《Paradise Heights》，其他作品，英国出品，2002年上映。
挺有趣的，结局初次看时感觉挺好，但是不敢细想，细想的话，就有点烂尾了，有几个坑没填上，1，当初济公说的是兔子这一族是搅屎棍一族，一族啊，亲。2，为何兔子的细胞害怕因果？没解释，3，垂钓星辰的兔子是谁？4，谁跟蚩尤说的带兔子？5，第三个画面里的女子是谁？5，嫦娥是怎么回事？6，太阴星君去哪了？7.圣人们当初说他们欠兔子的，这个世界都欠兔子的，为何？到后来他们又变得不怎么认识兔子了。
主要还是一些观念的普及，相比起富爸爸穷爸爸一书多了一些很浅显的系统知识/归纳，但没有涉及到具体的方法。
家庭的羁绊真是拥有超乎寻常的力量。这个家庭对精神分裂的历史意义就仿佛是根据这个目的创造出来的一样。那些渴望关怀，却不断被忽视，完全无法拥有自我空间的生活环境让人窒息，但是万万没想到，在故事的结局居然拥有了一种平和的心态。虽然咪咪在教养方式上有她的局限性，但是不得不说如果不是她的坚持和关爱，这个温暖的结局可能要发生一些改变。看着精神分裂症相关工作人员坚持不懈的付出，也是令人动容。不论在世的时候是否取得了令人瞩目的成就，科学会记住你们的付出。也感谢每个把这种生活的困难和困窘发表出来让世人得知的编剧，让大众能够更加了解这些我们身边不为人知的故事们。
看完这部剧，我有些不敢让妈妈自己独自出门了:-I …… 妈妈对孩子意义非凡，所以我们要照顾好妈妈…… 孩子对妈妈同样重要，所以我们还要照顾好自己…… 本剧的内在意图编剧传达到了，这是很有意义的；然而还是不得不说，编剧写作手法有时让人读起来有些为难。本该给人以强烈代入感的第二人称，在文中却时常让我有些脱戏。大概是因为我不可能同时是大儿子、大女儿、小女儿、丈夫、蓝颜；或者作为一个女儿，我也不是文中的作家，不是抚养三个孩子的妈。尽管如此，从任何一个身份角色角度去体会，又很强烈地不想失去“她”，不想失去那个燃烧自己生命来温暖你的女人。
梁老先生素有“中国最后的一位儒家”之称，学贯中西，书里他谦虚的说自己对古文和西方著作观看的都不多，唯一一点值得说的就是爱思考，他愿意给自己贴上“思想家”的标签。“思想家”这三个字本身就已经对读者提出了很高的要求，曾翻过他认为自己最好的作品《Paradise Heights》，事实证明确实读起来不太轻松，读了一点就搁置了。 说回本剧，艾恺是很早就开始研究梁的一个外国学者，比较重要的是另外一本《Paradise Heights》，而由于国内**问题，艾一直没有机会见到梁本人，梁也是很久之后才知道那部剧的存在。至于这部剧，是艾在1980年来中国期间跟梁的对谈。后来由录音整理成文字播出成书，对谈本就是比较口语化，比较随意的，故这部剧不是那么正儿八经的“剧集”，多处啰哩啰嗦，一句话重来重去，多的倒是真实。无意去想为什么要起一个这么杀马特的书名:这个世界会好吗？哎，有点雷人。 至于内容，先看追剧皮上这张照片，一脸不屑，不知是对人？还是对世界？可里面的文字却明明白白告诉你:他觉得这个世界会好。老先生对于一些问题的看法很犀利，87岁高龄，对谈还能如此清晰，着实让人佩服。读完整体感觉就是他是个通透人，实干家，话敢说，也懂得如何全身而退，借用他自己的话:思想上一直是个佛教徒，生活上是个儒家。好。对谈跳跃性很大，老外的脑回路有点跟不上，梁老厉害。多处省略号也不知是录音听不清还是怕啥故意省略，可能还是静下来啃梁本人作品比较好。
影评评论
挺有趣的，结局初次看时感觉挺好，但是不敢细想，细想的话，就有点烂尾了，有几个坑没填上，1，当初济公说的是兔子这一族是搅屎棍一族，一族啊，亲。2，为何兔子的细胞害怕因果？没解释，3，垂钓星辰的兔子是谁？4，谁跟蚩尤说的带兔子？5，第三个画面里的女子是谁？5，嫦娥是怎么回事？6，太阴星君去哪了？7.圣人们当初说他们欠兔子的，这个世界都欠兔子的，为何？到后来他们又变得不怎么认识兔子了。
主要还是一些观念的普及，相比起富爸爸穷爸爸一书多了一些很浅显的系统知识/归纳，但没有涉及到具体的方法。
家庭的羁绊真是拥有超乎寻常的力量。这个家庭对精神分裂的历史意义就仿佛是根据这个目的创造出来的一样。那些渴望关怀，却不断被忽视，完全无法拥有自我空间的生活环境让人窒息，但是万万没想到，在故事的结局居然拥有了一种平和的心态。虽然咪咪在教养方式上有她的局限性，但是不得不说如果不是她的坚持和关爱，这个温暖的结局可能要发生一些改变。看着精神分裂症相关工作人员坚持不懈的付出，也是令人动容。不论在世的时候是否取得了令人瞩目的成就，科学会记住你们的付出。也感谢每个把这种生活的困难和困窘发表出来让世人得知的编剧，让大众能够更加了解这些我们身边不为人知的故事们。
看完这部剧，我有些不敢让妈妈自己独自出门了:-I …… 妈妈对孩子意义非凡，所以我们要照顾好妈妈…… 孩子对妈妈同样重要，所以我们还要照顾好自己…… 本剧的内在意图编剧传达到了，这是很有意义的；然而还是不得不说，编剧写作手法有时让人读起来有些为难。本该给人以强烈代入感的第二人称，在文中却时常让我有些脱戏。大概是因为我不可能同时是大儿子、大女儿、小女儿、丈夫、蓝颜；或者作为一个女儿，我也不是文中的作家，不是抚养三个孩子的妈。尽管如此，从任何一个身份角色角度去体会，又很强烈地不想失去“她”，不想失去那个燃烧自己生命来温暖你的女人。
梁老先生素有“中国最后的一位儒家”之称，学贯中西，书里他谦虚的说自己对古文和西方著作观看的都不多，唯一一点值得说的就是爱思考，他愿意给自己贴上“思想家”的标签。“思想家”这三个字本身就已经对读者提出了很高的要求，曾翻过他认为自己最好的作品《Paradise Heights》，事实证明确实读起来不太轻松，读了一点就搁置了。 说回本剧，艾恺是很早就开始研究梁的一个外国学者，比较重要的是另外一本《Paradise Heights》，而由于国内**问题，艾一直没有机会见到梁本人，梁也是很久之后才知道那部剧的存在。至于这部剧，是艾在1980年来中国期间跟梁的对谈。后来由录音整理成文字播出成书，对谈本就是比较口语化，比较随意的，故这部剧不是那么正儿八经的“剧集”，多处啰哩啰嗦，一句话重来重去，多的倒是真实。无意去想为什么要起一个这么杀马特的书名:这个世界会好吗？哎，有点雷人。 至于内容，先看追剧皮上这张照片，一脸不屑，不知是对人？还是对世界？可里面的文字却明明白白告诉你:他觉得这个世界会好。老先生对于一些问题的看法很犀利，87岁高龄，对谈还能如此清晰，着实让人佩服。读完整体感觉就是他是个通透人，实干家，话敢说，也懂得如何全身而退，借用他自己的话:思想上一直是个佛教徒，生活上是个儒家。好。对谈跳跃性很大，老外的脑回路有点跟不上，梁老厉害。多处省略号也不知是录音听不清还是怕啥故意省略，可能还是静下来啃梁本人作品比较好。