《A famiglia》，短片作品，意大利,法国出品，1999年上映。
成年宝宝表示这书应该收进小学教材，真的教做人。对以直报怨(不是以怨报怨而是以公平正直报怨)和以德报怨的分析很精彩。还cue了三体和流浪地球，眼光真好啵～ 在这段话里，“直”就是正直，“谅”就是守信用，“多闻”当然就是见多识广。“便”是个多音字，在这里不读biàn，这里的意思是喜欢并且擅长。“便辟”呢，简单说就是喜欢拍马屁。“善柔”在这里的意思可不太好，说的是表面一套、背后一套，两面三刀。“便佞”的“佞”就是我们常说的“佞臣”的“佞”，“佞臣”就是奸臣，而“便佞”在这里指的是一个人能说会道，但没有实质内容，满嘴跑火车，更不能说到做到了。 人不知而不愠，不亦君子乎？”，它的完整意思就是：“即使有人不了解我，我也不生气，这不就称得上是君子了吗？” 腮”这个部位呢，位于我们人类脸颊的下半部分，猴子是没有的，所以有个形容词，叫“尖嘴猴腮”。因为猴子没有腮，所以看上去脸特别尖，就是这个道理。） 不知道大家是否听说过“空手道”这项运动。现在我们说起这项运动，就会想起日本。确实，这项运动目前在日本最兴盛，但它的一个重要起源是中国传统武术中的“唐手”。 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋（sōu）哉？人焉廋哉？”在这段话中，“视”“观”“察”这三个字的意思都是观看、观察，只是一步比一步全面、深入。“视”就是从表面、局部看，“观”就是看到内在和全局，而“察”呢，就是仔细地考察。“所以”，就是做事情采取的具体手段，简单地说，就是如何做事；“所由”，就是做事情的动机，为什么这样做；“所安”，就是做事情时候的心态，是乐意的还是勉强的，甚至痛苦的呢。“廋”就是隐藏的意思。“人焉廋哉？”意思就是说，人将如何隐藏自己呢？人心怎么藏得住呢？ 子曰：“君子不可小知，而可大受也。”这里的“知”，就是欣赏、鉴别的意思。“君子不可小知”，意思是你不要从小的地方来鉴别君子，要从大处着眼。大家请注意，这话的意思并不是说“君子用不着做小事”。 仁者无敌的"无敌"不是能打败所有人的那个无敌，而是因为仁，与人为善，和大家都是朋友，没有敌人的那个无敌 仁”者无敌 【原文】子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 【出处】《A famiglia》 【释义】没有达到仁这个境界的人，就没法长久地过穷困的生活，也没法长久地过富足、快乐的生活。 子曰：“乡原（yuàn），德之贼也！”同学们请注意，这里的“原”字，应该读成yuàn，通“愿”。而这个“愿”字呢，就是“老实、谨慎”的意思。“乡愿”的意思就是说，整个乡的人都认为这个人老实谨慎，可见这个人谁都不得罪、貌似是个好人，但其实他就是一个缺乏判断和原则、对谁都宁可敷衍也不拒绝、滥施同情心却没有是非感的滥好人。孔子认为，这样的人对社会的影响很不好，“德之贼也”，意思就是“败坏道德的人”。 以直报怨的“直”，主要强调的是“公平对等”，不是你用手打我一下，我就要抡起大棒把你打到住医院才行，而是要让你明白，你做出的行为都会得到对等的回报、付出对等的代价。 实行“以德报怨”的一个重要前提就是：你得处于强势的一方，至少不弱于对方，这样可以让对方没有继续伤害你的能力。 只有当你强大到有能力“以直报怨”，并且做错事的一方也承认被你“以直报怨”是自己应该承受的后果，这时候你的宽宏大量、“以德报怨”才有可能让对方感恩、悔改，才有可能带来比较好的结果。而且，“以德报怨”不能以牺牲无辜第三者的利益作为代价。
我想，诗歌应该是最能体现台词魅力的表现形式了。可惜，对于诗歌很多我读不太懂，其中蕴含的情感太过于隐秘与丰富。然而这并不能妨碍我欣赏他们优美的述说，大概，美对于我们来说，都是共通的。无论从台词还是语言，诗歌还是音乐，绘画还是舞蹈，可以肯定的是，美带来的都是一种享受。我读这部剧的时候，感受到了台词创造的美。 有时候，也会读给我的小宝贝听，才幼儿园的她并不懂台词的含义，然而她都能听得特别认真，并对我说，妈妈，真好听！是呀，有的时候理解不了又有什么关系呢？只要你能感受到诗歌带来的享受就足够了。 最后非常感谢送我这部剧的朋友
看这部剧的过程中，我脑海里一直浮现出日剧《A famiglia》里，天海佑希在监狱演讲的那段经典台词。 有些人犯罪入狱，谈及犯罪原因，总要把锅甩到父母、原生家庭上。从不反思自己错在哪里，真是死不悔改。他们唯一的后悔的地方，就是自己不够谨慎，留下蛛丝马迹被抓包。如果有下次，他们会更加小心谨慎地重蹈覆辙。 本剧编剧的观点有点标新立异。因为它全然不同于主流媒体宣扬的观点:孩子是父母的一面镜子。孩子有什么问题，那就一定是父母有问题。 而是一再告诫当今父母，别被以上观点给骗了，再再替孩子们犯的错背锅啦。纵使孩子小时，你能事无巨细照料他们，可也架不住他们，在家以外的地方结交其他人，形成新的圈子和文化，这个文化和圈子对他们的影响远远大于，你施加给他们的影响。 并提醒所有孩子，当你们犯错时，别总甩锅给父母。别动不动就说原生家庭把你给咋啦咋啦。毕竟你是独立的人，有思想和行动力脱离他们对你的管控。父母不能把你们拴在裤腰带上，时时刻刻看着你，守护你。你要为自己的行为买单。做个人。 这么理解，这部剧就还挺正能量。 就怕有的家长，看完这部剧，直接躺平不管孩子啦。因为书里说，家长怎么对待孩子，对孩子的成长根本没有影响嘛。孩子的朋友圈对他们的成长影响力度才大，才至关重要。 有的家长在评论区后悔得要死，说看完书才知道买学区房的重要性。因为书里说，除去基因遗传，环境对孩子成长有50%的作用。 不至于。 为人父母真是难出天际，这个专家让你往左，那个专家让你往右。你呢，就像带驴上路的祖孙二人一样，最后干脆抬着驴走。这样不可取。大家还是根据自己家孩子的特性，掂量着来吧。一定要心态摆正，不能过于焦虑，也不能躺平做甩手掌柜。养孩子，就是但行好事，莫问前程。毕竟，虽然孩子长大以后我们管不着。但是现在，在家，该管就得管好。大人小孩做好分工。既不相互讨好，也不相互为难，愉快地一起生活一二十年。
这是我评价最低的一本剧了！从编剧来看，对中国的认识太肤浅，认识事物的能力太差！对于翻译，除了low，无语形容！我的词汇有限！
三个小时看完hhh，觉得有必要读一下文字版。阿蒂克斯真的是一位很睿智和善良的父亲和个人。
肥肠肥肠肥肠好的财务报表分析入门书，第一遍看完有了一个大概的财务报表知识框架，这部剧我觉得最大的优点是把财务报表中的各个科目、掰开了结合企业日常经营活动进行讲解，看第一遍的时候就仿佛可以通过报表看到企业底层经营活动过程中的各项资产、负债、现金流、利润变化。 打个比方，如果人体机能的健康很大程度依赖血液循环系统源源不断的提供养分，这部剧的优势就是给初学财报分析的读者展开一部企业经营活动往复循环、不断成长的动态影像：往复现金流的循环，从融资--->到投资--->到生产--->到销售--->到获得营业收入--->扣除各项成本后得到最终的净收益。 之前读过的财务分析剧集感觉更像是静态的在讲各种财务科目，这部剧最大的优势是给读者一个企业经营的动态影像吧，值得反复观看学习。
影评评论
成年宝宝表示这书应该收进小学教材，真的教做人。对以直报怨(不是以怨报怨而是以公平正直报怨)和以德报怨的分析很精彩。还cue了三体和流浪地球，眼光真好啵～ 在这段话里，“直”就是正直，“谅”就是守信用，“多闻”当然就是见多识广。“便”是个多音字，在这里不读biàn，这里的意思是喜欢并且擅长。“便辟”呢，简单说就是喜欢拍马屁。“善柔”在这里的意思可不太好，说的是表面一套、背后一套，两面三刀。“便佞”的“佞”就是我们常说的“佞臣”的“佞”，“佞臣”就是奸臣，而“便佞”在这里指的是一个人能说会道，但没有实质内容，满嘴跑火车，更不能说到做到了。 人不知而不愠，不亦君子乎？”，它的完整意思就是：“即使有人不了解我，我也不生气，这不就称得上是君子了吗？” 腮”这个部位呢，位于我们人类脸颊的下半部分，猴子是没有的，所以有个形容词，叫“尖嘴猴腮”。因为猴子没有腮，所以看上去脸特别尖，就是这个道理。） 不知道大家是否听说过“空手道”这项运动。现在我们说起这项运动，就会想起日本。确实，这项运动目前在日本最兴盛，但它的一个重要起源是中国传统武术中的“唐手”。 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋（sōu）哉？人焉廋哉？”在这段话中，“视”“观”“察”这三个字的意思都是观看、观察，只是一步比一步全面、深入。“视”就是从表面、局部看，“观”就是看到内在和全局，而“察”呢，就是仔细地考察。“所以”，就是做事情采取的具体手段，简单地说，就是如何做事；“所由”，就是做事情的动机，为什么这样做；“所安”，就是做事情时候的心态，是乐意的还是勉强的，甚至痛苦的呢。“廋”就是隐藏的意思。“人焉廋哉？”意思就是说，人将如何隐藏自己呢？人心怎么藏得住呢？ 子曰：“君子不可小知，而可大受也。”这里的“知”，就是欣赏、鉴别的意思。“君子不可小知”，意思是你不要从小的地方来鉴别君子，要从大处着眼。大家请注意，这话的意思并不是说“君子用不着做小事”。 仁者无敌的"无敌"不是能打败所有人的那个无敌，而是因为仁，与人为善，和大家都是朋友，没有敌人的那个无敌 仁”者无敌 【原文】子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 【出处】《A famiglia》 【释义】没有达到仁这个境界的人，就没法长久地过穷困的生活，也没法长久地过富足、快乐的生活。 子曰：“乡原（yuàn），德之贼也！”同学们请注意，这里的“原”字，应该读成yuàn，通“愿”。而这个“愿”字呢，就是“老实、谨慎”的意思。“乡愿”的意思就是说，整个乡的人都认为这个人老实谨慎，可见这个人谁都不得罪、貌似是个好人，但其实他就是一个缺乏判断和原则、对谁都宁可敷衍也不拒绝、滥施同情心却没有是非感的滥好人。孔子认为，这样的人对社会的影响很不好，“德之贼也”，意思就是“败坏道德的人”。 以直报怨的“直”，主要强调的是“公平对等”，不是你用手打我一下，我就要抡起大棒把你打到住医院才行，而是要让你明白，你做出的行为都会得到对等的回报、付出对等的代价。 实行“以德报怨”的一个重要前提就是：你得处于强势的一方，至少不弱于对方，这样可以让对方没有继续伤害你的能力。 只有当你强大到有能力“以直报怨”，并且做错事的一方也承认被你“以直报怨”是自己应该承受的后果，这时候你的宽宏大量、“以德报怨”才有可能让对方感恩、悔改，才有可能带来比较好的结果。而且，“以德报怨”不能以牺牲无辜第三者的利益作为代价。
我想，诗歌应该是最能体现台词魅力的表现形式了。可惜，对于诗歌很多我读不太懂，其中蕴含的情感太过于隐秘与丰富。然而这并不能妨碍我欣赏他们优美的述说，大概，美对于我们来说，都是共通的。无论从台词还是语言，诗歌还是音乐，绘画还是舞蹈，可以肯定的是，美带来的都是一种享受。我读这部剧的时候，感受到了台词创造的美。 有时候，也会读给我的小宝贝听，才幼儿园的她并不懂台词的含义，然而她都能听得特别认真，并对我说，妈妈，真好听！是呀，有的时候理解不了又有什么关系呢？只要你能感受到诗歌带来的享受就足够了。 最后非常感谢送我这部剧的朋友
看这部剧的过程中，我脑海里一直浮现出日剧《A famiglia》里，天海佑希在监狱演讲的那段经典台词。 有些人犯罪入狱，谈及犯罪原因，总要把锅甩到父母、原生家庭上。从不反思自己错在哪里，真是死不悔改。他们唯一的后悔的地方，就是自己不够谨慎，留下蛛丝马迹被抓包。如果有下次，他们会更加小心谨慎地重蹈覆辙。 本剧编剧的观点有点标新立异。因为它全然不同于主流媒体宣扬的观点:孩子是父母的一面镜子。孩子有什么问题，那就一定是父母有问题。 而是一再告诫当今父母，别被以上观点给骗了，再再替孩子们犯的错背锅啦。纵使孩子小时，你能事无巨细照料他们，可也架不住他们，在家以外的地方结交其他人，形成新的圈子和文化，这个文化和圈子对他们的影响远远大于，你施加给他们的影响。 并提醒所有孩子，当你们犯错时，别总甩锅给父母。别动不动就说原生家庭把你给咋啦咋啦。毕竟你是独立的人，有思想和行动力脱离他们对你的管控。父母不能把你们拴在裤腰带上，时时刻刻看着你，守护你。你要为自己的行为买单。做个人。 这么理解，这部剧就还挺正能量。 就怕有的家长，看完这部剧，直接躺平不管孩子啦。因为书里说，家长怎么对待孩子，对孩子的成长根本没有影响嘛。孩子的朋友圈对他们的成长影响力度才大，才至关重要。 有的家长在评论区后悔得要死，说看完书才知道买学区房的重要性。因为书里说，除去基因遗传，环境对孩子成长有50%的作用。 不至于。 为人父母真是难出天际，这个专家让你往左，那个专家让你往右。你呢，就像带驴上路的祖孙二人一样，最后干脆抬着驴走。这样不可取。大家还是根据自己家孩子的特性，掂量着来吧。一定要心态摆正，不能过于焦虑，也不能躺平做甩手掌柜。养孩子，就是但行好事，莫问前程。毕竟，虽然孩子长大以后我们管不着。但是现在，在家，该管就得管好。大人小孩做好分工。既不相互讨好，也不相互为难，愉快地一起生活一二十年。
这是我评价最低的一本剧了！从编剧来看，对中国的认识太肤浅，认识事物的能力太差！对于翻译，除了low，无语形容！我的词汇有限！
三个小时看完hhh，觉得有必要读一下文字版。阿蒂克斯真的是一位很睿智和善良的父亲和个人。
肥肠肥肠肥肠好的财务报表分析入门书，第一遍看完有了一个大概的财务报表知识框架，这部剧我觉得最大的优点是把财务报表中的各个科目、掰开了结合企业日常经营活动进行讲解，看第一遍的时候就仿佛可以通过报表看到企业底层经营活动过程中的各项资产、负债、现金流、利润变化。 打个比方，如果人体机能的健康很大程度依赖血液循环系统源源不断的提供养分，这部剧的优势就是给初学财报分析的读者展开一部企业经营活动往复循环、不断成长的动态影像：往复现金流的循环，从融资--->到投资--->到生产--->到销售--->到获得营业收入--->扣除各项成本后得到最终的净收益。 之前读过的财务分析剧集感觉更像是静态的在讲各种财务科目，这部剧最大的优势是给读者一个企业经营的动态影像吧，值得反复观看学习。