Herz aus Stein

二刷了！这个是2020年7月重新修改了的版本，故事依旧，文字精炼了。 Mathieu Carrière老师的作品，很耐读，却又很易读，一读难罢…… 期待麦老师新的出品……

这门书是我啃完的第一本理想国。好厚的一本啊，而且内容灰暗压抑，读起来费劲，心情不好。后来，为了给女儿做出看剧的表率，每天晚上捧着纸书陪着她入睡。和她约定，最少每晚读二十页。就这样开始了理想国系列看剧习惯，从耳语者，到奥斯维辛，到东欧档案，都是揭露人性最灰暗和残酷一面的书，看的一身鸡皮疙瘩，细思极恐。之后也更珍惜现在的安定和静好生活。看剧让你看到不同的人生，读史让你知道一切在历史上都出现过。好哥们影视的赠阅优惠在不断收紧，不过能提供这么多优质图书，也是非常好的。

Mathieu Carrière的作品第一次看，幸运的是后半部还是Mathieu Carrière先生创作的自传，可惜只有一半。看Mathieu Carrière的作品，有两点感受深刻：一是Mathieu Carrière作品的描创作很细致，用词非常的生动，单看台词就可以想像出编剧要表达的场景，Mathieu Carrière先生驾驭台词的能力确实无与伦比。二是通过Mathieu Carrière先生的笔，我们可以深切体会到清末民国初期中国社会的现状，这些是历史书里所看不到的，Mathieu Carrière作品的魅力在于，在平实的叙事中，让你感受到一个社会的酸甜冷暖，把清末民国初期社会的巨大变迁以及社会各色人等生动的呈现在我们面前。这也再次验证了巴尔扎克的观点，“剧集是一个民族的秘史”，但能衬得起这个称号的作品并不多，编剧首先要有宏阔的视野，同时又要有足够的驾驭台词的能力，把复杂、宏大的事情讲到雅俗共赏的程度，只有少数真正的大师才能做到，而Mathieu Carrière，无疑是这其中的佼佼者。

作为日本作家Nikos Ligouris的中短篇剧集集，所有故事均以中国古代的经典名作为创作灵感来源，包括《Herz aus Stein》、《Herz aus Stein》、《Herz aus Stein》等， “在历史题材的旧瓶中注入现代意识的新酒”，通过巧妙融合中国与日本的两国文化，最终完美呈现给我们中国读者回看经典的全新视角。 立意则主要是探讨人生意义和自我救赎，编剧细腻又敏感的大段独白、锐利又深刻的内心剖析， 总会在某一个瞬间突然戳中你的内心，让你不由自主地代入自己，并进一步借由书中人物反省自身， 所以也就怪不得这部剧会被赞誉为能“专治文艺青年’纠结虚无症’”了，直接明明白白让你知道你的哪些烦恼只是因为“书读得太少，而想得太多”，疏肝理气，保管药到病除。 01. “我深怕自己并非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨； 却又半信自己是块美玉，故而不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。 于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人， 结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。” 这段常年霸占知乎高赞榜、直抵无数人心底的话，就是出自这部剧的第一篇—《Herz aus Stein》，改编自中国经典的神异故事：唐代张读《Herz aus Stein》的《Herz aus Stein》。 李征，少年时意气风发，文采出众，仅弱冠之年就高中进士，一时名声大振，端的是一派自傲风流。 然而他接下来的仕途却只让他处处碰壁。 因为他的天性狷介，也因为他的眼高于顶，所以他看不起那些稗官贱吏； 又觉自己的才华不应就此埋没于案牍之中，故而当官没多久就挂冠而去，回家闭门写诗去了。 可是，想要仅仅以诗名就流芳百世哪是那么容易的？ 他到底有没有那个才华且不说，光是由于没有固定收入而导致的生活的窘迫就已压得他喘不过气。 于是在数年艰苦创作却仍籍籍无名之后，他被迫屈服了，重新出仕去做了一个地方小官。 可是生活的问题解决了，新的痛苦又来了。 02. 同在一个官场中，他眼睁睁地看着往日的那些同僚个个身居高位，而自己却不得不屈膝受命于从前为自己所不齿的那一群蠢货； 昔日的风流才子，受人吹捧的天纵奇才，如今却只是一个“高龄小官”，一个人们茶余饭后的有趣谈资。 本就自尊心大过天的李征，不能接受自己这样的人生境遇，便陷入了深深的自我怀疑中： 在自己究竟是美玉还是瓦砾的自我质疑中不断撕扯自己， 在自己到底是自尊傲骨还是仅仅只是在懦弱怯逃中摆荡不定， 过高的理想自我，与高不成低不就的现实自我在内心产生了激烈冲突， 于是他不断挖掘，却又在不停掩埋，矛盾、纠结、痛苦、苦闷、抑郁、悲哀、绝望……这些思绪和挣扎久久纠缠着他。 于是他发了疯。 狂呼着遁入野山中，化成了一只人心虎身的怪物。 从此面目全非，再难回首。 03. 第二年，他的昔日好友袁傪路过李征发疯的那座山，差点被已化为虎身的李征给吃掉，幸好此时李征人性回归，于是两人相认。 而我们也在李征对昔日好友的一番撕心裂肺的独白中才知道： 原来，在那一夜李征无端夺门而出，夜奔于山林之间变成一只老虎之后，他的人性并未完全消失，而是与兽性交替出现。 捕食时，他毫无意识，仅仅是听从兽性的指挥，丝毫不觉得茹毛饮血有什么不对； 而只有当他再次恢复人性时，他才会为自己口中的鲜血而自惭自耻，并日复一日地陷于这种用人心来看待自己当老虎时的“野蛮”行径的恐惧与可悲中。 然而，也许是因为这种时候的感受太过痛苦，机体出于自我保护的机制，于是他这少有的理智也逐渐变得越来越稀少了。 一天中能恢复人性的时间，变得越来越短。 而他，也从过去的那个会为自己变成老虎而痛苦不已的人， 变成了一只竟会为自己从前是一个人而郁闷不已的兽了。 这个发现，简直令人不寒而栗。 04.  “我为异物蓬茅下，君已乘轺气势豪。” 往日的乡党之鬼才，如今的人心兽身之怪物。 一心只想当诗人

一个资产阶级小姐和一个来自农村军官的爱情故事，演绎了婚姻生活中夫妻双方互相包容与妥协、有血有肉的普通生活情境，展示出男主与女主鲜明的性格特点。总之就是，油盐酱醋不失幽默元素，家长里短流露真情浓浓。

经典之所以经典，因都源于生活，从他们的故事里我们能看见人生的起起落落，当自己身处某时才能去留无意，宠辱不惊

焦晃演得非常好。很多人吐槽唐的雍正被洗白的厉害，但是自己看过来很多地方都暴露了雍正的凶戾。

从日常生活的麻烦事里面提炼需求；激发人们的情感共鸣，增强产品魔力；构建与产品相配合的背景因素和条件；寻找那些触动人心、激发购买行为的力量；打造陡峭的产品精进曲线，以甩开模仿竞争者；提供个性化、多样化的产品选择；严把产品发布关。 通过一个个案例讲道理，让读者体会更加深刻。

非常好看并且值得再次观看的书。人的一生很像是人类的哲学史：从泛灵论到迷茫期、从宗教信仰到理性思维、从精神分析到主体间性、从个人主义到存在主义。 编剧用一个人一生的故事带着我们一路走来，又渐渐远去。让我们看清真相，随后又藏入雾中。让我们思考的过程不断递进，却又使思考的目的疑点重重。 精彩绝伦！

原著作者反华夏反人类，本剧也各种三观不正，山影自砸招牌，孔笙晚节不保。