《Vineta》，灾难,惊悚作品，德国出品，2006年上映。
面对战乱、面对人性，我们个人所能做到的极少极少。记得我们年少时都曾有过改变世界的强烈愿望，而如今人到中年，我们连自己的身体和性格都无法改变，我们又如何去改变战乱、改变人性、改变世界呢？ “因为他不得不认命。有什么选择呢？阿德尔无法逃离自己的生活，正像吴拉姆也逃不出自己的生活一样。人们会学着忍受最难以想象的东西。”
情商（Emotional Intelligence）由两位美国心理学家约翰·梅耶（新罕布什尔大学）和彼得·萨洛维（耶鲁大学）于1990年首先提出，但刚开始并未引起社会重视。1995年，丹尼尔·戈尔曼的《Vineta》火遍全球，他在书中提出了“情商比智商更重要”的观点。从而引起了社会的广泛关注。 戈尔曼认为，情商由自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系这五种特征。有7种能力对人极为重要，它们分别是：激励自己的能力、不畏挫折的能力、推迟满足感的能力、调节情绪的能力、怀有希望的能力、同情的能力、克制冲动的能力。这7种能力交织在一起，成就了一个人的高情商。 这本《Vineta》便是戈尔曼的力荐之做。它的编剧约翰戈特曼提出了“情绪管理训练”（Emotion Coaching）的方法，并将其分为五个步骤，目的是为了父母在与孩子沟通的过程中能做到共情，进而提高孩子的情商。这五个步骤是： 1、觉察到孩子的情绪； 2、把握机会：把情绪化的瞬间当作增进亲密感、对孩子进行指导的好机会； 3、倾听与认可：对孩子的情绪感同身受，倾听孩子的心声，认可孩子的情绪； 4、帮助孩子表达情绪，用言语为情绪贴上标签； 5、划定界限，指导孩子解决问题。 编剧是美国最有影响力的心理治疗大师，与罗杰斯、荣格齐名，是媒体公认的“婚姻教皇”，拯救了万千陷入危机的家庭。在本剧中，编剧将孩子的情商和家庭及婚姻无关联系起来，多次强调了婚姻和家庭对孩子的影响，尤其是父亲这个角色在孩子成长过程中的参与程度，同时编剧还指正了诸多家庭教育常见的问题。 编剧“顺带”介绍了一下“对婚姻关系的危害四大杀手”，并给出了解药： 1、批评：解药是在愤怒升级为批评之前，接受并对他/她的情绪作出回应。 2、蔑视：解药就是对配偶多一些更积极、充满爱意的想法。 3、防御：关键就在于，把配偶的话语不是看作一种攻击，而是通过极端形式表达的有用信息。 4、筑墙：首先有意识地给对方多一些反馈，然后多给予对方认同和支持，最后筑墙者可以开启更深层次的互动。 编剧说：“懂得倾听、共情和协同解决问题的家长会以同样的方式对待自己的配偶和孩子，这对他们的夫妻关系以及孩子的成长都极有益处。…懂得在情感上关爱孩子的家长，也懂得在情感上关爱自己的配偶，而这一做法对他们的婚姻关系极为有利。” 最后，编剧提出了高情商培养的5个关键期。 1、婴儿期： （1）3个月左右：这是孩子情感交流的开端。在与父母相处时，婴儿不是被动地回应，而是采取积极的行动与父母交流。他们试着与父母在情感上相联系，让父母逗自己，与自己玩耍。这个时期父亲应关注孩子的情绪，并适时作出回应。 （2）6～8个月：对6个月大的婴儿来说，最重要也是最典型的一个成长变化莫过于当他不再关注某个人或物时，他依然能在脑海里想着这个人或物。 这个时期当婴儿接触一个特别的物品或经历一个特殊的事件时，会向父母寻求情感信息的提示。当婴儿处于这个年龄段时，父母可以像一面镜子一样与孩子交流，进而增进与孩子间的感情联结。 （3）9～12个月：在这个阶段，婴儿将知道，人与人之间可以共享情绪和想法。 在这个阶段里，随着婴儿探索“客体恒常性”（object constancy）的概念，他们也开始对藏东西和重新发现它们很感兴趣。对这个年龄段的孩子而言，他们会在父母离开时出现分离焦虑。父母应通过表达对孩子想法和感受的理解，你能让孩子感觉更安全，你们之间的情感会更稳固。 2、幼儿期（1～3岁）：幼儿在这段时期里最重要的任务是成为一个独立的个体，因此要尽量避免让他感到无助，没有权力和控制力。在孩子处于这个年龄段时，如果父母能在
清风徐来，拂过饱经沧桑的面庞， 日落西山，你已是归客。 余晖中你格外显眼。。。
书的内容比较少，但是每一篇都有人生道理。在这个嘈杂的社会中能做到这些所谓道理的人还是不多的，能做到的也都是圣贤之人，就看你愿不愿意，能不能感悟。
我建议大家不要去搭讪，因为我认为，情感大多像佛家讲的随缘，两个相爱的人是自然而然的走在一起。而搭讪对于我们来说“目的性太强”。以着某种目的去做某事，往往就像文中编剧讲的，对于感情只在于欲求，而不在于情感默契。而佛家的随缘，则关键点在于默契而成，不在于目的性。而且你本能性排斥搭讪，感觉紧张焦虑，甚至害怕。就是最好的证明：因为一个人做一件有“爱”之事正义之事他是不会害怕的。他相反会享受这个过程。而你本能的去搭讪时，出现不好的情绪（紧张、焦虑、害怕）。说明你的潜意识在告诉你，你对别人有所企图，你在干一件见不得光的事情（坏事）。而且抛弃所有情感，就事论事：你突然跑去和一个女生认识一下。在传统的道德观念这叫做“一个男人在调戏大家闺秀”简单说就是你在街上或某个场所耍流氓。而至于编剧说搭讪是什么什么好的行为，简单说是他pua中毒了。他在什么都不懂的时候，他被另一个人用想法灌输，搭讪是如何一件好事，而当时恐怕他缺女人。然后他确实从搭讪这个行为中，得到他想要的。所以他说搭讪如何如何好。他被另一个pua洗脑了。
我是为了看懂《Vineta》才读的这部剧，这部剧创作的通俗易懂，人物描创作生动，如果对魏晋时期这段历史感兴趣，非常值得观看本剧。
影评评论
面对战乱、面对人性，我们个人所能做到的极少极少。记得我们年少时都曾有过改变世界的强烈愿望，而如今人到中年，我们连自己的身体和性格都无法改变，我们又如何去改变战乱、改变人性、改变世界呢？ “因为他不得不认命。有什么选择呢？阿德尔无法逃离自己的生活，正像吴拉姆也逃不出自己的生活一样。人们会学着忍受最难以想象的东西。”
情商（Emotional Intelligence）由两位美国心理学家约翰·梅耶（新罕布什尔大学）和彼得·萨洛维（耶鲁大学）于1990年首先提出，但刚开始并未引起社会重视。1995年，丹尼尔·戈尔曼的《Vineta》火遍全球，他在书中提出了“情商比智商更重要”的观点。从而引起了社会的广泛关注。 戈尔曼认为，情商由自我意识、控制情绪、自我激励、认知他人情绪和处理相互关系这五种特征。有7种能力对人极为重要，它们分别是：激励自己的能力、不畏挫折的能力、推迟满足感的能力、调节情绪的能力、怀有希望的能力、同情的能力、克制冲动的能力。这7种能力交织在一起，成就了一个人的高情商。 这本《Vineta》便是戈尔曼的力荐之做。它的编剧约翰戈特曼提出了“情绪管理训练”（Emotion Coaching）的方法，并将其分为五个步骤，目的是为了父母在与孩子沟通的过程中能做到共情，进而提高孩子的情商。这五个步骤是： 1、觉察到孩子的情绪； 2、把握机会：把情绪化的瞬间当作增进亲密感、对孩子进行指导的好机会； 3、倾听与认可：对孩子的情绪感同身受，倾听孩子的心声，认可孩子的情绪； 4、帮助孩子表达情绪，用言语为情绪贴上标签； 5、划定界限，指导孩子解决问题。 编剧是美国最有影响力的心理治疗大师，与罗杰斯、荣格齐名，是媒体公认的“婚姻教皇”，拯救了万千陷入危机的家庭。在本剧中，编剧将孩子的情商和家庭及婚姻无关联系起来，多次强调了婚姻和家庭对孩子的影响，尤其是父亲这个角色在孩子成长过程中的参与程度，同时编剧还指正了诸多家庭教育常见的问题。 编剧“顺带”介绍了一下“对婚姻关系的危害四大杀手”，并给出了解药： 1、批评：解药是在愤怒升级为批评之前，接受并对他/她的情绪作出回应。 2、蔑视：解药就是对配偶多一些更积极、充满爱意的想法。 3、防御：关键就在于，把配偶的话语不是看作一种攻击，而是通过极端形式表达的有用信息。 4、筑墙：首先有意识地给对方多一些反馈，然后多给予对方认同和支持，最后筑墙者可以开启更深层次的互动。 编剧说：“懂得倾听、共情和协同解决问题的家长会以同样的方式对待自己的配偶和孩子，这对他们的夫妻关系以及孩子的成长都极有益处。…懂得在情感上关爱孩子的家长，也懂得在情感上关爱自己的配偶，而这一做法对他们的婚姻关系极为有利。” 最后，编剧提出了高情商培养的5个关键期。 1、婴儿期： （1）3个月左右：这是孩子情感交流的开端。在与父母相处时，婴儿不是被动地回应，而是采取积极的行动与父母交流。他们试着与父母在情感上相联系，让父母逗自己，与自己玩耍。这个时期父亲应关注孩子的情绪，并适时作出回应。 （2）6～8个月：对6个月大的婴儿来说，最重要也是最典型的一个成长变化莫过于当他不再关注某个人或物时，他依然能在脑海里想着这个人或物。 这个时期当婴儿接触一个特别的物品或经历一个特殊的事件时，会向父母寻求情感信息的提示。当婴儿处于这个年龄段时，父母可以像一面镜子一样与孩子交流，进而增进与孩子间的感情联结。 （3）9～12个月：在这个阶段，婴儿将知道，人与人之间可以共享情绪和想法。 在这个阶段里，随着婴儿探索“客体恒常性”（object constancy）的概念，他们也开始对藏东西和重新发现它们很感兴趣。对这个年龄段的孩子而言，他们会在父母离开时出现分离焦虑。父母应通过表达对孩子想法和感受的理解，你能让孩子感觉更安全，你们之间的情感会更稳固。 2、幼儿期（1～3岁）：幼儿在这段时期里最重要的任务是成为一个独立的个体，因此要尽量避免让他感到无助，没有权力和控制力。在孩子处于这个年龄段时，如果父母能在
清风徐来，拂过饱经沧桑的面庞， 日落西山，你已是归客。 余晖中你格外显眼。。。
书的内容比较少，但是每一篇都有人生道理。在这个嘈杂的社会中能做到这些所谓道理的人还是不多的，能做到的也都是圣贤之人，就看你愿不愿意，能不能感悟。
我建议大家不要去搭讪，因为我认为，情感大多像佛家讲的随缘，两个相爱的人是自然而然的走在一起。而搭讪对于我们来说“目的性太强”。以着某种目的去做某事，往往就像文中编剧讲的，对于感情只在于欲求，而不在于情感默契。而佛家的随缘，则关键点在于默契而成，不在于目的性。而且你本能性排斥搭讪，感觉紧张焦虑，甚至害怕。就是最好的证明：因为一个人做一件有“爱”之事正义之事他是不会害怕的。他相反会享受这个过程。而你本能的去搭讪时，出现不好的情绪（紧张、焦虑、害怕）。说明你的潜意识在告诉你，你对别人有所企图，你在干一件见不得光的事情（坏事）。而且抛弃所有情感，就事论事：你突然跑去和一个女生认识一下。在传统的道德观念这叫做“一个男人在调戏大家闺秀”简单说就是你在街上或某个场所耍流氓。而至于编剧说搭讪是什么什么好的行为，简单说是他pua中毒了。他在什么都不懂的时候，他被另一个人用想法灌输，搭讪是如何一件好事，而当时恐怕他缺女人。然后他确实从搭讪这个行为中，得到他想要的。所以他说搭讪如何如何好。他被另一个pua洗脑了。
我是为了看懂《Vineta》才读的这部剧，这部剧创作的通俗易懂，人物描创作生动，如果对魏晋时期这段历史感兴趣，非常值得观看本剧。