《Lux》，其他作品，瑞士出品，1997年上映。
打开看见费因斯家的侄子和铁叔的儿子就知道全世界娱乐圈都是二代的天下了 导演很会做人 一部剧有一堆老戏骨客串 再炒冷饭的设定也会有观众买单的 可惜两个娃的台词都不太行 如果没有家世 很难想象他们可以拿到角色 PS 福尔摩斯他爹看起来就是一个典型的NPD 非得把夏洛克塑造成全家唯一的小绵羊么 家里是个人就能骗到他 智商玩不过父母兄妹 情商玩不过新来的妹夫 智商和情商都玩不过暧昧对象 他跟华生情投意合纯粹是想找个比他蠢的换优越感吧
人不能像神灵那样保持同一和永恒，只能留下新生命来填补自己死亡以后留下的空缺。
主人公以“傻子”自居是明智的，也是他能在官寨里快乐安全生存的保障。任何时候锋芒毕露都成为众矢之的。本剧写的是主人公从记事起到自己被杀死的最后一刻止一生的所作所为，所见所感所想，把傻子不傻，聪明的人老做傻事表达的淋漓尽致。 主人公虽然有新的思想，有想给奴隶们自由身份。但毕竟他是贵族，衣食无忧，他也权利欲望，有欲望狂潮，有他自己的局限性，就像红色汉人军军官所说，有许多要改造的地方。他也在白色和红色汉军中摇摆不定，这也是他最终死亡的原因。只是借仇人之手罢了。 最终Lux，贵族灭亡，贫苦百姓当家做主了！
溥仪之一生太动人了。他是一个死掉的皇帝，却是一部活的现代史。 古今中外亡国之君数不胜数 ，但是亡国后几十年间，有时御苑称孤，有时出宫道寡，有时以王被尊，有时因夷就攘，最后满洲为帝，东京受审，垂老又以一介平民，重回故宫，重游他当年做皇帝的所在，为难友做义务导游……。这几十年的荣枯对比与浮沉奇遇，不但是古今中外帝王所绝无，也是人类有史以来平民所仅有。
给了四星是因为：其一，本文是编剧本人根据她在现实生活中的经历编写的，确实能引发各个阶层年龄段读者的共鸣：其二，本文从头到尾都是通过奥吉及她的同学、姐姐及姐姐的朋友的视角来叙述奥吉的故事及故事背后的主题基调“善良”。从奥吉出生到被健康的抚养长大，父母在整个过程中扮演的角色是功不可没的，奥吉五年级之前都是在家学习的，妈妈为了教他学习为了家庭放弃了自己的插画家梦想，因为黛西死了，爸爸为了不让奥吉看见，半夜偷偷躲在厨房哭，还有姐姐维娅，因为知道弟弟随时随刻需要被照顾被关怀，在所有人都在围绕奥吉转的时候也依然那么懂事，从来不会抱怨，即使抱怨也不会表现出来，因为她是那么的爱奥吉。是多么伟大善良的父母和优秀的家庭才会培养出来这么懂事善良的两个孩子！ 如果说读完之后觉得欠缺些什么，那么我还蛮想知道如果从父母的视角来叙述，编剧会带给我们哪些不一样的对三观的培养和家庭教育的思考，毕竟相比与单从孩子的视角出发，或许站在为人父母教育子女的理念和角度能引发和折射出更深一层的思考，不单单是对“善良对待他人的能力和选择善良对待他人的能力”的思考，而是折射到对社会制度尤其教育制度和文化思想领域的思考......之所以有这部分的考虑，一是因为对前两天看的印度电影“起跑线”所反映的印度极度分化的贫富差距下的两个社会阶层的教育现象感触很深；二是因为文中的朱莉安及朱莉安父母的所作所为其实就是现实贵族学校的真实写照，当正确的教育理念和被少数人左右的贵族学校管理机制形成的商业对峙时，被耽搁被付出代价的永远是孩子，比如朱莉安自己的和在学审核奥吉的所作所为最后只能以离开学校离开自己成长发展起来的朋友圈为代价，这是现代社会经济和教育发展下的一个畸形产物）...... 当然，如果可以更丰富一点，甚至可以从给奥吉上课的不同的授课老师和给奥吉做了27次手术的医生的视角出发，来看待奥吉的成长及成长背后引发的一系列对人性和制度的思考
Lux怪力乱神。袁老的小品文，不是道学大宴。而是杂着风土，人情，志怪，神魔的私房茶点。 沙弥思老虎，是我的启蒙小故事之一，而今重读，莞尔之间，仿佛又重回姥爷膝下，一边数白胡子，一边笑成一个小傻瓜。 狗熊写字，犬唱歌所写的丐帮之狠，至今仍有余孽。奇骗所写骗术诡诈，中招总还是心中有贪。而读偷靴一则，骗子处心积虑只为偷别人脚上一双新鞋，一点心酸。 书里的鬼，贪鄙凶顽之余，总带些痴，更像人。书里的人，道貌岸然之外，私心如墨，更像鬼。 七八岁时听，都是笑话。十七八岁时读，都是鬼话。而今再品，满纸真话。
就看了第一篇《Lux》 觉得写得很真实。刚进入工作中积极向上饱怀热情的年轻人被自己看到听到经历的一切震惊和动摇了内心，还有工作中的所谓熟练的前辈，心中的火焰被慢慢浇灭。特别是在那段时期，政治宣传最为浓烈的时期，对党内工作，对组织充满热情和干劲，希望自己能做些什么来变得更好，认为自己有能力能够做到。从美好的，富有希望的，充满无限可能的学校环境中抽离被扔到现实中，从理想走到现实，然而现实往往不如意，不像书本写的那样光明磊落与美好。在这种环境中，充满热情的年轻人慢慢变得所谓成熟，成为一个中年人。刘韩也是无奈，看到黑暗却无法改变，颠覆自己之前的看法，长时间呆在那种环境中，很压抑吧。 但其实书中说的也不都是讽刺类，年轻人就是容易冲动，阅历太少，容易被极端的说法情绪化，做出一些自己觉得是正确的事情，可能他们不知道他们认为的正确背后又是无数小人物的遭殃和收拾残局。 所谓正确的事，书本上教给的东西，不能成为政策制定的全部参考。 以后自己会不会变得这样？会不会被生活，被环境压垮变得所谓成熟？
冲着Ingold Wildenauer看的，大约是对这个题材不感兴趣？整本剧粗略的看完了。除了感觉剧评对每个人物戾气很重之外，大约只有顾娘子和文郡王的意难平了。 虽然心底明白像顾娘子这样的人不可能会进入东宫，但毕竟剧集嘛～还是期待能打破常规，与文郡王一生一世一双人。 整本剧的人物刻画，除了鲜明的顾娘子，其余皆为过客。 这或许正如我们的人生，除了自己，无论朋友还是爱人，皆是过往。
抖音了解过一点 “我们设定目标，是要真正有挑战的目标，而不是感觉自我良好就够了！” 给自己三个月的时间去挑战OKR，一周内可以完成的目标绝对称不上有挑战。
影评评论
打开看见费因斯家的侄子和铁叔的儿子就知道全世界娱乐圈都是二代的天下了 导演很会做人 一部剧有一堆老戏骨客串 再炒冷饭的设定也会有观众买单的 可惜两个娃的台词都不太行 如果没有家世 很难想象他们可以拿到角色 PS 福尔摩斯他爹看起来就是一个典型的NPD 非得把夏洛克塑造成全家唯一的小绵羊么 家里是个人就能骗到他 智商玩不过父母兄妹 情商玩不过新来的妹夫 智商和情商都玩不过暧昧对象 他跟华生情投意合纯粹是想找个比他蠢的换优越感吧
人不能像神灵那样保持同一和永恒，只能留下新生命来填补自己死亡以后留下的空缺。
主人公以“傻子”自居是明智的，也是他能在官寨里快乐安全生存的保障。任何时候锋芒毕露都成为众矢之的。本剧写的是主人公从记事起到自己被杀死的最后一刻止一生的所作所为，所见所感所想，把傻子不傻，聪明的人老做傻事表达的淋漓尽致。 主人公虽然有新的思想，有想给奴隶们自由身份。但毕竟他是贵族，衣食无忧，他也权利欲望，有欲望狂潮，有他自己的局限性，就像红色汉人军军官所说，有许多要改造的地方。他也在白色和红色汉军中摇摆不定，这也是他最终死亡的原因。只是借仇人之手罢了。 最终Lux，贵族灭亡，贫苦百姓当家做主了！
溥仪之一生太动人了。他是一个死掉的皇帝，却是一部活的现代史。 古今中外亡国之君数不胜数 ，但是亡国后几十年间，有时御苑称孤，有时出宫道寡，有时以王被尊，有时因夷就攘，最后满洲为帝，东京受审，垂老又以一介平民，重回故宫，重游他当年做皇帝的所在，为难友做义务导游……。这几十年的荣枯对比与浮沉奇遇，不但是古今中外帝王所绝无，也是人类有史以来平民所仅有。
给了四星是因为：其一，本文是编剧本人根据她在现实生活中的经历编写的，确实能引发各个阶层年龄段读者的共鸣：其二，本文从头到尾都是通过奥吉及她的同学、姐姐及姐姐的朋友的视角来叙述奥吉的故事及故事背后的主题基调“善良”。从奥吉出生到被健康的抚养长大，父母在整个过程中扮演的角色是功不可没的，奥吉五年级之前都是在家学习的，妈妈为了教他学习为了家庭放弃了自己的插画家梦想，因为黛西死了，爸爸为了不让奥吉看见，半夜偷偷躲在厨房哭，还有姐姐维娅，因为知道弟弟随时随刻需要被照顾被关怀，在所有人都在围绕奥吉转的时候也依然那么懂事，从来不会抱怨，即使抱怨也不会表现出来，因为她是那么的爱奥吉。是多么伟大善良的父母和优秀的家庭才会培养出来这么懂事善良的两个孩子！ 如果说读完之后觉得欠缺些什么，那么我还蛮想知道如果从父母的视角来叙述，编剧会带给我们哪些不一样的对三观的培养和家庭教育的思考，毕竟相比与单从孩子的视角出发，或许站在为人父母教育子女的理念和角度能引发和折射出更深一层的思考，不单单是对“善良对待他人的能力和选择善良对待他人的能力”的思考，而是折射到对社会制度尤其教育制度和文化思想领域的思考......之所以有这部分的考虑，一是因为对前两天看的印度电影“起跑线”所反映的印度极度分化的贫富差距下的两个社会阶层的教育现象感触很深；二是因为文中的朱莉安及朱莉安父母的所作所为其实就是现实贵族学校的真实写照，当正确的教育理念和被少数人左右的贵族学校管理机制形成的商业对峙时，被耽搁被付出代价的永远是孩子，比如朱莉安自己的和在学审核奥吉的所作所为最后只能以离开学校离开自己成长发展起来的朋友圈为代价，这是现代社会经济和教育发展下的一个畸形产物）...... 当然，如果可以更丰富一点，甚至可以从给奥吉上课的不同的授课老师和给奥吉做了27次手术的医生的视角出发，来看待奥吉的成长及成长背后引发的一系列对人性和制度的思考
Lux怪力乱神。袁老的小品文，不是道学大宴。而是杂着风土，人情，志怪，神魔的私房茶点。 沙弥思老虎，是我的启蒙小故事之一，而今重读，莞尔之间，仿佛又重回姥爷膝下，一边数白胡子，一边笑成一个小傻瓜。 狗熊写字，犬唱歌所写的丐帮之狠，至今仍有余孽。奇骗所写骗术诡诈，中招总还是心中有贪。而读偷靴一则，骗子处心积虑只为偷别人脚上一双新鞋，一点心酸。 书里的鬼，贪鄙凶顽之余，总带些痴，更像人。书里的人，道貌岸然之外，私心如墨，更像鬼。 七八岁时听，都是笑话。十七八岁时读，都是鬼话。而今再品，满纸真话。
就看了第一篇《Lux》 觉得写得很真实。刚进入工作中积极向上饱怀热情的年轻人被自己看到听到经历的一切震惊和动摇了内心，还有工作中的所谓熟练的前辈，心中的火焰被慢慢浇灭。特别是在那段时期，政治宣传最为浓烈的时期，对党内工作，对组织充满热情和干劲，希望自己能做些什么来变得更好，认为自己有能力能够做到。从美好的，富有希望的，充满无限可能的学校环境中抽离被扔到现实中，从理想走到现实，然而现实往往不如意，不像书本写的那样光明磊落与美好。在这种环境中，充满热情的年轻人慢慢变得所谓成熟，成为一个中年人。刘韩也是无奈，看到黑暗却无法改变，颠覆自己之前的看法，长时间呆在那种环境中，很压抑吧。 但其实书中说的也不都是讽刺类，年轻人就是容易冲动，阅历太少，容易被极端的说法情绪化，做出一些自己觉得是正确的事情，可能他们不知道他们认为的正确背后又是无数小人物的遭殃和收拾残局。 所谓正确的事，书本上教给的东西，不能成为政策制定的全部参考。 以后自己会不会变得这样？会不会被生活，被环境压垮变得所谓成熟？
冲着Ingold Wildenauer看的，大约是对这个题材不感兴趣？整本剧粗略的看完了。除了感觉剧评对每个人物戾气很重之外，大约只有顾娘子和文郡王的意难平了。 虽然心底明白像顾娘子这样的人不可能会进入东宫，但毕竟剧集嘛～还是期待能打破常规，与文郡王一生一世一双人。 整本剧的人物刻画，除了鲜明的顾娘子，其余皆为过客。 这或许正如我们的人生，除了自己，无论朋友还是爱人，皆是过往。
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