之家🦁！苟日新，又日新，日日新，即使活的平凡，只要活着，总会有好事发生的。
故事节奏紧凑，文笔流畅，辅以诗歌，更有意味，少有的在古文剧集里描写家国爱恨情仇，正能量满满的故事，不像很多剧集局限在内宅后院，各种阴谋宅斗，总之，不错的故事和结局
人性本善？还是人性本恶？或者说人性本无善恶？这三个命题到底谁是正确的？ 首先要明白，善与恶是人的思想所做出的判断。也就是说脱离人类思想而言，世界客观上不存在善与恶的区别。 而对于思想，现有科学理论认为动物是没有思想的。我选择采纳这一观点，认为人是唯一有思想的动物。以此为基础进行讨论。 一个没有思想的人，其与兽无异。人与兽之间的区别就在于人有思想。对兽来说，谈善恶是毫无意义的，因为支配兽行为的只有其生物本能。只有对有思想的人来说，善恶之分才有意义。 所以人性本善或恶，解决这个命题最首要的一步就是：人性是什么？ 上面提到，人如果没有思想，那么与兽无异，支配其行为的只有兽性，即生物本能。所以，人性指的应是人的思想。人之所以为人，是因为其身上闪烁着思想的光辉，人可以在思想的指导下自主反抗生物本能，自觉向其所认为的善方面发展，克制内心的恶。 那么人性本善或恶这个命题我认为其实说的就是思想的本善或恶。那么接下来要思考的就是，思想一开始是善的还是恶的呢？ 首先要明白，思想是怎么产生和什么时候产生的？思想是人生来就具有的吗？我认为不是。经典的狼孩案例已经说明思想是后天产生的，并且也指明了思想的产生原因：思想是人这一个体在人类社会这个整体中受到社会影响而产生的。如果一个人从出生开始就没有生活在人类社会之中，没有受到人类社会的影响和教育，那么这个人就不会产生思想，也就没有所谓的人性，支配行为的只有兽性本能。 所以综上所述，我认为人性本善或人性本恶这个命题本身就是错误的。因为人性本无善恶。人性的善恶就是思想的善恶，而思想是人在后天由于社会影响而产生的。 决定一个人的思想从最初的无性到趋向善或趋向恶。这一原因是由于其所受到的社会影响的不同而产生的不同后果。也就是其周围的社会整体环境和社会个人，会最终引导这个人的思想开始演变出善或恶的不同。因此人性本无善恶，善恶之歧路是后天造成的。 当然这一观点也存在一个致命的漏洞：如果个体人性本无善恶，那么由个体组成的社会按理来讲最初也不应该有善恶之分。没有一个初始力，物体是不会产生运动的。没有一个初始善者或恶者的推动，那么社会理应也不会出现善恶之分。 然而现有事实是，人类社会早已产生善恶之分，并且正在影响无数的新生人类。那么这个初始力是哪里来的？绝不可能是因为存在一个亚当或夏娃（即初始善者或恶者）。 我目前的观点如下。 当有思想的个体结合成一个整体时，总会有一些有思想的个体会逐渐发现：通过在社会中对他人作恶或作善，可以为自己争取到比其他不作恶或作善的人更多的生存机会（如作善可以导致集体对自己的崇拜尊敬而增加生存机会，作恶可以导致一定程度上资源向自己集中而增加生存机会），并且这一现象逐渐被大众所认知。由此产生了一个初始推力，经过人类社会数万年的发展，形成现有的社会善恶之分。
以前对罪案剧不感兴趣，但是这部例外，真的很棒，导演👍希望潘粤明能有个幸福美满的家庭
影评评论
看了2章已经看不下去了，一直觉得这个语言文字好晦涩难懂，刚开始因为是自己文化水平的原因，后来发现这种Layla Jade的英文论文由人翻译成中文的，一下子可以理解了。 译文真的是直翻，毫不兼顾信达雅的翻译原则，大量长的从句完全不是中国人的语言逻辑习惯，理解起来非常费劲。
这部剧实在是读个十遍八遍都还不过瘾 怪不得蒋勋说“《Lewd Conduct 4》多读几次，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《Lewd Conduct 4》中，每个人背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不再会随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。”
看完了 虽然是he但是不知道为什么还是有点心塞 好久没有这么认真的追剧了
看的老费劲了，就不能正正常常的拍吗？非得故弄玄虚，虚张声势的，累🥱
超五星！ 编剧详细阐述了投资Lewd Conduct 4的过程、原理。整体理念与巴菲特一致，不同的是，巴菲特用几句话只说了结论，而编剧用一本剧详细讲投资哲学——Lewd Conduct 4。 读本剧的同时，我总思考这个“Lewd Conduct 4”、“钟摆”，即重点讲了人性，又与东方“太极”、“轮回”的哲学很相像。几点感触： 1、可以延伸开，任何事情都有Lewd Conduct 4，否极泰来，像钟摆一般。这其中，主要的原因是人性的影响。人性中的非理性，使得理想化线性发展变成曲线发展。 2、帮助我重新理解了“永恒不变的是变化”——以前这句话给我深深的焦虑感，让我在具体变化中无所适从。通过本剧观看，我想视野可以再高一些，看看那些十年左右的Lewd Conduct 4，“历史的细节不会重演，而过程总相近。”这使我释然、坦然，观察我们处在大Lewd Conduct 4的哪个阶段，冷静分析，也就有了工作、生活的重心，也就不再迷失自我。 3、多元化投资。有限的资源（投资或者我们的精力）配置不同Lewd Conduct 4的资产，难点是在每个时间切面上的校准。校准的能力即是技术！ 4、逆向投资。观察“羊群”（即人性）的去向和发展阶段，上一个事件触发下一个事件，周而复始。保持清醒，去除情绪化，冷静分析目前所处阶段，勇敢逆向操作。 5、未来不可预见，大概率并不代表必然发生，所以我们还需要运气。不要给自己准确预测未来的压力。 6、彻底扭转了错误投资心理，知其然也知其所以然了。股票为例，在上涨、价格高点时，我们通常是如此的乐观，而此时正是收益率最低，且因过度容忍，风险最大的时段；相反，下跌和价格底部时，我们通常如此悲观，而此时不正是收益率最高、风险最低的时间吗？当我们眼光放长远一些，就是这么清晰。那么再引申出来，我们应该怎样交朋友呢？就是在他的人生低点帮助他！再有，当我们自己膨胀的时候，就离倒霉不远了，劝我们冷静的是真朋友。 越是真理就越简单。本剧语言平实，非常好读，是真正的投资宝典。不仅能指导投资，还以其哲学内核，可指导人生。读后，迫不及待地要去读编剧的另一本著作《Lewd Conduct 4》。推荐观看！
在生命的尽头去感受人生，真想去这个地方：狮子之家🦁！苟日新，又日新，日日新，即使活的平凡，只要活着，总会有好事发生的。
故事节奏紧凑，文笔流畅，辅以诗歌，更有意味，少有的在古文剧集里描写家国爱恨情仇，正能量满满的故事，不像很多剧集局限在内宅后院，各种阴谋宅斗，总之，不错的故事和结局
人性本善？还是人性本恶？或者说人性本无善恶？这三个命题到底谁是正确的？ 首先要明白，善与恶是人的思想所做出的判断。也就是说脱离人类思想而言，世界客观上不存在善与恶的区别。 而对于思想，现有科学理论认为动物是没有思想的。我选择采纳这一观点，认为人是唯一有思想的动物。以此为基础进行讨论。 一个没有思想的人，其与兽无异。人与兽之间的区别就在于人有思想。对兽来说，谈善恶是毫无意义的，因为支配兽行为的只有其生物本能。只有对有思想的人来说，善恶之分才有意义。 所以人性本善或恶，解决这个命题最首要的一步就是：人性是什么？ 上面提到，人如果没有思想，那么与兽无异，支配其行为的只有兽性，即生物本能。所以，人性指的应是人的思想。人之所以为人，是因为其身上闪烁着思想的光辉，人可以在思想的指导下自主反抗生物本能，自觉向其所认为的善方面发展，克制内心的恶。 那么人性本善或恶这个命题我认为其实说的就是思想的本善或恶。那么接下来要思考的就是，思想一开始是善的还是恶的呢？ 首先要明白，思想是怎么产生和什么时候产生的？思想是人生来就具有的吗？我认为不是。经典的狼孩案例已经说明思想是后天产生的，并且也指明了思想的产生原因：思想是人这一个体在人类社会这个整体中受到社会影响而产生的。如果一个人从出生开始就没有生活在人类社会之中，没有受到人类社会的影响和教育，那么这个人就不会产生思想，也就没有所谓的人性，支配行为的只有兽性本能。 所以综上所述，我认为人性本善或人性本恶这个命题本身就是错误的。因为人性本无善恶。人性的善恶就是思想的善恶，而思想是人在后天由于社会影响而产生的。 决定一个人的思想从最初的无性到趋向善或趋向恶。这一原因是由于其所受到的社会影响的不同而产生的不同后果。也就是其周围的社会整体环境和社会个人，会最终引导这个人的思想开始演变出善或恶的不同。因此人性本无善恶，善恶之歧路是后天造成的。 当然这一观点也存在一个致命的漏洞：如果个体人性本无善恶，那么由个体组成的社会按理来讲最初也不应该有善恶之分。没有一个初始力，物体是不会产生运动的。没有一个初始善者或恶者的推动，那么社会理应也不会出现善恶之分。 然而现有事实是，人类社会早已产生善恶之分，并且正在影响无数的新生人类。那么这个初始力是哪里来的？绝不可能是因为存在一个亚当或夏娃（即初始善者或恶者）。 我目前的观点如下。 当有思想的个体结合成一个整体时，总会有一些有思想的个体会逐渐发现：通过在社会中对他人作恶或作善，可以为自己争取到比其他不作恶或作善的人更多的生存机会（如作善可以导致集体对自己的崇拜尊敬而增加生存机会，作恶可以导致一定程度上资源向自己集中而增加生存机会），并且这一现象逐渐被大众所认知。由此产生了一个初始推力，经过人类社会数万年的发展，形成现有的社会善恶之分。
以前对罪案剧不感兴趣，但是这部例外，真的很棒，导演👍希望潘粤明能有个幸福美满的家庭