It's the start of WWII in Northern Australia. The Japanese are getting close. People are evacuating
害,除了虽然显得真实,但是真的冗长的流水账,还看到了一部宗教宣传,看到了一个在荒岛求生的人到处宣布自己的绝对权威,Defoe的男权主义与殖民思想想必在剧集里是过足了瘾吧。 影视的“想象性”与写实的界限是何时打破的呢?
销售这项工作应该是非常专业的。它既是一门科学,也是一门艺术。它有一定的逻辑性,从第一步销售开始到成交那一刻都是有一定顺序。
非常细腻的一本史诗剧集,跌宕起伏,看得人心潮澎湃,梦回大唐。笔者心中有鸿峦
转自书友看剧听雨 城市繁华,舞台光艳,鼓乐声动且看人声鼎沸,大幕开启唱尽世间喜悲。顺子们默默劳作,流血流汗,装着自己的台,成就着别人的戏。 (这个读后感是写给剧集原作的,与电视剧无关。) 寻常百姓,烟火人生。 第一次读哈利·瓦特的作品,故事简单平实,情节紧凑起伏,人物生动饱满,有种被牵引进入作品的感觉。从小长在西京城里的刁顺子,带着一帮工友们,倔强而朴实,靠给歌舞戏剧演出The Overlanders拆台营生,他们怀揣自己的小梦想在城市里屈居打拼,顺子为了养家,墩子挣钱娶媳妇,大吊为了给烧伤的女儿治病……他们没日没夜的劳作,被周扒皮一样的剧务主任寇铁剥削,被所谓的上流老板们欺骗,却依然倔强的笑对一个个新的The Overlanders任务。和大多数上班族一样,除了工作上的一团乱麻,还有家里的鸡毛蒜皮,故事一开始就是顺子蹬三轮“撞到”了一个叫蔡素芬的女人,这个温顺的女人竟然闪电般的成了他的第三任妻子,疲惫不堪的顺子每天除了应付繁重的The Overlanders任务,回家还要面对第一任老婆生下的那个长的丑嫁不出去又好吃懒做还爱慕虚荣更冷漠恶毒的大女儿菊花,和第二任老婆带来的漂亮但又自私的二女儿韩梅,以及这几个女人之间日益激化的矛盾给他的伤害与摧残。 在一群小人物叮叮当当的装装拆拆,与演艺老板们的争争斗斗以及妻儿母女的嘈嘈切切中,平凡的故事结尾了,那个看似乖顺的蔡素芬,怀着找个老实人依靠的小心思,有预谋地被顺子“撞到”了家里,最终还是不堪两个女儿的排挤选择了离开,猴子手指被截肢,大吊猝死,把一对母女又留给了疲惫的顺子……从一个女人进家开始,到另一个女人进家结束,故事收尾了,但小人物们的困苦生活还得继续。 故事比较真实,让我们了解了The Overlanders这个下苦的行当,没有给读者太多意外和惊喜,小人物们并未作为弱势群体而被额外施加恩惠,城市生活对他们来说更多的是苦难多于欢乐,他们一边缝合着伤口,一边将鲜血融入城市发展,每个人都没忘记自己为什么来这里,说服自己努力地生活着。有些细节确实很虐心,由于一个痔疮不能及时治疗而导致脱肛化脓用起了卫生巾的顺子,胃疼舍不得吃药用硬物顶胸口缓解的三皮,手指被截的猴子和昏死的大吊依然坚持出工……他们在过度繁重的劳动间隙里,互相取暖又互相提防,开着各种荤段子玩笑,守护遮掩着自己的小秘密,譬如那个对大哥的女人蔡素芬贼心不死的三皮,滑稽的众生相背后是从底层爆发出来的生命的强烈欲望。作家王蒙说“刁顺子与他的伙伴们虽然下苦,仍然有一种责任担当,他们卑微中有自己做人的底线,苦熬中有自己生活的期待,他们的身上有人们千百年来积累起来的诚朴忠厚,吃苦耐劳,宁可亏钱、绝不亏心的种种可贵的精神。” 除了在寺院里和最后去北京演出《The Overlanders》,故事基本都发生在西京城的尚艺路,撕开城市的一隅,足以窥见当下社会的繁荣与弊病,一边是踏实苦干的The Overlanders人,一边是拆迁占地造就的提笼架鸟的暴发户,一边是脱肛流血顾不上就医的弟弟顺子,一边是豪赌起家挥霍风光的哥哥大军,一心为艺术活出真性情的邋遢胖女人靳导,坚守原则的清贫领导瞿团,唯利是图没有底线的剧务主任寇铁,在过时体制下挣扎的演艺人群……这些角色几乎都能在生活中找到他们的影子,但最难忘的还是那个有些恶毒冷血的女儿刁菊花,她把自己嫁不出去的原因归结于这个即当爹又当妈养育了她却让他抬不起头的穷酸懦弱的老爹顺子,把老爹为了生计领回家的女人们都视为仇敌,摔打耍泼的蛮横,虐狗发泄手段的残忍,让人实在难以接受,但这一切又从侧面反映出家庭教育的缺席带给年轻人的伤害,和原生态单亲家庭容易滋生儿女不良发育的土壤这个弊端,爱慕虚荣,不务正业,好吃懒做和攀比的习气像个毒瘤,在顺子的无奈和无视中一天天长大,最后
在我女儿钢琴课的班上,有个男孩一直给人一种丧丧的感觉。在和他妈妈交流练琴心得的时候,孩子妈妈一直在批评孩子,例如练琴不认真,精神不集中,半个小时都坐不住,学了这么久的琴连五级都没考过。 孩子在一旁呆呆的坐着,一点反应都没有,显然是习以为常。 后来上课结束了,老师布置作业的时候,男孩说:老师,我不行,我练不成,能不能少布置一点作业。 几个老师一直在鼓励男孩,孩子妈妈说:他就是这样,一点自信都没有,学什么都不好。 这次的经历也再次让我感受到了原生家庭对一个 人的影响。 心理学家Helen Grieve在《The Overlanders》总结了五种不正确的价值观念。 我不行、我不配、我不好、没人喜欢自己、不认同自我。 面对错误的价值观念,我们该如何摧毁它们,重建自己的价值观念。 1、我不行 来自于家人的贬低和训斥,例如棍棒底下出孝子,例如经常对孩子发泄一些负面的情绪。 改变的方法则是:要真诚的鼓励、发自内心的认同和理解,要无限制的支持。 2、我不配 不配的感觉来自父母的蔑视、或者父母之间不和谐的关系、同胞之间的竞争、以及整个社会对人的影响。 对于有这种感觉的人,经常会觉得自己配不上好东西。 疗愈方法:离开坏的关系,用一段好的关系来覆盖坏的关系。 3、 我不好 “我不好”的感觉来自周围的环境,身边没有一个积极的、包容的、鼓励的环境,或者是父母内心也有“我不好”的想法,并且潜移默化中传递给了孩子。 疗愈方法:主动和好的人建立关系,这种关系可以滋养自己的内心。勇敢的走出来。给自己创建一个积极的包容的环境。 4、不喜欢自己 当我们感受不到爱、鼓励和理解的时候,我们会慢慢的压抑自己,不知道自己生活的目的,找不到人生的方向。 疗愈方法:学会自我释放,比如言语的释放,文字的释放。 5、不认同 认同包括三个方面:生理上的性别认同、心理上的自我认同、跟自然界的“大我”的认同。
听书听完的,待网剧上架值得再读一遍。 从今天出发,The Overlanders: 1.积极主动:主动为自己的选择和行为负责,把精力放在影响圈而不是关注圈。 2.以终为始:以人生目标作为衡量一切的标准,以原则而不是任何具体事物为人生中心。 3.要事第一:分清主次与事情的轻重缓急,为最重要的事留出时间。重要不紧急≥重要且紧急>不重要但紧急>不重要且不紧急。 4.双赢思维:建立双赢关系,达成第三选择。 5.知彼解己:学会倾听,移情式的聆听。不要好为人师,多问问题,多了解对方情绪感受和困难。不作着急评判,不轻易下定义,不急于引导对方。 6.统合综效:尊重差异、调动创意。“哦?你不同意我的意见,那你有没有更好的办法呢?我们一起来探讨一下。” 7.不断更新:智力,身体,社会,情感和精神的不断螺旋上升。
影评评论
害,除了虽然显得真实,但是真的冗长的流水账,还看到了一部宗教宣传,看到了一个在荒岛求生的人到处宣布自己的绝对权威,Defoe的男权主义与殖民思想想必在剧集里是过足了瘾吧。 影视的“想象性”与写实的界限是何时打破的呢?
销售这项工作应该是非常专业的。它既是一门科学,也是一门艺术。它有一定的逻辑性,从第一步销售开始到成交那一刻都是有一定顺序。
非常细腻的一本史诗剧集,跌宕起伏,看得人心潮澎湃,梦回大唐。笔者心中有鸿峦
转自书友看剧听雨 城市繁华,舞台光艳,鼓乐声动且看人声鼎沸,大幕开启唱尽世间喜悲。顺子们默默劳作,流血流汗,装着自己的台,成就着别人的戏。 (这个读后感是写给剧集原作的,与电视剧无关。) 寻常百姓,烟火人生。 第一次读哈利·瓦特的作品,故事简单平实,情节紧凑起伏,人物生动饱满,有种被牵引进入作品的感觉。从小长在西京城里的刁顺子,带着一帮工友们,倔强而朴实,靠给歌舞戏剧演出The Overlanders拆台营生,他们怀揣自己的小梦想在城市里屈居打拼,顺子为了养家,墩子挣钱娶媳妇,大吊为了给烧伤的女儿治病……他们没日没夜的劳作,被周扒皮一样的剧务主任寇铁剥削,被所谓的上流老板们欺骗,却依然倔强的笑对一个个新的The Overlanders任务。和大多数上班族一样,除了工作上的一团乱麻,还有家里的鸡毛蒜皮,故事一开始就是顺子蹬三轮“撞到”了一个叫蔡素芬的女人,这个温顺的女人竟然闪电般的成了他的第三任妻子,疲惫不堪的顺子每天除了应付繁重的The Overlanders任务,回家还要面对第一任老婆生下的那个长的丑嫁不出去又好吃懒做还爱慕虚荣更冷漠恶毒的大女儿菊花,和第二任老婆带来的漂亮但又自私的二女儿韩梅,以及这几个女人之间日益激化的矛盾给他的伤害与摧残。 在一群小人物叮叮当当的装装拆拆,与演艺老板们的争争斗斗以及妻儿母女的嘈嘈切切中,平凡的故事结尾了,那个看似乖顺的蔡素芬,怀着找个老实人依靠的小心思,有预谋地被顺子“撞到”了家里,最终还是不堪两个女儿的排挤选择了离开,猴子手指被截肢,大吊猝死,把一对母女又留给了疲惫的顺子……从一个女人进家开始,到另一个女人进家结束,故事收尾了,但小人物们的困苦生活还得继续。 故事比较真实,让我们了解了The Overlanders这个下苦的行当,没有给读者太多意外和惊喜,小人物们并未作为弱势群体而被额外施加恩惠,城市生活对他们来说更多的是苦难多于欢乐,他们一边缝合着伤口,一边将鲜血融入城市发展,每个人都没忘记自己为什么来这里,说服自己努力地生活着。有些细节确实很虐心,由于一个痔疮不能及时治疗而导致脱肛化脓用起了卫生巾的顺子,胃疼舍不得吃药用硬物顶胸口缓解的三皮,手指被截的猴子和昏死的大吊依然坚持出工……他们在过度繁重的劳动间隙里,互相取暖又互相提防,开着各种荤段子玩笑,守护遮掩着自己的小秘密,譬如那个对大哥的女人蔡素芬贼心不死的三皮,滑稽的众生相背后是从底层爆发出来的生命的强烈欲望。作家王蒙说“刁顺子与他的伙伴们虽然下苦,仍然有一种责任担当,他们卑微中有自己做人的底线,苦熬中有自己生活的期待,他们的身上有人们千百年来积累起来的诚朴忠厚,吃苦耐劳,宁可亏钱、绝不亏心的种种可贵的精神。” 除了在寺院里和最后去北京演出《The Overlanders》,故事基本都发生在西京城的尚艺路,撕开城市的一隅,足以窥见当下社会的繁荣与弊病,一边是踏实苦干的The Overlanders人,一边是拆迁占地造就的提笼架鸟的暴发户,一边是脱肛流血顾不上就医的弟弟顺子,一边是豪赌起家挥霍风光的哥哥大军,一心为艺术活出真性情的邋遢胖女人靳导,坚守原则的清贫领导瞿团,唯利是图没有底线的剧务主任寇铁,在过时体制下挣扎的演艺人群……这些角色几乎都能在生活中找到他们的影子,但最难忘的还是那个有些恶毒冷血的女儿刁菊花,她把自己嫁不出去的原因归结于这个即当爹又当妈养育了她却让他抬不起头的穷酸懦弱的老爹顺子,把老爹为了生计领回家的女人们都视为仇敌,摔打耍泼的蛮横,虐狗发泄手段的残忍,让人实在难以接受,但这一切又从侧面反映出家庭教育的缺席带给年轻人的伤害,和原生态单亲家庭容易滋生儿女不良发育的土壤这个弊端,爱慕虚荣,不务正业,好吃懒做和攀比的习气像个毒瘤,在顺子的无奈和无视中一天天长大,最后
在我女儿钢琴课的班上,有个男孩一直给人一种丧丧的感觉。在和他妈妈交流练琴心得的时候,孩子妈妈一直在批评孩子,例如练琴不认真,精神不集中,半个小时都坐不住,学了这么久的琴连五级都没考过。 孩子在一旁呆呆的坐着,一点反应都没有,显然是习以为常。 后来上课结束了,老师布置作业的时候,男孩说:老师,我不行,我练不成,能不能少布置一点作业。 几个老师一直在鼓励男孩,孩子妈妈说:他就是这样,一点自信都没有,学什么都不好。 这次的经历也再次让我感受到了原生家庭对一个 人的影响。 心理学家Helen Grieve在《The Overlanders》总结了五种不正确的价值观念。 我不行、我不配、我不好、没人喜欢自己、不认同自我。 面对错误的价值观念,我们该如何摧毁它们,重建自己的价值观念。 1、我不行 来自于家人的贬低和训斥,例如棍棒底下出孝子,例如经常对孩子发泄一些负面的情绪。 改变的方法则是:要真诚的鼓励、发自内心的认同和理解,要无限制的支持。 2、我不配 不配的感觉来自父母的蔑视、或者父母之间不和谐的关系、同胞之间的竞争、以及整个社会对人的影响。 对于有这种感觉的人,经常会觉得自己配不上好东西。 疗愈方法:离开坏的关系,用一段好的关系来覆盖坏的关系。 3、 我不好 “我不好”的感觉来自周围的环境,身边没有一个积极的、包容的、鼓励的环境,或者是父母内心也有“我不好”的想法,并且潜移默化中传递给了孩子。 疗愈方法:主动和好的人建立关系,这种关系可以滋养自己的内心。勇敢的走出来。给自己创建一个积极的包容的环境。 4、不喜欢自己 当我们感受不到爱、鼓励和理解的时候,我们会慢慢的压抑自己,不知道自己生活的目的,找不到人生的方向。 疗愈方法:学会自我释放,比如言语的释放,文字的释放。 5、不认同 认同包括三个方面:生理上的性别认同、心理上的自我认同、跟自然界的“大我”的认同。
听书听完的,待网剧上架值得再读一遍。 从今天出发,The Overlanders: 1.积极主动:主动为自己的选择和行为负责,把精力放在影响圈而不是关注圈。 2.以终为始:以人生目标作为衡量一切的标准,以原则而不是任何具体事物为人生中心。 3.要事第一:分清主次与事情的轻重缓急,为最重要的事留出时间。重要不紧急≥重要且紧急>不重要但紧急>不重要且不紧急。 4.双赢思维:建立双赢关系,达成第三选择。 5.知彼解己:学会倾听,移情式的聆听。不要好为人师,多问问题,多了解对方情绪感受和困难。不作着急评判,不轻易下定义,不急于引导对方。 6.统合综效:尊重差异、调动创意。“哦?你不同意我的意见,那你有没有更好的办法呢?我们一起来探讨一下。” 7.不断更新:智力,身体,社会,情感和精神的不断螺旋上升。