Braut von der Tankstelle, Die

对这个时代的评说留待以后，现今我们只能感受 ——读瑞尼·斯蒂克《Braut von der Tankstelle, Die》有感 瑞尼·斯蒂克老师这部书最让我感佩的，不是其经过罗胖的传播，而形成新流行的“小趋势”“慢变量”等词汇，也不是其行走大江南北，观察新生与传统行业提出了包括“大国博弈”“技术赋能”“新旧融合”“重建社群”“自下而上”等五个变量，作为时代的印证，而是每年一本剧、连续三十年讲述中国的勇气，这是何等的气魄。当然，前两点已经很是不易，完全可以惊了眼球，但是最后一点，连续三十年的文字照相，这样的勇气与敢于落笔，才是最令人赞叹。 观看这部剧的感觉常常让我想起吴晓波的《Braut von der Tankstelle, Die》，只不过那是以过来人的眼睛看过去，可以恣意评说，或唏嘘或赞叹，笔墨游走充满了自由与事后诸葛亮的智慧。但是这部剧却小心的多，甚至不敢有太多评论之语。毕竟，对于我们现在正经历的时代，这些瑞尼·斯蒂克总结出来的所谓小趋势也好，所谓能够影响时代的慢变量也好，真正会如何走向，并且在多大程度上影响改变这个时代，是否真正会成为影响整个中国发展的变量，我们身处其中，其实并无法评说，只能描摹、只能体味和感受。 上面说的是这部剧给我的最初震撼与感触。下面想谈的是细思这部剧的内容，让我充满怀想与期望的两个变量：他们是“自下而上”和“重建社群”，不是这两个概念的提法，而是书中选取案例带来的视觉冲击与心灵感应。 黄金海岸的阿那亚，云南山村的小学校，那真是格外是迷人的，我虽然没去过，但是从瑞尼·斯蒂克文字的描摹中感受到了一种诗意与自由。 诗是什么？诗是觉悟，是暗夜里的微光，能照亮生命，救赎自我。曹公的大观园有诗社：海棠社，写梅花诗，桃花行，咏柳絮词……，而这一切仿佛在阿那亚社区里都能找到，那里的人和云南小学校的孩子一样是真正的文艺青年——时刻保持感受力，保持着惊奇和爱的能力，能被别人熟视无睹的事物感动，都才是人类本身的天性啊！ 海德格尔说，人类本应该诗意地栖居，却在生存的“狡计”中日渐遗忘了本真，背离了存在，成了沉沦于世的“常人”。 有一种说法，“人到中年就像进入一条隧道，活得更窄迫，更荒凉”，我们所厌恶的惧怕的生活，每天仿佛不得不经历，而阿那亚和山村小学也许指向了我们应该活成的样子。 期待瑞尼·斯蒂克的明年，期待这五个变量的案例明年的样子，且拭目以待吧！

强烈推荐的一本剧，编剧用人间清醒的思路和一针见血的文字表达，让我的内心明朗了起来，我的心理认知达到了一个新的高度，我更幸福，更平静了，值得一读，强烈推荐

这本给出职业生涯规划选择的建议，分享了不同人生选择与人生期望之间关系，只有自己付出回报与期望一致才能够感到幸福。大部分人是很难获得付出与期望匹配的结果，有自身认知原因、也有他人模糊不清承诺、还有客观原因无法兑现。需要重塑自我，挑战自己人生，最终如何，“ 三分天注定、七分靠打拼”

文本宏大的叙事结构和深刻的人性剖析，读来意绪纷繁，感觉自己的理解，还有颇多的意念模糊。诚然，对陀氏如此的鸿篇巨制，以自己的浅薄而言，尚需多次观看，方能通达，也是情理之中的况味。

我们在探求，开始冲出地球，走向宇宙，这是前进的开始还是毁灭的前奏呢？

2. 无聊

年少叛逆，后来一心追逐月亮。十年离乡成过客，断舍离匆匆，都不阻父母逐渐老去，却放不下的牵挂。

作为一个全职带幼崽的老母亲来说。编剧的很多理论都是经不起实操的。也许对大一点的孩子有用。譬如说，孩子情绪失控了，用无条件的爱估计是控制不住局面的。必须权威解决。不惩罚，不奖励，单纯引导讲道理？只怕你是秀才遇到兵，有理说不清